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>私の学生時代は、中国の国家主席は毛沢東で、中国では文化大革命の最中であり、私は『毛沢東選集』などを読んで、その思想を知っていました。毛沢東は戦前期に「革命農村をもって都市を包囲する」という戦略を立てました。（中略）毛沢東は革命の主力を農民に据え、農民が都市ブルジョアジーを打倒するという現実路線をとって中華人民共和国の建国に導いたのです これ、誰の発言だと思う? 発言者と賛同者は JR東海を都市ブルジョアジーで自分達を農民に例えているのかね。

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>どこまで歴史的なことを全員が理解してるのかも知りたい。 知らないだろうな。 そこそこの大学ならば英語力で進学できる。歴史はまともに勉強していないだろうさ。ナツィは単なる反ユダヤ主義者ではない。 「人種闘争」の名の下、現実にユダヤ人の「撲滅」を図った連中だ。 個人的には、ーSS に勝るとも劣らぬ犯罪集団であるー NKVD や紅衛兵の格好をしたら、それを世論がどのように反応するのかは気になるな。

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>“近隣諸国の懸念” ヒトラーやスターリンとの共通点が多い国を警戒して何が悪い。 我々はチェンバレン、ダラディエそしてルーズベルトではなく チャーチル、ド・ゴールそしてフランコ、ビスマルクを見本としなくてはならない。

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国防やインフラ建設を妨害する県がいくつかあるが、行動パターンが似ているな。 背後にいる勢力まで似ていたりしてな。

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セルビアは国王アレクサンダル1世オブレノヴィッチを暗殺したり ハプスブルク帝国皇太子フランツ・フェルディナントを暗殺したりと 物騒なイメージがあるな。 しかも後者は大戦の直接的な原因にさえなった。

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そして再び大戦かな？まさに「いつか来た道」だな。 アンシュルス後、所謂「ズデーテン危機」は戦争手前まで行った。 その際、ヒトラーは、「これが最後の領土要求である」と演説して英仏の譲歩を引き出した。 さて歴史は語る。ズデーテンが「ヒトラーの最後の要求」ではなかったことを。 ヒトラーは翌年、チェコスロバキアを解体し、ボヘミア・モラヴィア両地方を編入。 さらにはポーランドにおける自由都市ダンツィヒとポーランド回廊の取り扱いで紛糾し 第二次大戦開戦に至ったわけだ。 既に軍事産業が盛んであったチェコを手にしたドイツは欧州の大半を己の支配下に置いてしまった。 第二次大戦後、英仏に不信感を抱いていたチェコスロバキアはソ連、共産党に接近。 彼らの軍事産業はイスラエルの建国を大いに支えたと言う。 人類は歴史に学ぶことが出来るか？それとも。

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もう一つの戦場、ウクライナが飢餓に襲われたのは少なくとも2回。 いずれもロシア社会主義連邦ソビエト共和国に屈した後だった。 >復讐の連鎖をとめるには、本来、怖れ、憎む対象でしかない相手の一般人を、自国民と同等に愛し、統治し、栄えさせるしかない 無理だろうね。誰が言ったか知らないが、このような言葉がある。 「人間は隣人よりも少しだけ良い暮らしをしたいもの」と。 またこのような言葉がある。 「キレイゴトで許せるほどです人間の愛情は安くはない」と。

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そもそも今回はハマスが先に民間人に手を出している。 パレスチナへの人道的視点は必要でも、ハマスを是とするのは困難だ。 >「事実の報道」＝自身の”正義”に基づいた報道 いるな。近隣諸国に。 それに「多様な価値観」≒己の価値観、己の”正義”の連中も。

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>悪に虐げられている人がいれば助けるのが道義だろ？日本は情けない。 「日本が悪」という固定観念に縛られている連中には無理だ。 と同時に、ボリシェヴィキを「普通の政治集団」と思っている連中にも。 ナチはユダヤはじめ「劣等人種」を滅ぼすべきと主張し、着手した。 ボリシェヴィキも「死滅すべき階級」を滅ぼすべきと主張している。 またスターリン以来、民族主義や宗教、「多様な価値観」は 連中のアキレス腱であり続けている。 ナチとボリシェヴィキへの対応は他の政治集団へのそれと大きく異なるものでなくてはならない。 前向き世紀はそれに失敗した。過ちは繰り返してはならない。

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