(1)『大絵馬ものがたり.3 （祈りの心）』須藤功 著、2009.12.【Y2-N10-J19】

大絵馬とは、祈りや感謝を込めさまざまな図を描いて奉納する絵のことであり、通常の絵馬より大きなものである。その多くは神社の拝殿や絵馬堂、あるいは寺院内陣の上部に掲げられている（本文凡例より）。シリーズ全5巻のうち、第3巻は、子どもの誕生や成長といった家族のきずな、健康や縁切り、商売繁盛といった、種々の祈願にまつわる絵馬がテーマである。民俗写真家である著者が全国各地で撮影したカラー写真を掲載している。

(2)『世界お守り大全 :ビジュアル版 』デズモンド・モリス 著、鏡リュウジ 監訳、2001.9【G189-G110】

世界各地のさまざまな魔除けについて、それぞれのいわれや起源・背景となる文化や効能を美しいカラーの写真とともに紹介。動物や身体の部位をかたどったもの、鉱物や植物などバラエティ豊かな内容である。エジプトのスカラベ（フンコロガシ）やアイルランドのシャムロック（三つ葉のクローバー）など、地域色が興味深い魔除けにも注目。

(3)『起上小法師画集　第1-12集』川崎巨泉 画・木戸忠太郎編、大正13-14年.【414-20】

堺市の郷土玩具画家である川崎巨泉 による起上小法師の画集。鮮やかな赤が多用されており、大変華やか。だるま以外にも、キューピーや童子、中国の翁、桃をもった猿などユニークな対象がユーモラスに描かれている。

(4)『日本の歴史.古代 8 (占い・託宣・聖所での夢)』 [東京] : 朝日新聞社、 2003.5.【GB71-H50】

占いは現代社会にも根付いているが、古代の人は占いや夢から神意を得られると考えていた。本書では、神託によって重要な決定がなされた事例を引用して、古代から平安時代にかけての様々な占いとその歴史を紹介している。

(5)『ツルノオンガヘシ』坪田讓治 文 ; 安泰 画、中央出版協會, 1943.10. 【Y17-N01-914】

鶴の恩返しは、「見るなのタブー」を扱った昔話である。鶴女房の名でも知られており、それを元に夕鶴という名の戯曲も作られている。鶴女房と題されるものは、異類婚姻譚の典型としても知られている。

(6)『妹の力』柳田国男 著、昭和17年.【388.1-Y53-13イウ】

日本民俗学の創始者と言われる柳田（やなぎた）国男が人柱伝説について論じた「松王健兒（まつおうこんでい）の物語」と「人柱と松浦佐用媛（さよひめ）」が収められている。元は何れも昭和2年に『民族』誌上で発表された論考であるこれらの論文で柳田は、この伝説が史実であったか否かではなく、その背後にある常民（平の日本人）の思想や習俗を探ることが歴史家として大切だと述べている。そうして、各地の伝説で人柱として立つ者の名に多い「松王」が、神に仕えた家の者を指していることや、伝説には八幡信仰が深く関与していることなどを説いている。

(7)『南方熊楠全集 第4巻（論考 第2）』渋沢敬三 編、1952.【081.8-M485m-S】

紀伊の国が生んだ傑人にも人柱をめぐる論考がある。「人柱の話」と題されたその論考は、『南方閑話（みなかたかんわ）』（坂本書店出版部、1926年）に始め収載された。南方はそこで人柱に関する東西の伝説を次から次へと紹介し、柳田国男とは対照的に、人柱が歴史的な事実であったと力説している。実は、先の柳田の論文もこの南方の論文も次の事件を踏まえている。即ち、大正14（1925）年6月、皇居二重櫓の下から何体もの人骨が発見され、果たして人柱のものかと取り沙汰された。南方は報道に接するや同名の原稿を大阪毎日新聞に送り、同月中に掲載された。一方『南方閑話』の方は、記事よりも長いものとなっている。