辺野古新基地建設考　シールズと沖縄（中）
時代の正体〈223〉問う、路上に立ち続け

　学生団体ＳＥＡＬＤｓ（シールズ）のメンバーで玉川大４年の矢部真太さんは小笠原諸島の父島で育った。沖縄返還の４年前に本土復帰、美しい島には太平洋戦争の爪痕が残る。矢部さんは似ているようでまったく境遇が異なる沖縄を人ごとには思えない。１４日、沖縄県名護市辺野古の新基地建設に反対するデモで初めてマイクを握った。

　安保法制が可決されて間もなく２カ月がたとうとしています。この夏、日本各地の路上でこの国に生きる多くの人々が声を上げました。「民主主義って何だ」。常に自分自身のことのように問い続けていたのではないでしょうか。

　いまテレビや新聞、ネットでも辺野古の新基地建設をめぐるニュースを多く目にします。辺野古で起きていることが本当にこの国で起きていることなのかと疑いを隠せず、日々苦しく、悔しく感じています。

　ｉＰｈｏｎｅ（アイフォーン）の小さい画面を通して、辺野古で起きている現状が私自身に、民主主義とは、憲法とは何か、とこの国の在り方そのものを突き付けているのです。

　政府はどんどんと沖縄への対立の溝をつくっています。２０１４年の名護市長選や沖縄県知事選、衆院選挙で明らかになった「新基地建設反対」の民意を無視し「辺野古が唯一の選択肢」と言い続けています。

　先週には東京の機動隊を大量に投入し、暴力を用いて強制的に市民を排除し工事を強行していこうという姿勢を見せています。

　県民の声に「耳を傾ける」と述べながらも「ゲート前での運動は騒音だ」と一切そこにいる人々の声を聞こうとしていません。

　辺野古を含める近隣３区に振興費を、名護市を通さず直接支援をする行為は日本国憲法がうたう地方自治をないがしろにする行為であるといえます。

　このように数えきれないほどの現政権の横暴さがいま、戦後７０年の「成熟した国」で起きているのです。

　このような現実に対して何ができるのか。安保法制への反対の路上運動のように、自分自身のこととして捉え、行動していくことができるのでしょうか。

　いま、私たちに問われているのです。

煩悶

　今年の２月に辺野古のゲート前に足を運んだときのことを話します。そのときも「いてもたってもいられない」という衝動に駆られていました。

　１月１５日の深夜に、辺野古のゲート前の街宣でマイクを握っている友人から「辺野古で起きていることを見てほしい」とツイキャスのＵＲＬが送られてきました。アイフォーンの小さい画面を食い入るように見て、イヤホンから聞こえるゲート前での人々の声を聞いたあの夜のことを覚えています。