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아리우스 스토리가 전개되고 있으니

아리우스파가 이단으로 제명되는 과정을 이해하기 쉽게 블루아카이브의 세계관에 맞추어 설명하는 글입니다.

흥미 위주로 쓴 글이라 실제 사실과 다른 부분이 있을 수 있습니다.

우선 대략적인 교회사를 알아야하는데,

저는 개신교신앙을 믿고 있어 하나님이라고 표기합니다.

예수님의 부활 이후, 사도들은 방방곡곡으로 돌아다니며 교회를 세우고,

그 교회에서도 사람을 키워 다른 곳에 보내며, 복음을 전파했습니다.

하지만 로마에서는 그렇게 커지는 교회를 탐탁지 않아했습니다.

로마는 우리가 다 아는 그리스로마신화의 신들을 믿는 다신교 신앙이었기에, 

유일신 신앙을 가진 기독교와 대립할 수 밖에 없었습니다.

특히 기독교는 모두가 하나님 아래에서 평등하다는 교리로 그 당시 하층민들에게 인기 있었고,

기득권층에서는 하층민들이 집결하는 것을 좋게 보지 않았어요. 반란의 조짐으로 봤으니까요.

그래서 국가 단위로 박해를 하고,

학살을 저질렀지만 기독교는 오히려 꺼지지 않고 더 성장하게 되었고,

결국 콘스탄티누스 대제의 밀라노 칙령으로 기독교가 인정받게 되어 양지로 나오게 됩니다.

그 후에 로마에서 국교로 인정받게 되는데,

그 전에, 음지에 있던 기독교가 양지로 나오면서 대두 된 것이 바로 교리였습니다.

각자 교류는 있었지만 따로 믿어온 교회는 같은 믿음이지만 방식이 달랐던 거예요.

마치 나기사와 하스미가 밀크티에 우유가 먼저냐 홍차가 먼저냐로 싸우듯이 분리된 교회들을 통합할 필요가 있었어요.

그래서 나온게 바로 공의회 입니다.

공의회로 지도자들을 싸악 모아서 교리를 세우고, 어떤 게 맞고 틀린 지 회의를 한 겁니다.

현대 기독교의 교리 대부분이 여기서 나와 재정립 되며 지금에 이르렀다고 보면 됩니다.

특히 지금은 당연하다고 생각하는 [삼위일체] 라는 개념도 이 때 정립된 것입니다.

그 삼위일체에 관한 논쟁을 통해 아리우스파가 이단으로 제명되게 됩니다.

우선 삼위일체에 대해 설명을 해야 하는데,

하나님(성부), 예수님(성자), 성령님(성령)은 각가 다른 위격을 가지고 계시지만 하나의 존재라는 겁니다.

셋은 달라요. 하지만 셋은 같아요(???)

무슨 소린지 모르겠죠?

그런 이해안되는 논리에 이 삼위일체가지고 많은 논란이 있었고,

거기서 더 나아가 예수님의 존재에 대해서도 여러 다툼이 있었지만,

그건 지금 다룰 이야기는 아니니까 넘어가겠습니다.

무튼 다시 돌아와서 삼위일체라는 개념을 설명하긴 너무 어려워요.

인간의 영역이 아닌 신의 영역이니까 이해 못하는 게 당연하다고 봅니다.

그래도 블루아카이브를 통해 설명하자면,

여기 시로코와 시로코(테러)가 있습니다.

이 둘은 시로코지만 엄연히 다른 존재입니다. 시로코는 현재 키보토스를 살고 있는 시로코이고,

시로코(테러)는 멸망한 키보토스에서 넘어온 시로코예요.

시로코지만 같은 공간안에 있는 다른 존재예요.

그래서 시로코와 시로코(테러)는 인연도에 따른 보너스를 공유하지 못해요.

그래서 스토리에서도 같이 출현합니다.

하지만 여기 시로코, 시로코(라이딩), 시로코(수영복)이 있습니다.

이 셋은 다 똑같은 시로코예요. 그래서 인연도 보너스도 공유합니다.

똑같은 시로코니까 스토리상에서도 시로코와 시로코(라이딩), 시로코(수영복)이 절대 같이 나오지 않습니다.

하지만 게임에선 셋을 동시에 편성하고 같이 다룰 수 있어요.

동일한 존재인데 따로 따로 존재해요.

다른 세계의 나도 아니고, 또 다른 가능성의 나도 아니지만 동일하게 존재할 수 있어요.

물론 저건 게임적 허용이지만, 대충 이런 개념이라고 보면 됩니다.

그런 삼위일체 에 관한 교리를 다루는 과정에서 삼위일체는 틀렸다. 란 주장을 한 파가 있었습니다.

그게 바로 사제 아리우스를 필두로 한 아리우스파 입니다.

아리우스파의 주장은 단순했습니다.

*성부, 성자, 성령의 존재. 인정한다.

하지만 성자와 성령은 성부에게 종속된 존재이지 같은 위격을 가진 존재가 아니다.

*예수님은 하나님의 지상구원을 위해 만들어진 존재, 즉 하나님의 피조물이다.

*성령은 예수님이 능력을 펼치기 위해 만든 피조물이다.

*그러므로 하나님에게 예수님이 종속되고 예수님에게 성령이 종속된다.

단순하게 생각해서 아무도 이해못하는 삼위일체보다,

선명하게 이해가 되는 아리우스파의 교리. 얼마나 매력 있을까요.

이 주장은 기껏 밀라노 칙령으로 양지로 올라온 기독교가 분열할 정도의 파급력을 지녔습니다.

트리니티를 빗대어 설명하자면,

트리니티 종합학원의 운영 방식은 다들 알다시피, 다른 학교와 다르게 독특합니다.

학생회장은 파테르, 필레우스, 상투스 분교의 대표들이 모여 맡게 되는데,

세 분교는 각기 다른 분교이고 대표도 다르지만 동일하게 학생회장의 권한을 쥐고 있습니다.(삼위일체)

지금과 같은 시스템으로 운영되기 전에는 트리니티는 여러 분교들이 있었고,

그 분교들이 적대하며 분쟁이 벌어지는 곳이었지만

1차 공의회를 통해 협의하여 현재의 트리니티 종합학원이 된 것입니다.

여기서부터는 키보토스 역사에 대한 추측입니다.

그 1차 공의회를 통해 학생회는 파테르, 필레우스, 상투스의 분교에서 맡는 것으로 협의가 된거겠죠.

그런 정치적인 상황에서 아리우스 분교는 이런 주장을 하는 겁니다.

"파테르 분교가 최고다!

어차피 필레우스 분교나 상투스 분교는 파테르 분교에 종속된 따까리 아니냐!

파테르 분교가 트리니티를 다스려야한다!"

우리 블붕.. 아니 선생님들 입장에서 설명하자면,

게시판에 갑자기 이런 글이 올라옵니다.

[어차피 티파티는 미카 미만 잡 아님?]

나기사는 맨날 의심만하고 세이아는 능력 잃고 하는게 없는데?

솔직히 스토리에서 둘다 빠져도 진행하는데 문제 없지 않음?

갈드컵을 열어버리는 거죠.

다시 키보토스로 돌아와서,

세 분교를 대표로 해서 싸움을 진정시키고 다같이 으쌰으쌰 하려는 순간,

아리우스 분교가 찬물을 끼얹은 겁니다.

파테르 분교 입장에선 난감했을 겁니다. 이제 도장 꽝 찍고 일을 정리하려고 했는데,

자신들의 추종자라는 놈이 분탕을 치고 있으니...

그리고 그 말을 들은 학생들은 이런 생각을 하는거죠.

다른 학교는 학생회장이 1명인데 왜 우리는 3명이야?

그런데 학생회장은 1명인것과 같다고?

차라리 파테르 분교의 대표 1명만 학생회장으로 추대하는게 깔끔하지 않아?

같은 분란의 조짐이 보이기 시작합니다.

여담이지만 미카(파테르/성부)가 아리우스랑 결탁하는 것도 아마 배경 일 겁니다.

그런 모습을 본 분교들은,

과거 각 분교가 싸우던 분란의 시대로 돌아가기 싫어 공의회를 소집하여 특단의 조치를 내립니다.

아리우스 분교를 파문해버리는 거죠.

실제 니케아 공의회에서 이단으로 지정된 아리우스파는 키보토스처럼 바로 망해버리지 않아요.

그 때 당시에는 삼위일체를 주장한 아타나시우스파가 소수파였거든요.

아리우스파의 주장이 주류였어요.

니케아 공의회에서 이단으로 지정 당한 아리우스파는 황제에게 붙어 정치적인 싸움으로 이어가, 복권도 하게 되고,

세를 불려 종교계를 거의 다 먹어버릴 뻔했지만,

아리우스파의 논리가 논파되기도 하고, 정치싸움으로 변질되기도 하며 자연스럽게 사라지게 됩니다.

이단심문관이라는 서브컬쳐계의 속성으로 이단은 완전 죽여버리는 이미지가 있지만,

아리우스파는 이단으로 지정되고도 살아남아 역으로 반대파인 아타나시우스를 압박하기까지 했어요.

키보토스의 아리우스분교처럼 그냥 지하던전에 유폐되고 역사에서 지워버리는 상황은 없었습니다.

하지만 현실과 키보토스는 달랐습니다.

트리니티에선 싸움에 지친 트리니티의 학생들은, 다시는 갈라질 수 없다며 극단적인 선택을 하게 되었고,

그 결과물이 현재 아리우스 분교의 모체였을 겁니다.

계속된 전쟁에 지친 트리니티가 다시 분열될 것을 걱정하여 품어주지 못하고 내쳐버린 결과물.

그 당시에는 최선이었을지 모릅니다.

하지만 지금의 아리우스를 보면 정말 최선이었을까 하는 의문에 트리니티는 아리우스를 위해 움직이고 있는 것입니다.

그런 트리니티를 보며 아리우스는 자신들을 내친 곳이 갑자기 친근하게 다가오는데 어떻게 쉽게 믿고 마음을 열겠어요.

그런 갈등 속에서 아리우스분교 아이들이 어떻게 키보토스의 양지로 돌아올지 기대됩니다.

근데 말이죠. 다시한 번 말하지만 현실의 아리우스파는 이단 맞음.

키보토스의 아리우스 분교가 저렇게 불쌍하다고 현실의 아리우스파가 불쌍하다거나 공의회가 잘못되었다고 생각하는 건 잘못된 겁니다.