反フェミニズムの王国「マノスフィア」へようこそ
近年のアメリカでは、#MeToo運動が代表するようなフェミニズムの勃興がまずあり、それへのカウンターとして反フェミニズムの動きも活発化している。
フェミニズムの反対なので、メニズム（menism）という言い方もあるのだが、筆者の観測範囲では、メンズ・ライツ（男性の権利）運動、あるいはメンズ・ライツ・アクティヴィズムの略でMRAと呼ばれることが多いようだ。
議論は主にインターネット上のブログや掲示板、SNS、あるいはYouTubeの動画等で行われており、そういった言論空間というか緩いコミュニティのようなものを総称して、マノスフィア（manosphere）と呼んでいる。
ブロガー界のことをブロゴスフィアと言うのと同じで、マノスフィアは男性界という程度の意味なのだが、独特のニュアンスがあって、日本語にするのが難しい。訳語にいつも悩んでいたのだが、ある方が「オトコ村」と訳していて、秀逸な意訳だと思った。閉鎖的、自己完結的で、外部に敵対的、そして内部の人にのみ通じるジャーゴン（隠語）を次々と生み出すあたり、確かにムラ社会という感じなのである。
「ブルーピル」と「レッドピル」
さて、ひとくちにマノスフィアの住人といっても、問題意識や活動手法の違いで様々な流派がある。前回の記事で紹介したインセルやピックアップ・アーティストもその一つなのだが、そういった各グループ間ではそれなりに共通した前提があるように思う。それを表す概念としてよく言及されるのが、ブルーピル（青い錠剤）とレッドピル（赤い錠剤）だ。
マノスフィアは大体において昔のディストピアSFに影響されているのだが、このなんとかピルというのもご多分に漏れず、かつて大ヒットしたSF映画「マトリックス」に登場した小道具である。映画での役割と同じで、ブルーピルを飲んでいる間は目覚めず、レッドピルを飲むと目覚める。
映画「マトリックス」などSFからの文化的影響がある（photo by gettyimages）では何に目覚めるのかというと、「男性優位社会だと思い込まされているが、実はこの世界は女性中心（gynocentric）社会であり、差別・迫害されているのは男性のほうだ」という現実認識である。にもかかわらず、女性ばかりが優遇され、「当然」あるはずの男性の権利が不当に剥奪されている、というのがマノスフィアの出発点なのだ。
この前提を踏まえ、女性を心理的に操り支配することで対抗しようとするのが、ナンパ師である「ピックアップ・アーティスト」であり、女性中心社会をひっくり返すべくテロに走るのがインセル、ということになる。
面白いことに、こうした文脈でレッドピルという言葉を2007年に初めて使ったのは、メンシウス・モールドバグ（本名カーティス・ヤーヴィン）というブロガーなのだという。
この人は初期のトランプ政権を牛耳ったスティーブ・バノンに影響を与えた、いわゆる「オルタナ右翼」（alt-right）の理論家の一人で、自由民主主義や人権を否定し、王を戴くような伝統的な社会への回帰を主張する「新反動主義」（neoreactionary）を唱えたことで知られている。マノスフィアを追いかけると、妙なところでオルタナ右翼との接点に出くわすのだが、これもその一つだ。
昔の階級社会や家父長制のほうが、少なくとも男にとっては生きやすいとする点で、マノスフィアと最近の極右は共通するところが多いのである。
ブラックピルを飲んだ人々
レッドピルよりも強力なブラックピルを飲んだ、という人々もいる。それがMGTOWだ。
MGTOWは「ミグタウ」と発音するようだが、Men Going Their Own Wayの略である。我が道を行く男たち、とでも訳せようか。一言で言えば、女性中心社会に対抗すべく、女性との付き合いを極力避ける男たち、ということである。
2015年のVICE誌の記事によれば、この概念は2000年代初めに生まれたらしい。検索回数の推移を示すGoogle Trendsを見ると2010年前後から急増しており、近年注目が高まっていることが分かる。
MGTOWの基本は、女性と付き合うのはコスト的にもリスク的にも割が合わないという考え方だ。MGTOWにとって、女性は男性を食い物にする捕食者であり、男性の自己所有権を侵害する存在と見なされる。ゆえに、女性を避けることで、男性は自分の人生を追求することが可能になるというのが、MGTOWの考え方だ。
インセルと違い、MGTOWは暴力行為に走るわけではないので、マノスフィアの中では穏健に見えなくもない。しかし、ブラックピルを飲んだ彼らに見えている世界というのは、インセルよりもある意味ダークで絶望的なものである。
MGTOWに見える社会の序列は、権力や経済力のある女性（例えばヒラリー・クリントン）がトップで、次にフェミニズムに守られた女性全般、そして動物愛護運動に守られた動物が続き（！）、男性はその下というものだ。
男性は誰も守ってくれず、女性にモテなければ馬鹿にされ、離婚すれば慰謝料や親権争いで常に負け、セックスすれば後日レイプ扱いされ、いわば「給料をもらう奴隷」に過ぎないという、被害者意識に満ちた世界観がそこにある。しかも、そうした社会をテロでひっくり返す、
最後は「出家」を目指す
インセルは女性と付き合ったことがない男性が多いが、MGTOWには離婚経験者もそれなりに含まれている。
それもあってかMGTOWには、フェミニストはもとより、フェミニズムに批判的で男性に従順なNAWALT（Not All Women Are Like That、「女がみんなそんな風ではないわよ」などと言って男性に近づいてくる女性の意）であっても、本音では男性をだまし、操って寄生しようとしているに違いないという、鉄のごとき信念がある。
また、インセル同様、自分は遺伝子のレベルで絶対に女性には相手にされないのだ、という確信もある。
それでもなお自分程度の男を相手にするということは、ようはイケメンに相手にされないから、ということだ。なので、ミソジニーと自己嫌悪の深さという点では、MGTOWはインセルを上回る可能性がある。ちなみに、筆者がMGTOWを巡る言説を見て回った中で最も絶望に満ちた一言は、「セラピーで顔は治らない」というものだった。
ところで、MGTOWにはこじらせ具合に応じてレベル0からレベル4まであるという。
レベル0は、先に出てきたレッドピルを飲み、この世は女性に支配されている、という認識をとりあえず得たという段階である。
レベル1では、結婚のような女性との長期に渡る関係が棄却される。
レベル2では、女性との短期間の関係も排除される。
レベル3では、生活に必要な最低限の収入を得るための仕事を除き、社会と経済的な関係を絶つ。
レベル4では、そもそも社会との関係を絶つ。自殺も選択肢に含まれる。
レベル3で唐突にお金の話が出てくるのが不思議だが、これは、女性や女性を有り難がるリベラルに支配された政府に税金を払いたくない、ということらしい。ここが、納税拒否運動という側面のあるティーパーティ運動や、政府による所得の把握を避けるというビットコインのような仮想通貨、あるいはその背景にあるアナルコ・キャピタリズム（無政府資本主義）との接点にもなっている。
日本からの大きな影響
MGTOWを巡る議論を見ていると必ず出てくる話が、日本の影響である。筆者がMGTOWについて最初に目にしたとき、日本のherbivore menと似たものであるという説明があった。
herbivoreとは草食という意味で、ようするに「草食系男子」のことである。また、先に出てきたレベル4のMGTOWはGoing Monk（僧侶になる）とかGoing Ghost（幽霊になる）と呼ばれるが、Hikikomoriと呼ばれることも多い。
さらに、MGTOWは女性が支配する社会への男性のストライキであるという見方がある。
2013年には心理学者のヘレン・スミスが「Men On Strike: Why Men Are Boycotting Marriage, Fatherhood, and the American Dream - and Why It Matters」という本を出しているが、副題の「なぜ男たちは結婚、父権、アメリカン・ドリームをボイコットし、なぜそれは問題なのか」という問題意識は、日本で10年ほど前に盛んに語られた、若者世代の少子化や消費の低迷は、自己責任を押しつけ自分たちを見捨てた社会への復讐として機能しているという「サイレントテロ」に近いものがある。
アメリカは自由の国と言われるが、ある意味で日本とは比較にならないくらい社会的抑圧の強い国だ。特に男性に関しては、女性と付き合えない、パートナーがいないような男は一人前ではない、というマッチョな男性観が根強い。
女性同伴が求められる高校卒業時のプロム・パーティ、冴えない奴は入れてもらえない大学におけるフラタニティ（学生親睦団体）、あるいは映画やドラマのようなエンターテインメントの世界でも、恋愛至上主義的な価値観がことある毎に植え付けられる。
そして恋愛においては、機会の平等はそれなりに保障されるにしても結果の平等は保障されないのである。
インセルにしても、リア充でモテる人々である「チャドやステイシー」を敵視しつつ、どこかであこがれ、崇拝しているところがある。
インセル革命は「ベータの反乱」（Beta Uprising）とも呼ばれるが、これは、チャドの別称であるアルファメイル（メスを支配するボスザル）に対する反乱ということで、裏を返せば自分たちベータはアルファに及ばない、ということに他ならない（ベータより更に下のオメガを自称する人々までいる）。
結局、自分たちを否定する社会の価値観を受け入れて内面化してしまっているわけで、そこにインセルの悲惨の根源があるわけだが、MGTOWは、そもそもそういった「男性は女性と付き合うべき」という価値観を元から排除するという点で、インセルよりラディカルであるとも言える。だからこそ、「我が道を行く」ということなのだ。
しかし、フェミニストやジェンダー論者が一所懸命やろうとしてきた男性性の解体を、日本の影響を受けた、それも「反」フェミニズムが変な形で実現しつつあるというのは、なんとも皮肉なものではなかろうか。
