【オリ鯖真名当てクイズ】その323

考え出したオリ鯖をエミュやYes/Noのウミガメ形式の質問で当てて遊ぶスレです

※185あたりまで行ったら減速しましょう。　次スレは190踏んだ人が立てるか、立てられない場合その旨申告して下さい

※出題者は下記の出題者の約束を"必ず"読んでから出題して下さい。

※別の場所で出した鯖を出しても良いですが、検索される事を考えて情報を伏せることが推奨されます

※まとめ・年表・国別は出題者が自分で編集しましょう！　編集できない場合・編集の仕方が分からない場合は無言で消えず、一声かけてください

※近年版権キャラ等のクロス・閲覧注意等は収拾がつかなくなるので非推奨。必要なら別個でスレ立てして下さい

前スレ

【オリ鯖真名当てクイズ】その322｜あにまん掲示板考え出したオリ鯖をエミュやYes/Noのウミガメ形式の質問で当てて遊ぶスレです※185あたりまで行ったら減速しましょう。　次スレは190踏んだ人が立てるか、立てられない場合その旨申告して下さい※出題者…bbs.animanch.com

今まで出た鯖(簡易版)

出題サーヴァント簡易まとめ | Writening編集パスワードはこちらもquizです。 セイバー：アシ セイバー：相馬主計 セイバー：シンモラ セイバー：ナダーシュディ・フィレンツェ2世 アーチャー：天若日子 アーチャー：源頼政 アーチャー：サラ・ウ…writening.net

今まで出た鯖(詳細版)

【オリ鯖真名当てクイズ】出題サーヴァントまとめ | Writening編集パスワードはquiz（クイズ）（全部小文字）です スレ一覧 1 https://bbs.animanch.com/board/5946529/ 2 https://bbs.animanch.com/board/5948892/ 3 https://bbs.animanch.com/board/5952152/ 4 ht…writening.net

年表

オリ鯖年表 | Writening～再電離時代～ M87誕生 ～冥王代～ 太陽系　月食、明けの明星 ～中生代～ 超大陸　蚊誕生 北米　スー活動 ～新生代～ ドレーク海峡誕生 南極　スウェート氷河誕生 ～神代・神話～ ギリシャ神話　ドロプス…writening.net

国別

国別まとめ | Writening編集パスワードは「quiz」です。 日本# 　時期不明 　・三猿 　・痛いの痛いの飛んでいけ 　伝承 　・鎌鼬 　・空亡 　・桂男(呉剛) 　・蟹坊主 　・オシラ様 　・団三郎狸 　日本神話 　・ククノチ 　・…writening.net

出題者のお約束(必読)

※マテリアル(解答解説)は出題前にまとめておきましょう！

出題者のおやくそく（必読） | Writening出題したい方は、長いですが以下に目を通していただけますようお願いします。writening.net

鯖語り部屋

※出題時に広域規制をくらった時の報告にもご活用下さい

鯖語り部屋URL※出題時に広域規制をくらった時の報告にもご活用下さい | Writening鯖語り部屋 https://c.kuku.lu/ryjweuenwritening.net

予約待ち板

予約待ち | Writeningオリ鯖真名当てクイズの予約待ちボード パス「quiz」 出題したい方は 1.名前欄に「#(文字列)」で2ch互換のトリップを付与して 　出題希望である旨をスレに書き込み 2.予約待ちボードにトリップを記載 　※出題…writening.net

トリップを書き込み、出題が終わったら消してください

※どの出題者がいるか確認するため点呼を取ることがあります。出題できる出題者は5分以内に該当トリップを付けて、「何日の上から何番目の予約か」返事をするようにお願いします(善意で行われます)

スレ立てテンプレ

スレ立てテンプレ | Writening考え出したオリ鯖をエミュやYes/Noのウミガメ形式の質問で当てて遊ぶスレです ※185あたりまで行ったら減速しましょう ※次スレは190踏んだ人が立てるか、立てられなかったらその旨申告して下さい ※別の場所で…writening.net

トリップの付け方は画像参照（まとめダンテ氏作成）

ファイルなう - アップロードされたファイルIMG_9180.jpeg (366 KB)d.kuku.lu

※↑上レスから画像を"ダウンロードして"追加

　コピペだと当該ページに飛ばされます

このページのパスワード「quiz」

>>3

「さっきも言ったと思うが罪人ではない。監獄には入ったこともない。……もっとも、逃げることなら慣れている。監獄じゃなくても、人を閉じ込めるものはいくらでもある」

>>4

「ああ。俺は創作活動で名を挙げた。今思えばずいぶん馬鹿げたことをしていた。俺が欲しかったものはそんなものでは手に入らなかったのに」

問題再掲しておきます。

【クラス】？？？

【真　名】？？？

【容　姿】茶髪碧眼の美青年だが、目つきは人慣れしていない野犬のよう。外見年齢は18歳ほど。服装は古びたジャケットの下にクラヴァットと白いシャツ。細身のズボンと編み上げブーツ

【ステータス】筋力：E　耐久：D　敏捷：C　魔力：A　幸運：D　宝具：B+

【クラス別スキル】

単独行動：EX　道具作成（■）：C

【プロフィール①】

身長/体重：177cm/52kg

出典：史実　地域：？？？　時代：近世より後

属性：中立/悪　副属性：人　性別：男性

>>6　>>7　>>8

「どれも違う。俺は絵を描いたり、物語を紡いだことも、革命に大きく関わったこともない。俺の逃走はもっと個人的で、もっと始末の悪い反抗の現れだった」

>>9

「今回は違うが、七騎士のうちならそれになるだろうな」

>>11

「音楽家でもない。……さっきの質問と絡めるなら小説家が一番近いだろう。言葉を扱うという意味では」

>>12　>>14

「近いが、違う。旅はした。嫌になるほど歩いたし、海も越えた。だが、俺の名を残したのはそんなに分かりやすいもんじゃない」

>>18　>>20　>>19

「ドイツ語圏の人間でもないし、賞を獲ったことも、辞書を編纂したこともない。ああ、だが、俺の名を冠した賞はあるそうじゃいか」

>>22

「創刊？　俺はそれができるほど辛抱強くありませんよ」

>>24

「違う。旅はした。だが記事を書くためじゃない。その頃の俺は、もう言葉で食う人間ではなかった」

>>25

「アメリカには行ったこともない。俺の心はもっと原始的で、もっと乾いたものを求めていた」

>>27

「少なくとも、お前たちが想像する“文明の外れ”には行った」

>>28

「ようやく年代を絞れるか。活躍としてはその通り。俺の創作活動はほとんど1870年代のうちに終わっている。短く燃えて、さっさと消えた」

>>29

「ああ。俺の名を冠した賞は文学に関するものだ。まあ、俺からすれば勝手に飾り付けに使われたもんだがね」

>>31

「当たりだ。随分時間がかかったな」

「クラス・ガンナー。真名アルチュール・ランボー。皆さんご存知、フランスの詩人であり、商人でもある。しかし残念ながらお前たちの本棚を飾るためにここに来たわけじゃない」

「逃げるし、撃つし、噛みつく。それでも使う気があるなら、足を止めるなよ」

【クラス】ガンナー

【真　名】アルチュール・ランボー

【容　姿】茶髪碧眼の美青年だが、目つきは人慣れしていない野犬のよう。外見年齢は18歳ほど。服装は古びたジャケットの下にクラヴァットと白いシャツ。細身のズボンと編み上げブーツ

【性　格】反抗的、苛烈、神経質。その一方で完全に他者を拒絶しているわけではなく、自分の境界を破らない相手にはごくわずかずつだが反応を返す

【一人称】俺

【二人称】お前

【三人称】アイツ

【好きなもの】自由、酒、銃、幸福、休息、金

【嫌いなもの】正義、体制、権威、権力、宗教、道徳、労働、できあいの幸福

【ステータス】筋力：E　耐久：D　敏捷：C　魔力：A　幸運：D　宝具：B+

【クラス別スキル】

単独行動：EX　道具作成（銃）：C

【プロフィール①】

身長/体重：177cm/52kg

出典：史実　地域：フランス

時代：1854年10月20日〜1891年11月10日

属性：中立/悪　副属性：人　性別：男性

【プロフィール③】
風の靴を履いた男：A
ヴェルレーヌがランボーを指して言った言葉に由来するスキル。詩、家、母、恋人、国家、宗教、道徳、あらゆる場所や規範から逃げ出そうとする性質。また後年アフリカ各地を渡り歩いた健脚と放浪性も含まれている。移動、逃走、追跡回避、悪路踏破に高い補正を得る。
紅顔の美少年：B++
人を惹き付ける美少年としての性質。男女を問わず魅了に類する魔術的効果として働くが対魔力スキルで抵抗可能。また対魔力を持たない者でも、明確な拒絶意志や警戒心があればある程度軽減できる。
かつて関係を持ったポール・ヴェルレーヌに対しては極めて強く作用する。
反骨の相：A+
人、社会、規則、宗教、感情、場所、そして世界そのものに対する強烈な反抗心。支配、命令、批判、同情、保護といった外部からの干渉に対して強い抵抗補正を得る。一方でそれは常に自発的かつ理性的な自由意志として発露するとは限らず、時に自傷的な逃走や抑え難い破壊衝動として顕れる。

【プロフィール④】
『地獄の季節を越えて、俺は行く（ユヌ・セゾン・アン・アンフェール）』
ランク：B+　種　別：対人宝具
詩人ポール・ヴェルレーヌとの2年間に渡る破滅的蜜月の間に制作された、訣別の書に由来する宝具。人間、社会、宗教への疑念や反抗、愛憎と暴力、失望からの逃亡を弾丸として射出する。その軌道はランボーを束縛する対象を因果ごと貫き破り強制的に戦場から離脱させる。対象は基本ランボー一人だが、信頼した相手が隣がいる場合に限り複数人での突破も可能にする。

以上、ガンナー：アルチュール・ランボーでした。お付き合いいただきありがとうございます。

22日の三番目に予約した者ですが次よろしいでしょうか？

五分経って他に出題する方がいなかったため出題させていただきます

「はじめまして旅人さん！僕のことは…とりあえず十字路のキャスターって呼んでよ」
クラス　キャスター
性別　女性体
属性　混沌・善・地
出典　史実
地域　？？？？？朝イスラム
時代　8世紀〜13世紀
ステータス
筋力：E　耐久：B　敏捷：D　魔力：A　幸運：D-　宝具：EX

容姿　カラフルな長いスカーフをかぶって長袖シャツとジーンズに身を包んだ少女、現代のイスラム圏風

>>37

>>38

「あ〜そこ気になる？人間じゃないよ僕、なんなら生物でもないね」

>>39

「サーヴァントになるときに女の子になったんだ、理由？当世だと女の子のほうが服飾楽しめる幅広いんだろう？」

>>40

「すごい！よくわかったねぇ」

「そう、僕はアッバース朝イスラムのサーヴァントさ！」

>>41

「どうだろう…？」

バグダード？

>>46

「…………ねぇ、当てるの早くない？」

「すごいなぁもう分かっちゃったんだ。…そう、僕の真名はバグダード」

「イスラム黄金期の象徴、アッバースの知恵の都…円城都市バグダードさ」

正直>>40で爆速地域看破されたあたりで「あ、これ速攻バレるやつやな」とは思ってました

というわけで情報解禁

【真名】円城都市バグダード

【クラス】キャスター

【性別】女性体

【出典】史実

【地域】アッバース朝イスラム

【年代】8世紀〜13世紀

【属性】混沌・善・地

【パラメーター】

筋力：E　耐久：B　敏捷：D　魔力：A　幸運：D-　宝具：EX

【好きなもの】人の営み、豊かな市場、学問、芸術

【嫌いなもの】爆撃、放火、焚書、モンゴル

【容姿】カラフルな長いスカーフをかぶって長袖シャツとジーンズに身を包んだ少女、現代のイスラム圏風

【クラススキル】
〇陣地作成：EX
キャスターのクラススキル。大都市そのものである彼女は自分の領域の生成からインフラ整備までお手のものである
〇道具作成：B
キャスターのクラススキル。学問や流通、文化の中心地だったこともあり物づくりは得意

【固有スキル】
○世界の市場：A
バグダードが有した世界規模の交易中枢としての性質
物品のみならず、人物・知識・技術・文化といった非物質的要素までも「流通対象」として扱い、集積・交換することが可能となる

○タラス河畔より来るもの：B
タラス河畔の戦いにおいて唐より伝播した製紙技術に由来する
紙の普及は行政・学術・翻訳の飛躍的発展をもたらし、バグダードの知識処理能力を加速させる
生成される紙媒体は都市の演算補助装置として機能し、一時的にステータスを強化する

○知恵の館：EX
第7代カリフ・マアムーンが設立した総合的な研究施設
図書館にして、教育施設にして、研究施設にして、天文台である
翻訳・研究・天文観測・記録保存を統合した「知の都市OS」として外部文明を取り込み、再構築し、体系化する能力を持つ

【宝具】
「南西門（クーファ）、北西門（シリア）、北東門（ホラーサーン）、南東門（バスラ）、『全門開放…兵士たちよ、我らが力を見せてみよ！』or『全門閉鎖…我が守りをご覧あれ！』」
「『黄金なる平安の都』(マディーナト・アッ＝サラーム)」
ランクEX　分類:対軍宝具　最大発足150万　レンジ約730平方km
全盛期の円形都市バグダードを完全再現・展開する宝具。
四方の城門──、南西のクーファ門、北西のシリア門、北東のホラーサーン門、そして南東のバスラ門…これらを開閉することで、都市機能を「進軍・交易・防衛・封鎖」の様々な方向へと切り替えることが可能、例を上げると開門時には進軍と交易を、閉門時には防衛の機能が強くなる
これは単なる結界ではなく、「文明都市の完全運用状態」を戦場に再現するものである

【プロフィール】
アッバースのカリフにより築かれた円城の都市。
それだけでなく、学術・交易・文化の中心として繁栄し、「世界の市場」「知の都」と称されたイスラム黄金期の概念英霊
大都市の具現化ということもあり性格は人懐っこく未知の文化に興味津々、世界の十字路と言われ学問や芸術の中心地でもあったためプライドも高く好奇心旺盛
ちなみになぜ少女の姿をしているのかというと「だって当世だと女の子のほうが服飾楽しめる幅広いんだろう？」とのことである

イスラム文化圏はおろか当時の世界において最大クラスの栄華を誇ったバグダードだったが、後期には文化の中心がカイロに移りつつあったことやセルジューク朝の台頭により少しずつ廃れつつあった
しかし彼女はそれを受け入れていた。栄えていくものがあるなら廃れるものもある、それを住む人々が選んだというのなら自分はそれに沿うだけである

………だが、実際バグダードを滅ぼしたのは、外からの侵略者による虐殺と破壊であった
街が、書が、人が燃やされていき、築き上げられた文化は踏みにじられ、生き残ったものは奴隷にされていく
あまりにも悲惨なその姿に都市(かのじょ)は嘆いた
「自然災害なら納得した、民の反乱でも飲み込んだ、ただ人々に立ち去られるだけなら耐えられた」
「でも、こんな終わりってない」
「築き上げられたものも、住まう人の営みの証も、何もかも押しつぶされるなんて」
「僕はただ…」


故に英霊となったバグダードは聖杯にある願いをかける
「侵略によるものでない、アッバースの緩やかな終わりと転機、それが叶えられた姿」を

以上バグダードでした、オリ鯖発表は初めてなので粗が目立つと思いますが御愛嬌を
にしてもここまでサクッとバレるとは…

反応ありがとうございます、コテ外したけど見返したらポカやらかしてたので独り言のために

年代ぼかすの忘れてた…そら8世紀でイスラムとかアッバース朝しかねぇだろ…

「やあやあ我こそはー！…なんかー…偉大なる？大いなる…？えっと、なんか、とてもすごい…アレだよアレ…」

【真名】？
【クラス】ゲートキーパー
【属性】中立・中庸・？
【地域】？
【出典】？
【プロフィール】
身長：165cm
体重：60kg
好きなもの：なし
嫌いなもの：なし
【ステータス】筋力:C　耐久:A　敏捷:E　魔力:B　幸運:C　宝具:B
【クラススキル】
対魔力：C
陣地作成：EX

【固有スキル】
？：C
？：C
？：B

>>60

「ううん。史実じゃない。ちがうんだよ」

>>61

「ちがうよ。生き物じゃないんだ」

>>62

「そのへんも、ふくむ」

【地域】全世界

>>63

「神話の一種かなあ」

>>64

「べつに、ない。てかなにそれえ…自分より変なのがいる…」

>>66

「ないよ。ない」

>>67

「創世…。君がおもうのとはたぶんちがうよ」

>>68

>>70

「うん」

>>69

「ちがうよ。自分はもっと君たちにちかいよ」

>>71

「変っていうか、よくわからない？みんな自分がどんなのかしらないんだよ」

>>70

「ごめんミス。創世神話ではない」

>>73

「科学は違うかな」

>>75

「天使じゃないよ。そんなつよくないよ」

>>76

「そっちのは関係ない」

>>78

「さわれない。今は、絶対」

>>79

「しょくぶつ、ちがう」

>>80

「そう、今は概念的」

>>82

「ギリシャ神話とローマ神話両方にみたいなこと？それならいっこじゃないかな」

>>83

「門もあるかもね。そんなに大事じゃない」

>>84

「てか、聖書」

>>88

>>89

「どっちもちがう。マナよりはあいまいで、ロゴスよりははっきりしてる」

>>90

「そう、新約聖書のなかの一つにでてくる」

>>91

「ちがうよ。聖地では、ない」

>>93

「聖霊？それもちがう」

>>94

「そうそうそんなかんじ」

>>96

「ちがーう」

>>97

「どっちかといえば前者、今ほんとにあるわけじゃないけど」

>>99

「黙示録ってやつだよ」

>>98

「ん、正解」

【真名】千年王国

「千年王国。此れ自身も、だれもその姿をしらない。だから此れは君によってかわっていく、君たちの王国。さあ、君に見えるのは？」

【真名】千年王国
【クラス】ゲートキーパー
【属性】中立・中庸・人
【地域】全世界
【出典】新約聖書、『ヨハネの黙示録』
【プロフィール】
性別：なし
身長：165cm
体重：60kg
好きなもの：なし
嫌いなもの：なし
【容姿】頭からベールを被り口元しか見えない。色素の薄い肌と癖のある髪をしている。服も全身が白く、上等そうなシャツとスラックスを着ている。
【ステータス】筋力:C　耐久:A　敏捷:E　魔力:B　幸運:C　宝具:B
【クラススキル】
対魔力：C
陣地作成：EX

【固有スキル】
前千年王国：C
神は悪を打ち倒し、素晴らしき王国を御造りになられる。いずれ救世主が現れ王国を建設するという。
味方全体に悪特攻、攻撃力アップを付与。

後千年王国：C
人の紡ぐ祝福の王国。いずれ至福と呼ばれる域に手が届くのだ。人々がいつか彼ら自身の手で王国を作るとする。
味方全体にスター獲得状態、クリティカル威力アップを付与。

無千年王国：B
神の栄光は今もここに。今の世に救世主の御手が差し伸べられているのだと。
味方全体に無敵を付与&NPをチャージ。


【宝具】
「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな…」

『世に知らしめる神の栄光を、今』
種別:対界宝具　ランク:B

ホーリー・ミレニアム
千年王国の姿をここに顕現する。しかし千年王国の具体的な姿は伝わっていないため、マスターの想像する『千年王国』の姿に依存する。
そこは巨悪から守られし頑健な王国であり、神の祝福が満たす苦痛なき世界。どんな性能になるかはマスターによって変わるが基本は防御か支援系の宝具である。マスターによってはとんでもない攻撃系宝具になることも。

【人物】
千年王国とはヨハネの黙示録にて語られる救世主が再臨し、神が直接世界を統治する至福の千年のこと。あるいはそれに基づいた災害や革新的な出来事の後に社会が根本的に変化するという終末論の思想である。

ヨハネの黙示録の千年王国説は主に三つに解釈が分けられる。
前千年王国説は救世主の再臨の後に救世主が直接千年王国を建設し、千年期が訪れるとする。文字通りに解釈した救世主の救いを支持する説である。
後千年王国説は地上で人間の歴史が進む中、霊的な祝福期間（千年）に入り、その終わりに救世主が再臨し、最後の審判が行われるとする。人自らの手で至福の王国を建設するという前千年王国説に比べて楽観的な説である。
無千年王国説は千年や王国というものを文字通りの王国が建設されるとはせず、比喩的に解釈する。神の国というのは今ここに既に存在し、救世主は王座に座り霊的に世界を支配している。上二つと比べかなり象徴的な説である。

説がいろいろある通りはっきりとした姿や解釈は定まっておらず、サーヴァントの千年王国は自分の確たるものを持たない。主たる三つの説の間、その時その時で意思や感情、能力が変動する。また、あやふやな成立なのでかなりマスターの影響を受ける。属性や能力、ステータスはマスターによって大きく変動する。現在は可もなく不可もなくくらい。
自分はなんなのか、どうあるべきなのか、自分の果たすべき役割とは何か。それらがイマイチよくわかっていないのでとりあえずぼーっと過ごしている。何も考えてないように見えて頭の中は自らの存在理由への疑問でいっぱい。
あなたはどう思うだろうか。神の国はいずれ来るのだと想像を超えた姿を待つのか、地上の至高の国を作り上げるのだと驕るか、今の世がそうであると信じるか。はたまた全く別のものか。

「マスター、君はどれがいい？」

以上千年王国でした。一体どんな国なんだろうね
ありがとうございました〜！

再予約します！

「サーヴァント、シールダー。あたしの……あたし達の真名、貴方方には当てられるかしら」
『構成要素は私と彼女……一人称が「あたし」の娘、そして……』
[我を含めた三つとなる。汝らの叡智を以て暴いてみよ]

【元ネタ】『■■』など■■■■文献、中世■■■伝承、『■■■■』
【クラス】シールダー
【真　名】■■■■/■■■■・■■■・■■■■■/■■■・■■・■■■
【性　別】女
【身長・体重】171cm・59kg
【外　見】オリエンタリズムを体現したような扇情的な衣装に身を包んだ褐色肌の女性。腕には盾を身につけ、体には人外の特徴が顕れている。
【属　性】中立・善・■
【ステータス】筋力：D　耐久：B　敏捷：C　魔力：C　幸運：A　宝具：A

>>110

『ええ、概ねそのようなものと捉えていただければ』

>>111

「あたしは違うわね」

『私は伝承が語られた地域が一部被ってますね』

[我も語られた地域はその辺り……ということになっておるな]

>>112

[盾その物はいない。我を除いて皆人間だ。……因みに外見情報で言及される盾は我の所持物だな]

>>113

「概念が近いかしら」

>>115

「全員無関係ね」

>>117

「いないわ。けれどあたしのことを記録しているのはギリシャの資料ね」

>>118

『おっと……、惜しい。というよりこれは此方の落ち度でしょうか。女性なのは「あたし」の娘のみですね』

[その質問は我にも掠っておるな]

>>119

[ふむ、汝の慧眼を褒め称えよう。我、そして『私』はイスラームの地域で語られた伝承である]

>>121

「いいえ、違うわ。尤も、あたしを起源にした物語がヨーロッパではとても有名よ」

>>122

「そうよ！正確にはそれだけじゃあないけれどね」

>>123

「あたし？何人かいるわよ。カルデアの方にも、このスレにも。直接会ったことがあるのもいるわね」

『いません』

[同じく]

>>125

[……否。我は寧ろそれらと敵対した立場だ]

>>126

「違うわね」

>>127

『私に関してはあると言って良いでしょうか。ヘブライ語聖書や新訳聖書というよりはクルアーンの伝統に属する者ですが』

>>128

「聖人とは関わりがないわね」

>>129

[伝承の舞台となった地域は全員ペルシアではない]

>>130

[それも違うな]

>>132

「いいえ、ないわ」

>>133

[……ふむ。神の敵対者という点ではそう言って良かろう。正確に言うならば我はジン……いやその起源となった存在たるジャーンだが]

>>134

「ええ、そうよ！全員がそれ繋がり」

>>135

[違うな]

>>136

[先に述べた通り、我のみが人外である]

>>138

「ええ、ええ！そう。あたしはロドピス。シンデレラの起源にして、ピラミッドの建設者とも呼ばれた娘よ」

【元ネタ】『歴史』などギリシア文献、中世■■■伝承、『■■■■』

【クラス】シールダー

【真　名】ロドピス/■■■■・■■■・■■■■■/■■■・■■・■■■

>>139

「あるわよー」

『無いです』

[無いな。……我に関してはどの言語でも単独項目がない]

>>141

『流石ですね。ええ、私はスーリド・イブン・サルフーク。中世イスラーム世界でピラミッドの建設者とされた者。大洪水に抗った一人の愚者です』

【元ネタ】『歴史』などギリシア文献、中世アラブ伝承、『■■■■』

【クラス】シールダー

【真　名】ロドピス/スーリド・イブン・サルフーク/■■■・■■・■■■

>>142

[否]

>>145

[あるぞ。ピラミッドの建設者とする伝承がある。我自身マイナーであるが故にその方面で調べて情報が出るかは分からぬが……]

>>147

[ほう……。よくぞ我が真名を見切った。褒めて使わそう。そう、我が名はジャン・ベン・ジャン。アダム以前に地上を支配していたジャーンの王であり、イブリースの手で滅ぼされた者。……少なくともそう語られている。]

【元ネタ】『歴史』などギリシア文献、中世アラブ伝承、『東洋文庫』

【クラス】シールダー

【真　名】ロドピス/スーリド・イブン・サルフーク/ジャン・ベン・ジャン

【性　別】女

【身長・体重】171cm・59kg

【外　見】オリエンタリズムを体現したような扇情的な衣装に身を包んだ褐色肌の女性。腕には盾を身につけ、体には人外の特徴が顕れている。

【属　性】中立・善・地

【ステータス】筋力：D　耐久：B　敏捷：C　魔力：C　幸運：A　宝具：A

【クラス別スキル】

対魔力：A

その盾は雷を弾き、悪魔や巨人が行使するあらゆる魔術や呪術を打ち破ることが出来たと伝えられる。

騎乗：A

竜種の王が複合されているため、一部の幻想種にも騎乗可能。

道具作成：B

スーリド・イブン・サルフークには、あらゆる場所を見る鏡や、特殊な力を持つ様々な偶像の作成などの逸話が存在する。

【固有スキル】
黄金律（富＆体）：B
二種の「黄金律」が複合した特殊スキル。
第一に、人生において金銭がどれほどついて回るかの宿命を示す。
第二に、生まれながらに有する女神の如き完璧な肉体を示す。

竜種：B−
生まれながらにして、幻想種の頂点とも言われる竜種であることを示すスキル。
ジン(جن)の始祖たる存在、ジャーン(جان)。それはかつてアラビアに存在した古代の竜種。ヒンヌとビンヌ(الحن والبن)に代わり地上を支配した者。
霊鬼、或いは幽精、魔神。そう称される者たちの原種、祖たる者。その君主である。
クルアーンにおいては小さく敏捷な蛇の様なものを指して「ジャーン」と呼ぶ箇所があり(27：10)、またヘロドトスやディオドロス、ストラボンはアラビアに「翼のある蛇」、「巨大な蛇」がいると記述した。それらもまたジャーンの一種か後裔であろう。

千里眼(鏡)：A
視力の良さ。遠方の標的の捕捉、動体視力の向上。
ランクが高くなると、透視、未来視さえ可能になる。
夢によって未来に起こる災いを予見した逸話。また、特殊な鏡によって全世界を観察できたとする逸話が複合された結果。

【宝具】
『硝子の薔薇は永遠に咲く（シンデレラ・ゼロ）』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：－　最大捕捉：1
ロドピスがシンデレラの原型となったという風説。
彼女のサンダルは本来のものから変質している。願いによって象られ、世界に突き立つ細やかなる踵。
魔法使いに与えられたガラスの靴で、夢のような時間を踊るシンデレラ。
その靴は幻想を踏み締め、やがて来たる終わりの時を超えても消えることなく、現実と幻想を繋ぐ楔となる。

『叡智を掲げ咎抱く（タマッルドゥン・ディッダ・ゼロ）』
ランク：A　種別：対城宝具　レンジ：1〜99　最大捕捉：500
大洪水を予見する夢に抗い、打ち立てられた金字塔。
精霊や三体の偶像を始めとした複数の魔術的防護に護られ、エジプトにおける全ての叡智と様々な財宝、驚異を内に抱いたタイムカプセルにしてモニュメント。
幻想のピラミッドとそれを守る守護霊達を召喚し、対粛正防御を展開する。
たとえ方舟に乗る資格無き咎人であろうとも、我らが存在した痕跡を、せめて覚えていてほしい。

『焼け野ヶ原に終わり無く（バヌー・ジャーン・グラウンドゼロ）』
ランク：EX　種別：対人/対軍宝具　レンジ：－(変動)　最大捕捉：－(変動)
「ジャーンの子、ジャーンの民は何処へ行ってしまったのか？ 時が彼らに何を齎したかを見るがいい」(『東洋文庫』に引用される、カユーマルス王の碑文とされる文章)
占星術の粋たるタリスマンであり、親殺しの罪人の胆汁でなめした七枚の竜の革を金剛石の鋲で留めることで製造されたジャン・ベン・ジャンの盾。その両面に刻まれた、武器の発明以降、世界の終わりまでに起こる、この世全ての戦争、その記録。
世界に刻まれた兵器の歴史。過去・未来におけるありとあらゆる兵器・戦闘の情報が記録されており、状況に応じて最適な性質・形態に変形し、迫り来る滅びの脅威を迎え討つ。
ジャーンの民は戦争による終末を回避することは出来なかった。しかし、遍く戦争をその表面に彫んだその兵器は、主人の死後も地上の王たちの手に受け継がれた。

【解説・人物像】
ロドピス――ギリシアの歴史・地理書に記述される遊女で、莫大な財産を持ち、一説にはピラミッド(メンカウラー王のピラミッド)の建設者として仮託された。
隼にサンダルを持ち去られたが、サンダルを発見したファラオはその持ち主を捜索し、妻としたという物語があり、後世のシンデレラの原型とも言われる。
スーリド・イブン・サルフーク――イスラーム時代に形作られた伝承上のピラミッド建設者であり、曰く大洪水の300年前にエジプトを支配していた。
ある日夢で大洪水を予見し、それによる破壊に対抗するためにピラミッドを建設し、知識と秘密を保存したと伝えられる。
ジャン・ベン・ジャン――ペルシアやトルコの書物に記載があると言われる、アダム以前に2000年地上を支配していたジン(或いはジャーン)の王。ピラミッドの創建者とされる。
天使を率いたイブリースによって地の果てに幽閉されたと語られ、ジャーンの民は戦争で滅んだともされる。
ギリシア、中世アラブ、中世ペルシア(推定)における歪曲されたピラミッド伝承。
幻想を纏って踊り、夢の終わりを超えた娘、その原型。
大洪水という滅びに抗い、古の叡智を保存した王。
人類以前に存在し、遍く戦争を記録した幻想の王。
それら三つの架空のピラミッド建設者の幻霊を複合した結果生まれたサーヴァント。
ロドピスの要素が前面に出ているのは知名度と、未知/神秘=女性性というオリエンタリズム故。
ギリシアのピラミッド伝承には、ロドピス同様ピラミッドと縁のある遊女「ケオプス王の娘」も存在する(一説にはロドピスのピラミッド建設の伝承はニトクリス伝説の影響があるとも)。また、中世アラブ伝承においては他にシャッダード・イブン・アードやイドリース、ヨーロッパにまたがるものではヘルメス・トリスメギストス、ヨセフなど架空のピラミッド建設者は他にも複数おり、それらの要素も断片的に含まれているのかもしれない。
彼らがピラミッドの建設者でないことは今日では自明の事実。されど、過去の金字塔を思って人々が抱いてきた幻想は、全く無価値なものではない。
そう信じる故に『ロドピス』は捧げるのだ。後世のシンデレラという夢、その起点となった自分が。
須臾の間の、夢の舞台であろうとも。零時を超えた現実の先、硝子の靴の魔法はそれでも残ったのだから。

余談であるが、ジャン・ベン・ジャンについては、自分が参照した情報源バルテルミー・デルブロの『東洋文庫』(GIAN & GIAN-BEN-GIANの項)における出典の一つにタバリーの『諸使徒と諸王の歴史』が挙げられていたが、英訳版を確認した限りでは該当する記述を発見出来なかった。恐らくはバルアミーの歴史を指してタバリーのものとしたのだろう。事実バルアミーの歴史には『東洋文庫』にあるものと類似する文章があった。しかしジャーンの創造と、彼らの神への叛逆、イブリースによる討滅と追放の記述こそあれどジャン・ベン・ジャンというジャーンの王については記載が確認出来なかった。
また、英語版Wikipedia、ペルシア語版Wikipediaにはジャーンの項目にジャン・ベン・ジャンの名があったが、一次資料を出典としておらず、またその他のWebサイトで典拠が挙げられていた場合でも実際には記述が確認出来なかった。(イブン・カースィルの『始まりと終わり』、ミールホーンドの『清浄の園』など。後者の英訳にはJan Ben Janの記述があったが、『東洋文庫』を出典とする訳注の中だった)
版の問題という可能性、単純に自分が見落とした可能性や、『タフムーラス・ナーメ(Tahmuras Nameh)』なる作品など名前を挙げられているが存在を確認出来なかったものもあり、可能性がある全ての史料にあたれている訳ではないため確言は出来ないが、もしかしたら『ジャン・ベン・ジャン』についてはヨーロッパで形作られた架空の存在という可能性もあるかもしれない。無論、伝承として実在する可能性が捨てられた訳では決してないが、やや注意が必要かも知れない。情報求む。
その存在はフローベールの『聖アントワーヌの誘惑』(Dgian-ben-Dgian)やベックフォードの『ヴァテック』(Gian Ben Gian)など、後世のオリエンタリズム的な文学において引用された。本サーヴァントの盾の記述は主にフローベールを参考にしている。
存在が確定出来ないものは仕方がないので、ここでは『ジャン・ベン・ジャン』そのものは(Fate世界では)実在しないとし、西欧文学などの影響を受けつつ形成された架空の存在という形で設定する。もし実在してたら石を投げてほしい。

以上です！お付き合い頂きありがとうございました！

「サーヴァント・ランサー。召喚に応じ参上した」
「私は英雄ではない。ただ、必要なことを成す。それだけだ」

【クラス】ランサー
　【真名】？
　【出典】史実
　【地域】？
　【属性】中立・善・人
【一人称】私
【二人称】貴方、君

【プロフィール】
性別：男性
身長：167cm
体重：51kg
好きなもの：妻、？
嫌いなもの：諦めること

【容姿】
白い帽子を被った老年男性。

【スキル】
〇対魔力：D++
〇██の██：B
〇不屈の意志：A+++
〇█████・██：EX

>>156

「私が生を受けたのは確かに近代だ。だが人々が私を……英霊として記憶に刻んだのは、現代だろうな」

>>157

「軍人ではない。国のために戦ったこともない。私はただ、一介の労働者として生涯を過ごした」

>>158

「ヨーロッパではないな。石造りの城より、剥き出しの岩山の方が馴染み深いよ」

>>159

「いいや。私はこの世界でただの人間として生き、老い、死んだ」

>>160

「まさか。私が頭を下げていたのは王ではなく空腹だ」

ほなチャイナか…

>>172

>>173

>>174

「近づいている。だがそこまで東ではないな」

ヒマラヤのあたり？

>>176

「地理的にはそうだな。だが、私が向き合っていたのはあのような名峰ではない」

>>180

「ああ、インド。山と貧困、そして大勢の人間が生きる国だよ」

【地域】インド

>>184

>>185

「見上げた叡智だ、マスター。私の真名に辿り着くとはな」

「私の名前はダシュラート・マンジー。皆からは────“マウンテン・マン”。そう呼ばれていた」

【クラス】ランサー

　【真名】ダシュラート・マンジー

　【出典】史実

　【地域】インド

　【属性】中立・善・人

【一人称】私

【二人称】貴方、君

【プロフィール】

性別：男性

身長：167cm

体重：51kg

好きなもの：妻、山

嫌いなもの：諦めること

「マウンテン・マン」────人々は彼をそう呼んだ。

1929年1月14日、イギリス領インド帝国・ビハール州に生まれる。非常に貧しい家庭の出身で、若い頃には家を飛び出し、炭鉱労働者として働いていた時期もあった。その後、故郷ゲーラウル村へ戻り、農業労働者として暮らしていた。
彼の住むゲーラウル村は、険しい岩山によって周囲の町と隔てられていた。病院や市場へ行くには山を越えるか、大きく迂回しなければならず、極めて不便な土地だった。

1959年、妻ファルグニ・デヴィが山道で転落し重傷を負う。しかし病院は遠く、十分な治療を受けられないまま亡くなってしまった。山が、医療への道を阻んだのだ。
マンジーは決意する。「もう二度と、同じ苦しみを味わわせはしない」と。

そして彼は、ノミとハンマーを両手に持ち────山を削り始めた。

1960年から1982年まで、実に22年間。マンジーは毎日、ノミとハンマーだけで岩を砕き続けた。重機も資金もありはしない。周囲からは「狂人」と嘲笑された。しかし、その嘲笑こそが、むしろマンジーの決意をさらに強くした。
彼が切り開いた道は、全長約110m、幅約9m、深さ約7〜8mにも及んだ。この道によって、村から病院や町への距離は約55kmから15km程度へと大幅に短縮された。

ビハール州政府は彼を表彰し、パドマ・シュリー賞候補にも推薦した。
2007年、胆嚢癌により死去。州葬で弔われた。2016年にはインド郵便が彼の記念切手を発行している。彼が求め続けた「ちゃんとした道路」は、彼の死後になってようやく政府によって整備された。

【容姿】
ヒンディー語が刺繍された白い帽子を被った老年男性。

【人物】
気骨が強く、頑固で、諦めを知らない。
22年間山を削り続けた執念、その根底には強烈な怒りと愛情があった。
妻を救えなかったことへの後悔、そして「貧しい村人は見捨てられる」という社会への怒り。
一方で、人柄としてはかなり素朴で陽気な一面も持つ。
酒を飲み、怒鳴り、貧困に苦しみ、泥だらけで働く、ごく普通の労働者。彼は英雄になりたかったのではない。ただ「道が必要だったから作った」のだ。

【ステータス】
筋力：C　耐久：A+　敏捷：C
魔力：D　幸運：C+　宝具：A

【スキル】
〇対魔力：D++
ランサーのクラススキル。

〇貧者の見識：B
相手の性格・属性を見抜く眼力。言葉による弁明、欺瞞に騙されることがない。
カースト制度の中でも最下層に位置するムサハールとして生き抜いた経験から培われた、人間観察の極致。

〇不屈の意志：A+++
如何なる苦難、絶望、肉体的損壊を受けようとも歩みを止めぬ精神性。
肉体的、精神的なダメージに耐性を持つ。ただし、幻影のように他者を誘導させるような攻撃には耐性を保たない。
愛妻を失った悲嘆を原動力へと変え、周囲の嘲笑をものともせず、22年もの歳月を費やして山を穿った逸話がスキルとして昇華されたもの。

〇マウンテン・マン：EX
山をはじめとし、要塞や防壁など人々の往来を阻むものに対して強力な特攻を得るスキル。
対象が巨大であるほど効果は増大し、たとえ近代兵器でも破壊困難な構造物であっても、「道を通す」という目的に限り突破を可能とする。

【宝具】
我が道を往くは不撓不屈《パハード・カー・アードミー》
対壁宝具：A
ダシュラート・マンジーが22年の歳月をかけ、たった独りで山を切り開いた逸話を原典とする宝具。
手にした槌と鑿を振るうことで、「22年」の結果のみを瞬間的に現実へ叩きつける。
しかし、本来22年の歳月を必要とする工程を一瞬のうちに現出させる行為だけあって、消耗は半端ではない。

ということでマウンテン・マンことダシュラート・マンジーさんでした！
おつかれさまです！また予約します！