動点Q悶悶 鬼りんご
（行を明示するため 空白行及び最終行以外の全ての行末にスラッシュを施します）
動点Q悶悶
さあ始めたから今ここがQの始まり と思つたが だが／
始まつてもゐないQがトートツに始まる てどゆこと？／
始まつてもゐないものがイキナリ始まる？ないだろそんなこと／
始まるからには Qはすでに始動中だつた（はずだ） しかし／
いまが始まりでないとしたら では いつが始まりか／
そこを問ひに問ひつめてゆくといやでも／
はじまりなどそもそもなかつたQの虚無が照らしだされたのだ／
はじまり なるものは じつは存在しないことが露はになつた／
だがはじまりはなくともQはゐる／
ではQはもともとつねにすでに途中だつた ならばいまは／
Qの始まりの途中なのか 途中のQの始まりなのか／
始まりのQの途中なのか Qの途中の始まりなのか／
そのいづれでもあるQか はたいづれでもないQか あるひは／
それらが実は 同一のQの異なる局面ないし側面にすぎぬか／
すぎぬとすれば これらが異なつて見えることにどんな意味が／
ある または ない のか／
即答せよ／
Q／
以上が悶悶動点Qの煩悶のあらましとされてゐます／
自らQと知らぬうちにすでに始まつてゐたQであり だから／
「すでに自分に遅刻してゐた」（本人談話）
と Qは気づいたと言ひます さらに／
「自分のゴールには間に合はないが 間に合ふと（反実）仮想しても／
そのゴールは竟に来ない」（同）／
とも／
すなはちQの途中にはをはりが来ない なぜならQは途中だから／
Qであれ何であれ なべてをはりなるものは途中ゆゑの幻想にすぎぬ／
さうQは看破したとのことです／
「もろもろは途中の途上にある」（同）／
と／
もちろんこれは独りQに限つたテーゼではあり得ないでせう／
Qの周囲のあれこれ いえ／
存在するもろもろ全て にとどまらず どうやら／
存在しないすべても含め 一切ははじめもなくをはりもなく／
となればがんらいQなど存在しないと道はなくてはなりますまい／
さうなのでした いかなる存在も非在であり／
いかなる非在もまた存在しません このとき竟に／
Qは ただただ途中であるといふことに何の意味が と いや／
さう はじめもをはりも存在しないQに意味などあるはずがない と／
動点Qは／
n次元空間を世にもくつきりと進みつつ時刻t1において光りました／
この発光を音声変換装置にかけてみませう 変換文は以下の如しです／
サスラヘバ ヲハリハジメモナカリケリ マヨヒノシヤバコソハナハチルラメ／
（文字変換例：彷徨へば終はり始めもなかりけり迷ひの娑婆こそ花は散るらめ）／
サスラヘバ タダセツセツトスグルヨノ ウレヒタエヨトナキツツヲユク／
（同：流離へばただせつせつと過ぐる世の憂ひ絶えよと哭きつつを行く）
（「子どもだま詩宣言」対応 原文縦書き・行末スラッシュ無し）
ふぶき兄上、こんばんは。 すごいお作品ですね！「Q」を「空間」に置き換えて拝読しました。 ビッグバン！ それよか、 The Universe after the Big Bang！ すごい！
chy farmさま けったいなものをお読み頂き恐縮です。作者自身はこれをすごいと言われてもまるで分かりません。鬼りんごと銘打ってはおりますが、これは詩じゃない、という批判には真っ先に賛成したいくらいです。そして、だからこそこれを「#詩」として公表する必要がある、と考えるわけなのです。猛…
昔、仏教の方が仰ってたことを思い出しました 人間は終わりの時に人生が完成するんだと Qはある点での始まりでもあり、中途の過程であるかもしれない でも、それが終わりであるのなら、Qもまた完成形なのかなー？ なんて思いました〜( ・∇・)
やみぃさん こんなやぼったいものにコメント恐縮です。 終わりの時に完成する。 それがまっとうな人生理解なのでしょうね。 qは終わりも初めもない、となっています。なので、これは、たぶん人間じゃないでしょうね。いい気なもんですね。こまりますね。