■「ガングロギャルは親世代が欧米に憧れた結果としての美白文化へのカウンター」とかいう話へのカウンター

自分は50代のオババで、ギャル文化はある程度リアルタイムで傍観してきているけど、リアタイ勢がインターネットにいないので嘘ばっかり流布されてる感じがあり、個人の意見を書いてみたくなったけど、書く場所ないから増田に書く。

ルッキズムとかレイシズムとかの議論に巻き込まれたら面倒だし。

長いので、忙しい人はAIに要約してもらうのを推奨。（別に読まなくてもいい）

まず、この話題であまり語られない大前提として、戦後の日本のおしゃれは基本的にアメリカ西海岸にかぶれていたという前提がある。「白人の影響なんて受けてません！」ってのは正直嘘じゃんと思ってる。

ただし、それはガイジンがいうように「アメリカかぶれだから白人になりたい」って話ではなく、1960年代に白人を意識したメイクが一時的に流行ったものの、それはさすがに無理があるとしてすぐ廃れ、むしろアメリカ白人の豊かなライフスタイルに憧れて真似をするという方向で定着した。すなわち、海辺をドライブして海でサーフィンして夜はディスコでフィーバーである。美白ではなく、余暇を楽しんだ結果として日焼けするのがステイタス。今も続く日焼けサロンはそのへんの価値観を踏まえたものであり、しいて言えばこっちがむしろ白人文化の影響。ギャル文化もその流れに続くものだよ。

「悪い女の子のファッション」にも歴史がある。（良い女の子のファッションにも歴史があるが今回はギャルの話なので割愛）

まず、1980年前半のヤンキー全盛期。不良の制服のスカートは引きずるほどに長かった。（武器が隠しやすいとか、地べたにしゃがんでもパンツが見えないとか諸説ある）しかし、1980年半ばにいきなり短くなるタイミングがあって今に至っている。これはサーファー文化が流れ込んできた結果で、海沿いの神戸、横浜あたりからどんどん短くなっていったという説がある。

当時のアイドルがこぞって取り入れたサイドの髪を流すヘアスタイルは、いわゆる聖子ちゃんカットとサーファーカットがまじりあったもので、若い女の子のファッションはサーファールックの影響を完全に避けることはできなかった。短いスカートに日焼け＋脱色ヘアというコギャルファッションのルーツはサーファーだし、サーフファッション誌「Fine」を読み、サーフを意識したブランドである「アルバローザ」が流行った。この文脈の茶髪や金髪は潮焼けして色が抜けた髪の軽やかさを模したものである。

で、そこに安室奈美恵が登場する。

安室奈美恵は小柄で日本人にとって現実的な体形でありながら、当時はやったスーパーモデル並みのカリスマとスタイリッシュさがあり、フォロワーが大発生した。彼女のファッションは、サーフファッションにジャネットジャクソン風黒人ファッションを取り入れた当時のLA風ファッションに、ケイトモス風のグランジモードを参照したもので、これが「黒ギャル」のベースになった。

そして、黒ギャルの強い要素をさらに誇張する形で進化させたのがガングロ、ヤマンバ、ということになる。

悪い子のコミュニティではだいたい根性入ってるほうが偉い。（こういう価値観って海外にはあるんだろうか。ロココ期の貴族ファッションからはそういう匂いを感じるけど）

故に、結果的に奇異な見た目になっているものの、これは反抗のためにやっているのではなく、むしろコミュニティ内の規範に沿った正統進化の果てがそれだったということかと思う。乱暴に言うと、白人をまねたサーファー文化がガラパゴス的進化を遂げた終着点がヤマンバなわけ。

だれしも人は大人になりコミュニティは廃れるから、ガングロもいったん下火になり、並行するように白ギャルが台頭してくるわけだけども、これもまたカウンターではなく、さらに乱暴に言うと、ストリートにいた悪い女の子が大人になり夜職に行った結果白くなったという身もふたもない話である。eggから小悪魔agehaへの移行。

一方、美白ブームはどこから来たかというと、まず、1980年代、日本が強くなったことを背景とした日本の伝統文化の再発見と、日本のテクノロジーが生み出した先端的スキンケア成分に対する支持、さらに、日本人デザイナーが和の美意識を引っ提げてヨーロッパで絶賛されたDCファッションブーム、これらが根底にある。黒光りした肌と脱色した髪では構築的モードな服を着こなすのは難しい。必然的に、肌は白く、太い眉にアイラインに赤い口紅、黒髪の刈り上げボブ、またはワンレングスのストレートヘアというハウスマヌカン風スタイルに行きつく。これは完全に日本古来の美意識をベースにしている。

現に、日本において美白スキンケアのイメージモデルは和顔の女優が担当することが多く、プロダクトにも「雪肌精」なんて和風の名前を付けたりしている以上、美白＝欧米への憧れではないというのは誰が見ても明らかで、むしろ日本の美意識や技術力が世界に通用するというポジティブな肯定感「ジャパンアズナンバーワン」がバックにあり、白人主導の美に対するアンチテーゼ、カウンターともいえる。

ゆえに、「白人に憧れて肌を脱色してるんでしょ」って冷笑に対しては、違和感を持ち腹を立てる人が多い。実際まったくそうじゃない、逆の文脈だから。

さて、ギャルとは別ジャンルの悪い女の子「ボディコン・イケイケ」の話もちょっとする。

西海岸ファッションの派生でアイビー、プレッピーというのがある。これは名門大学の良家の子女のファッションを参照したトラッドスタイルであり、お金のある大学生やOLにはその流れで日本独自の「ニュートラ」と言われるファッションが支持されるようになった。トラディショナルなファッションにハイブランドを組み合わせたもので「なんとなくクリスタル」的な都会の夜のファッションである。これには前提として「育ちの良さ」が必要とされるのでそうなると女が黒光りしていてはいけない。ゆえに美白支持である。（付き合う男はゴルフやテニスで黒光りしていてもOK）ボディコンのルーツはこの流れにある。

ちなみに1990年前後、美白を好ましいとする美意識と、日焼けが健康的でリッチとする美意識は対抗するものではなく完全に並列していて、「夏は焼く、秋になったら素早く戻す」「体は焼く、顔は日焼け止めで完全防備してダークなファンデで日焼け肌を偽装する」「セルフタンニングを駆使して日焼け肌に見せる」ってのが普通だった。

話をギャルに戻すが、コギャル世代が、黒肌のまま大人になったのは、バブルと関係ない一世代下だからで、バブルに狂乱してボディコン着て踊ってる白肌のおばさんを半ばバカにしながら、昼間の渋谷で遊び、サーファーをルーツにもつ同世代のファッションを参照していたからだと思う（自分はそのへんのコミュニティに属してたわけではないから、それは何とも言えない）

ただし、ガングロギャルがサーファーや白人に憧れてるかというと、そんなことはない。そんなルーツは途中で失われてしまっている。

彼女らが憧れて目指すのは「コミュニティの中にいるかわいい子」であり、遠いところに憧れてファッションを参照するということ自体がほぼない。

日本人にとってファッションって、身近なコミュニティに溶け込んだり、その中で優位に立ったりするものであり、遠い憧れに近づくための努力ではないのだ。

安室奈美恵が参照したのはケイトモスであったり、ジャネットジャクソンであったりしたけど、アムラーが安室奈美恵を飛び越えてスーパーモデルや黒人をマネするということはなかったし、スカートを短くしたヤンキーが海に通うようになるということもなかった。

結論としては、戦後なにもない時代はアメリカから来た情報を参考にしていただろうけど、十分に豊かになり、みんながおしゃれになった後は、いち早く新しいファッションを取り入れた「隣の誰か」に憧れて真似をするようになっただけということである。それは仲間うちで一番かわいい子であり、かっこいい先輩であり、読者モデルであり、アイドルであり、インフルエンサーであったりしたけれど、女の子の憧れはいつだって日本にいる日本の女の子である。大人の作った規範に対する反抗なんて意図も、他民族への憧れとかいう意図もほぼほぼないといっていい。

Permalink | 記事への反応(20) | 14:05

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