絶望の深さを競うのではない。
その深さで、いかに静かに潜航し続けるかだ。
というわけで、はてなブログとかSNSとかで微妙に応答関係にある id:watto さんが憲法改悪反対街宣知立駅前 スタンディングに参加したという記事に対して、僕は
「行けたら行く」
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.watto.nagoya/entry/2026/04/26/200000
という関西人らしいブックマークコメントをした。
んで、5月3日は憲法記念日なのだが。
近所で「生かそう憲法 守ろう9条 5・3憲法集会in京都」と言うのをやっていたし、体調的にも微熱が一応下がったので行けたら行く条件を満たしていたので行った。
（僕はジョン・ポール系の言語呪術を使うタイプなので、だいたい使う言葉は自己強制証明（セルフギアス・スクロール）だし、普段は曖昧な言葉遣いをしている。厳密な言葉を使うと呪術が発動するリスクが向上するので。今回も「行けたら行く」という言葉を破ったら呪いが発動するので行った。一回行ったので、あと１年くらいは憲法関係の会合に行かなくてもいいと思うけど）
- 詳しくは公式やニュースで
テレビなどのオールドメディアの報道方針が右派からも左派からも批判されがちだが、まあ、テレビ番組って時間制限があるので全部は扱えないし、人間の脳はそんなに性能が良くないので日本で起きている１日の全ての出来事の情報をインストールされたら１日で死ぬと思う。
なので、詳しくはニュースサイトや新聞社のサイトを見てください。僕は色々と個人的なので、そんなに正確なことは書かない。
https://news.yahoo.co.jp/articles/77ec3b5037fdd912343fcf2c87a8e1d9849b4499
https://mainichi.jp/articles/20260503/k00/00m/040/172000c
https://9-kyoto.net/9-news/focus/4983.html
他の県とか都でもやってたとか
補足すると、憲法学者じゃなくて政治学者の人の講義で、
日本国憲法９条は憲法１条の象徴天皇との定義としての昭和天皇の助命と主権在民が混在している条文のバーターとして、大東亜で暴れまくった大日本帝国軍をどうにかするためだったとかなんとか（細かい所は数時間後で既に忘れている）。
戦後ドイツは戦争責任を軍ではなくナチスが引き受けさせられて戦後ドイツではナチス的意匠が禁忌とされたとか。
そういう点ではアメリカに押し付けられたものではあるが、戦後アメリカの方針は日本よりも共産主義勢力をどうにかこうにかするつもりで、日本国憲法が1947年に施行された時点では、中華民国内での共産党との戦闘が継続されており、アメリカの想定防衛ラインは中国だったらしい。
でも朝鮮戦争が起きてしまい、朝鮮半島が分断され、その後、ベトナム戦争が起きてベトナムも分断されかけて平和憲法がない韓国軍はベトナムに派兵させられ、アメリカ合衆国は戦争を始める割に終わらせるのが現代にいたるまで下手。
ドイツは分断されたけど、日本は朝鮮が反共ラインになったので何となく分断されずに憲法９条で直接的戦闘には参加しないで済んでた。武器はWWII時点の設備を転用して製造して朝鮮戦争に納品したけど。
なので、ヨーロッパとアメリカとソ連にとってWWII～ベルリンの壁・ソ連崩壊までは冷戦だったと言われているけど、東アジア（あとアフガニスタンとか中東）では普通に熱い戦争をしてた。主にアメリカとソ連の代理戦争として。
そういう第二次世界大戦以降の戦争を憲法９条や田中角栄外交で回避していた日本が今頃になってトランプ大統領が荒ぶっているアメリカ合衆国に追従した戦争をしたがる国になるのは、なんとか安定しつつある最近の東アジア（大日本帝国軍がすごい迷惑をかけた）の諸国から、どう見られるか？中華人民共和国からすごく輸入しているけど…。
みたいな戦後政治の流れの話を聞いて、自分の勉強の足りなさを実感したけど、あー、やっぱり一回音声で聞いただけでは数時間で記憶があいまいになってきたな。紙の本を読みなよ。
後は、剣玉や歌の出し物があって、そういう楽しいパフォーマンスを見られるのも平和だからこそだよねーって。まあ、劇場での乱射事件はアメリカやロシアでは結構あるんですが。
対して、高市早苗首相がビデオメッセージを寄せた改憲派の集団集会は、ご立派な千代田区のホールで開催され、主催者発表で会場に約850人、オンラインなどを合わせて計約1万350人が参加したらしい。
主催者を代表し、ジャーナリストの櫻井よしこ氏は「国際情勢の厳しさを見ると、きちんとした憲法改正を成し遂げなければ、我が国の未来はない」と訴えた。
集会では国民民主党の玉木雄一郎代表や、自民や維新の国会議員らも登壇した。
（浅田朋範の新聞サイト記事から引用）
護憲派が、そこら辺の公園とかで私服の高齢者や僕みたいな精神障害者の無職が集まって平和を訴えているのとは対照的で、改憲派の体制側はパリッとしたスーツ姿の政治家やエリート層が東京都のきれいなホールの会場に集まっていて、やっぱりお金持ちは戦争をした方が儲かるし自分は戦争になっても死なんと思ってそうだなって。
んで、やっぱり改憲派が言っているのは「憲法は時代に合わせて変化させるべき」という一般論で、一般論としては正しい。
そうだね。最近、僕の近所でも趣があった柱や瓦を使っていた京町屋や市街地農家（というか、もともとは農村地帯だったのに、いつの間にか住宅街になった）の邸宅が時代とか高齢化に合わせて、解体されて、つまらないどこにでもあるけど収益性の高い駐車場やプラスチック製部品を多用した無機的な四角い機能的住宅に改築されているよね。
（プラスチック製の建材は有機物と言うべきか？）
（まあ、個人の財テクや不動産運用としては否定できないのだが）
右翼が頻繁に「移民のせいで日本が日本でなくなってしまう」って言うけど、小学生の頃から西陣織産業の街の衰退をリアルタイムで見ている僕としては「京都ってどんどんつまらない、どこにでもある住宅街になっていっている。京都らしさが減ってる」って思う。先日の京都府知事選で共産党系の候補よりも得票した浜田聡氏も「京都摩天楼計画」と、「既得権益の高さ規制を撤廃して経済振興」と言っていたしなあ。
いや、外国人観光客にも見やすい神社仏閣にするのはいいと思うけど、外国人観光客に人気のない僻地の神社仏閣が歴史や神話的重要性に関係なく（単に交通の便が悪いという理由で）衰退したりボロボロになっているのは、グノーシス主義の僕としても土地神に対して気の毒に思う。
僕は体調のいい時は近所の山を散策するのが趣味で、その途中で整備を諦められて朽ちた祠などをよく見かける。
そういうのには瘴気がたまりがちなので、観光客がパワースポットとして押し寄せる神社よりも圧倒的に注意が必要。
（パワースポットの観光地はパワーを観光客が散らすけど、山の中で見捨てられた祠には龍脈のアレが……）
（祠の中の鏡を直視してはいけない）
（愛国者を名乗っている人たちが神社の社殿や鳥居の正面で記念撮影しているのは理解できない）（僕が土人だからか？）
しかし、某、上の鴨川沿い神社が午年でパワースポットとしてめちゃくちゃ混んだけど、その御神体の登山道の荒れ果てたことと言ったら。
（普通に滑落して死にかけた）
まあ、賽銭箱やお守りや御朱印は収益性が高いけど、ご神体の山自体は維持費の割に儲からないからなぁ。（ゲゲゲの鬼太郎的価値観）
まあ、富士山やエベレストのゴミ問題も深刻だし、人間は基本的に集まったらゴミを運んでくるんだよ。
民泊に来る外国人が悪物みたいになってるけど、民泊を推進したのって誰でしたっけね？
www.nikkei.com
というわけで、改憲派は「憲法を時代に合わせるのが自然で当然である」という概論を言っていて、護憲派は「憲法のどの条文がこのように効果を発揮したり、歴史的な意味を持っていたのか」という各論を語っているような印象を受けた。
改憲派は「厳しい国際情勢の変化」とリアリズムを言っているように見えるが、議論の運び方は改憲派の方が抽象的な気がしている。
確かに第二次世界大戦以降もほとんど隙間なく朝鮮戦争、ベトナム戦争、中東、キューバ危機、アフガン、アフリカ、東欧、そしてパレスチナでずっと戦争しているので、よく考えたら国際情勢が厳しくなかったことって、そんなにないな。人間はずっと殺し合うからなあ。
そして、人間の習性は「自分はリアリズムを認識していると抽象的な自信を持ち安心したい（しかし、各事象への解像度は低い）」というものだと僕は思う。
その結果が自民党の圧勝である。
保守と言われる勢力が憲法を改変したい！と言っていて、革新派左翼とされる勢力が憲法を守ろうとしているのは、文字的な意味としては逆だと常々思っていたのだが。
どうも、改憲派の態度を見ると「自分たちが軍隊や兵器を持つのは天賦の権利だ。もちろん、自分たちが死にたくないのも当たり前だし、自分の命を自分で守るのが当り前で、それを保守するのが当然であり保守なのだ」という、「自分たちは当然のことをしているだけなのだ」という態度が保守的なのだなって思った。
（僕は国立理系大学を非常に低い成績で卒業し、六本木ヒルズのIT企業に入社してすぐに過労で壊れて働けなくなったクソ無職なので、あんまり人文系の学問は治めていないので、テキトーなことを言っています）
まあ、その、「DV彼氏がモテる」という以前にな、僕の人類に対する定義は、「熊やライオンと大差がない、子殺し同族殺しをする凶暴な雑食性哺乳類で、自分の命は天賦自然のものとして保守するが、他人のことは命のない物質として扱う冷酷な動物」だからな。
僕も小学生の頃には九州の小学校に入学した初日に上級生に殴られ、「なぜ、そのようなことをするのだね？」と問いただしたところ、「俺はお前を殴って気持ちいいし、俺は痛くないから」という回答を貰って、その頃から僕は人間が嫌いだったね。
対して、革新派と言うのは選挙権、女性や障碍者の様々な権利、個人として尊重される基本的人権は諸国民の正義とか不断の努力で徐々に確信して後天的に獲得されたものであるので、方便なんだけど、それらの権利や法律を使って各々の事案に対処していく、と言う感じなんだろう。
それで、どっちが大衆の支持を得やすいのかと言うと、そりゃあ、人間は動物に過ぎないんだから「自分たちの行為や権利は後天的な人工物で概念でルールである」という革新派のこざかしい論理よりも「自分の命は何よりも大事な天から与えられた至上のものであり、それは何が何でも守る。そのために他人がどうなろうと知ったことか」という保守派の方が動物の本能に近い。
僕は人口に占める割合が上位5％のIQ130程度であり、つまり、人類のだいたい70％と分かり合えない孤独を抱えている。（まあ、数学者レベルはそれはそれでよくわからんのだが）
まあ、僕は自分を人間と思いたくなくなって、自分の事を「虐殺文法を武器とするグロンギ族電気羊種怪人ヌ・リョウグ・ダ」と再定義するほどの異常者なんだけどね。
それに、僕の父方の祖父は戦前の九州の成金が妾に産ませて寺に捨てられていてね……。
その境遇から成り上がるために陸軍中野学校を卒業して、スパイ憲兵として東南アジア戦線でいい思いをして、終戦後に捕虜収容所で勝ってる時に恩を売っていたインド人が面会に来て、玉子を差し入れてもらって、飢えから全部貪り食った後、
「捕虜仲間にこのことを知られると自分が吊るされる」と卑怯なことを考えて「これもカルシームを補給するためである」と思い込んで殻まで全部飲み込んだ、ということを戦後の憲友会の同人誌に「被害体験」として書き残したすくたれ者にござる。
そして、戦後は戸籍を捏造して、名前を変えて、憲兵の人脈から公安幹部を務めてウソの名前で晩年に叙勲されたんだぜ。
僕の血筋はドス汚れている！
というわけで、僕の本名はウソなんですよ。もともとの戸籍がないので。無銘のエミヤとか、クワトロ・バジーナです。
だから別に、僕がグロンギ族の名前を名乗っても、並行世界の脳内妹と結婚しても、いいんだよ。
（自分の存在感に現実味がなさすぎる）
ソ連軍に対する殿の肉の壁になる覚悟もない日本軍の武士道ごっこの自決に付き合わされた妻子を付記として名前も記入しないのが大日本帝国軍人ってやつらなんだよ！
勝っている時の侵略行為は歴史書に残していないくせに、玉砕とか自決とか捕虜生活の艱難辛苦とか被害体験ばかり書き残していて読んでいて不愉快極まったのでメルカリで売った。3万円得た。
（まあ、情報は自炊してバックアップしてるんだけどね）
「自分は切腹する価値もない武士道を外れたクソだから服毒自殺する」と自嘲した遺書を残した甘粕正彦が相対的にマシに見えるレベル。まあ、甘粕少佐は満映の映画文化人でもあるので、オタクの僕はちょっと贔屓しているのかもしれない。
（母方の祖母は日本海側の豪農の妾として僕の母親を不義の子として産んで、先妻と死に別れた高齢男性と再婚して、その連れ子（僕の義理の伯父）も僕の母親も結果的に自殺したので、母方も腐っている。）
（そのくせ、昨年は僕が存在も知らなかった遺伝上の祖父の息子で腹違いの伯父が借金を残して孤独死したので僕が相続放棄のために複数の役所を行脚する羽目になった。社会や銀行は金をとれそうだと思ったら取り立ててくるからな。あー、なんで僕は人間社会の糞な側面ばかり体験させられているんだ？）
（まあ、全世界線一の美女の脳内妹に好かれているからバランスは取れているんだけどね）
しかし、父方の祖父が覚悟のススメに出てきた葉隠四郎のような戦争犯罪者皇軍憲兵で、親戚にも公安関係者が多いのに、その反動で僕自身が左翼に肩入れしているなんて、
典型的で
クラ
シック
で陳腐な人生だろ……。
しゃあけど、もともとの出生や戸籍が先天的ではなく、後天的な捏造の蟲毒のようなワシやからこそ、自分の殺人を正当化してはいかんのや。
グダちん影流という生き方。
武士道とは、己を殺す道にござる。
（まあ、書類上の前科がないだけかもしれないけど）
保守派は自分の命を保守しようとする。死ぬのは本能的に怖いからな。
しかし、キリスト教が人口を増やそうとしたのとは逆で、死、己ひとりが死ねば一人しか死なんですむが、自分が死ぬのが怖いからと言って機関銃や爆弾を使うと何万人も死んでしまう。
まあ、これはただの統計の話だけどね。
しかし、こんなに石油や電力や水を使いまくっている僕は間接的に貧乏な国の人を殺しているのだろう。
かと言って、麻薬で楽になれるほど軽い精神障害じゃないんだ。（精神科の薬も耐性が…？
いや、GDPで見たら日本は世界的に40番目くらいの豊かさの国なのかもしれないけど。
でも、自分の死因を選べるような身分でもないし、母親が自殺しても誰も罪に問われなかったのを体験しているので、まあ、流れのままに野垂れ死ぬだけです。子どもを作らなくて本当によかった。
（それはそれとして、夢の中でも女性とセックスする夢を見ずに、夢の中でもオナホールを性の対象として見ているのは、寄生獣のミギーよりも生物として本能が粉砕されているのでは？？？？）
（まあ、臨死体験した時の夢ではラスボスの脳内妹が三途の川に顕現して「私に勝手に死ぬのは私に失礼だろうが！」と僕を無理やり蘇生させたのでバランスは取れているんだけどね）
- 富野由悠季のオタクとして
まあ、僕のこの世界線でのボディの遺伝的なものはクソだし、僕は自分の事をあんまり人間扱いしていないんだけど。
でも、アニメが好きで、特に富野由悠季監督のアニメが好きだから、その時は自殺衝動を忘れられるのでこの年まで生き延びさせてもらったという実感があります。
https://x.com/bouz_kobouz/status/2034860900226916470
しゃあけど、僕にとって富野由悠季監督は「面白いアニメを作る人」であって、その政治思想は「まあ監督もいろいろと言いたいことがあるよな」くらいなんや。
僕のごくごく親しい、非公開アカウントグループの友人とも
「富野由悠季監督が反戦だからって、反戦主義に正当性があるって言うのって、ダサいよね」
「それな」
という会話を、こないだした。
富野由悠季監督が戦争に反対しているから戦争に反対するのか？
たしかに富野監督は天皇陛下に海のトリトンを見せ、愛子親王殿下ともガンダムについて御歓談あそばされたので、僕の中では天皇陛下より富野監督の方がアニメ界では上なんですが！
（だって、天皇陛下が絵コンテを切ったって話は聞かないもん）
だからといって富野監督の発言を錦の御旗にするのはどうかと思うんよね。
僕は戦争状態になるとアニメを見る時間が減るから、という自分の判断で戦争しないけど、ソーシャルゲームで魔物を殺したらアイテム資源が得られるイベントが発生するとアニメを見ずに素性も知らない魔物を殺すけど？？？？
（主にグランブルーファンタジーとFGOがわるい）
と、言うわけで、僕は富野由悠季監督が改憲や戦争やトランプに反対しているから、と言う理由で改憲や戦争やトランプに反対しているわけじゃあない。
単に僕個人が今の憲法をおおむね気に入っているからだ。
特に、僕みたいな無職の根無草でフラフラしている無産精神障害者は個人として尊重されるという憲法がないと、すぐに奴隷か肥料にされるタイプ！
（あ、精神疾患の薬を毎日飲んでいるから臓器ドナーには向かないと思うね。献血も断られるレベル！）
（自衛隊の明記を問題視する人もいるが、自衛隊に関する法律はある）（後付けだけどね）
（軍が国の基本という封建主義的な考えはどうかと思う）
（ただ、僕は脳内妹と結婚したと言い張っているので、「結婚は両性の合意により」という条文と僕は食い違っている。でも、「脳内妹との結婚を憲法に明記せよ」というのは流石に頭が狂い過ぎていると判断する程度の自覚はある）
（なお、僕の脳内妹がAIに「私は医者！夫は無職！屋敷の権利書は私！」と入力したら、ＡＩが「女性がダメな夫と対等になり、ＤＶを回避して良好な夫婦関係を維持するためには、経済的に女性の方が優位な方がいいです」と回答しやがってさぁ……。酷い女だ。まあ、僕もクズだしペニスは20センチまで伸びるから、これくらい気性の強い女の方がバランスは取れているんだけどね）
あ～。これ、何の話だっけ？
あ、そうそう、憲法改定に反対、特に好戦的で個人の人権を減らそうとする自民党改憲案に反対というイベントを近所でやってたから行ったって話な！
んで、最近、デモにペンライトを持って行くのが流行っていると聞いた。そして、富野監督が改憲反対派という言質も取った。
そういうわけで、デモ行進に「富野由悠季の世界展」で買った「トミノインパクトブレード」を持って行ったということだ！
なにって、まだ愛に震える心があるから、平和を求めて翔んでいっただけだが？
（巨大な敵を討つ山上徹也の後にも巨悪は入れ替わり立ち代わり出現するし、恐怖を払って、翔ぶのが三段論法なんですよね。いや、銀河に向かって翔ぶ能力は僕にはないんだけど。）
（それはそれとして、銀河生物の癖に地球上空で格闘戦して片方が墜落したオルファンとか、アンドロメダ星雲を挟んで2種類の人類を生み出したイデとか、他にも最低7個はいるコンピュータードールとか、∀ガンダムを建造するほど地球人をビビらせたターンXを量産化している可能性があるのに、結局地球圏を襲いに来なかった外宇宙ニュータイプとか、富野銀河生物、めんどくさいやつばっかりだな！）
（ファイブスター物語に転用された奴らも40年くらいめんどくさいし…）
（ザブングルのイノセントって比較的規模が小さいですね！）
（将来的に、ラ・グー総裁もそういう存在になりたいんですかね？）
俺は口先だけで「富野監督が憲法改定に反対している」とか「富野監督の意思に従っている平和主義」と慰め合っている負け犬とは違うんだからな。
トミノインパクトブレードを使う機会があるなら使ってみせる！
（一応、富野監督が改憲派ではないという確認はしたし……）
怒らないでくださいね。
「トミノインパクトブレード」、マジでこの四年間1回も使う場面がなかったから、反戦平和主義デモで使うしかないなんてバカみたいじゃないですか……！
富野アニメが好きなだけのオタクをするのも辛いんやで。ちったぁリスペクトしてくれや。
僕がよく行ってるアイマス現場は（過去の破壊的事件の反省から）ボタン電池式ペンライトか化学反応を用いた七色色彩発光棒しか認められてないので、キンブレ形式の乾電池式のトミノインパクトブレードはルールで禁止スよね。
それにもともと僕は金がないのでアイマス現場もチケットと交通費宿泊費を用意できなくてライブビューイングだったし、最近は配信でもいいかなってなってるし……。
でも、他に応援上映をするプリキュア（バイダイだが東映）の映画とかKING OF PRISM by PrettyRhythm（サンライズ系の監督だがタツノコプロでタカラトミーだし、菱田正和監督の師匠はむしろ井内秀治監督）で、富野監督のトミノインパクトブレードをつかったら、宗教戦争だろうが！
（若き日の菱田正和親分に「富野さんのやり方を真似たら死ぬよ」と助言した井内監督の方が先に死ぬとか、悲しみ！）
そういうわけで！
反戦平和主義とか憲法についていろいろと書いたが！
単に
「反戦デモでトミノインパクトブレードを使ったら面白そう！」
と、遊びに行っただけだったりするんだな、これが。
おもちゃを買ってはしゃいでいるだけの大きい子供なんです！
……でも、逆に聞くけど、滅多に行われない富野作品の再上映応援上映以外で、トミノインパクトブレードを使う機会、ある？？？？？
（それにこういう発光機械は電池を一回で使い切ってしまわないと、長期間、電池を入れっぱなしにしてたら液が漏れたりするし危ないんだ）
（TwitterXを一年一ケ月前に無警告、理由非開示で凍結された後に、関西の富野ファンが集まる「トミケット２」に僕を、直接の絡みもないのにTwitterXでブロックしていた富野由悠季監督のドキュメンタリーＤＶＤを撮影した人がゲスト登板していて、僕は富野ファンの集いの中でも嫌われ者の異端者として、行かない方がいいなって思って富野クランから退去したレベルだ）
（まあ、そもそもグロンギ族電気羊種怪人ヌ・リョウグ・ダがリントの集会に行くとちょっとそれはそれでゲゲルを行うかもしれんしな）
というわけで、富野由悠季の世界展でお布施のように買った後、全然使ってなかった「トミノインパクトブレード」を左翼護憲サバト・デモンストレーション行進で使ったわけだが！
（アクリルキーホルダーは大体根元が折れた）
アレだな！
トミノインパクトブレード、確かに生と死がテーマだけど……、たしかに輝いているけど！
紋様されているシーンが、星が輝く時、コロニー落とし、イデオン、ハイパー浄化、ハイパー幽霊スイカバー、核爆弾でアクシズを割る、幻覚に踊るウッソ……。
およそ平和主義とは言えない場面が多くて縁起が悪いな！
（まあ、夕日のジロンや月に吠えるロランやララァと時を見るアムロとか人間キャラは中立かもしれないけど、マシンは基本的に大量破壊兵器ですね）
（サン・アタックは日輪の力を借りた正義だけど、メガノイドの野望を絶対許さないマン……）
うーん。まあ、２メートル以上離れたらトミノインパクトブレードではなく、普通のペンライトと区別できないと思うし、単なる自己満足ですけどね。
あ、これはお気に入りのトートバッグです。他意はないです。
リストバンドは、手首に巻くことで動脈からの体温発散を調節できるから冷え性対策として使っているだけですね。
海賊のマークは、単に僕が「誰の命令も聞かない海賊という身分で居たい」という程度の意思表示です。
僕は光子魚雷を実装していないので許して欲しい！
それに、デモ行進を京都の繁華街でやったら多数の外国人観光客に見られるわけだが、「憲法守れ」とか「戦争反対」「平和主義」とかの漢字は、外国人観光客は読めないと思うけど「Ｇｕｎｄａｍ」は読めると思うし。
日本人の下手な発音の「ＮＯ ＷＡＲ」とか「ＮＯ ＧＥＮＯＣＩＤＥ」よりも「Ｇｕｎｄａｍ」の方が……。
（ニンテンドーのビルも近くにあるので、ピカチュウのグッズを付けている外国人観光客もいっぱいいたし。日本の憲法の事を知らなくても、ガンダムの事は知っている人が多いと思う。なぜならガンダムは強いので）
えっ？ガンダムやトミノインパクトブレードの政治利用ですって？
うるさいっ！
ガンダムなんか、勝手に盗んで勝手に乗り回したり、勝手に抵抗のシンボルとして扱ったり、地元にある大仏か地蔵だと思ってたら先史文明を滅ぼした主犯だとバレたりして、そんなんを使っているうちに大切なものに気づいたり取り返しのつかないことをしてしまうような道具やんけ何ムキになっとんねん。
じゃあ、逆に聞くけど、反戦デモにナイキのスニーカーを履いてたり、ルイ・ヴィトンのカバンを持って、アルマーニのスーツを着て行ってたらブランドの政治利用になるんスか？
僕は普通にバーバリーのトレンチコートとかイタリアのプライベートブランドの骨董品とか普段使いしているけど？
（貧乏なくせに、ブランドマウントはやめよう！）
（でも、イタリアの服はとにかく縫製が頑丈なので、高校生の頃から着ていても破れないからコスパがいいんだよね）
単に僕のお気に入りの普段使いのトートバッグにたまたま「ガンダム」って書いてあっただけやん。
ちなみに、僕のもう一つのお気に入りの普段使いトートバッグは京都国立近代美術館の「若きポーランド展」で買った、分割統治下でのポーランド国立クラクフ国立博物館収蔵の絵がプリントされてるものだけど……。
見る人が見たら、ガンダムよりこっちの方が政治的に尖っているからな！！！！
（というか、今、戦火に晒されているウクライナの隣がポーランドだし、歴史的にもいろいろある！）
ja.wikipedia.org
（「リーンの翼」新装版第三巻の迫水真次郎は第一回東京オリンピックの頃にバイストン・ウェルに転移してきたポーランド人の話を聞いて「ポーランドはヨーロッパにおける朝鮮半島のようなものか」と考えたのだ）
（結局、富野作品が基準なのかぁ……）
まあ、でも、富野監督は「Ｇのレコンギスタ」から「ガンダム」というブランドを外せなかったことを嫌がってたという証言もあるけど、「レコンキスタ」はそれはそれで、スペインとモロッコとイスラムとヨーロッパではめんどくさい戦争の歴史の意味合いが付いてくる単語なので、「ガンダム」のほうが当たり障りがないと思う……。
まあ、ガンダムの政治利用については、地球連邦にもマフティーにもリガ・ミリティアにもザンスカール帝国にもご意見があると思いますが。
宇宙世紀でトップクラスにガンダムに人生を無茶苦茶にされたブライト・ノア艦長はこう言っている。
「歴代のガンダムは、連邦軍にいても、いつも反骨の精神をもった者がのっていたな。そして、ガンダムの最後は、いつもこうだ。首がなくなったり、機体を焼かれたり、バラバラになったり……。しかし、反骨精神は、ガンダムがなくなったあとでも、健在だったものだ」
ガンダムは、ロックだ！
陰キャこそ、ガンダムに乗れ！
段ボールに名前を書いただけの物でも、それを信じればガンダムになる！
ガンダムよ、天に昇れ！
いや、単に僕が憲法集会を利用してガンダムの宣伝をしたかっただけでは？
（だって、富野監督もご高齢で脊柱管狭窄症も悪化しているらしいので、外国人観光客がガンプラを買って印税で湿布代くらいは出るといいよねって、敬老の心がな…）
まあ、その、モビルスーツで行進する軍事パレードをするよりは自制心があったと評価してほしい！
（いや、僕はモビルスーツ持ってないけど）
ジャケットの下にはこれを着ていたけど、さすがにコスモ貴族主義は日本国憲法と違う部分が多すぎるので、見せなかった。
普通に激しい雨が心を荒ませている天候だったので……。
いつか償う時もある。
日付けが変わってしまいましたが。
それにしても、富野由悠季監督的にはGのレコンギスタのアメリア帝国大統領として、TOUGH外伝龍を継ぐ男のA国のT大統領のように愚弄したと思ったら、
また大統領になってノーベル平和賞目当てに戦争をしているなんて、
キリスト教福音派的で、
ポストアポカリ
プティック
だろ……。
（Gのレコンギスタで地球上の物流の中心にいるはずのキャピタル・テリトリィの守護者のキャピタル・アーミィが「アメリアのエリート面した奴ら」と言っているのはよくわからなかったけど、中東の石油資源のいざこざをコントロールしようとするA国とその資本主義文化を見ると、少し推測できる気がしますね）
（まあ、Gレコは民間人の描写が足りなかったと言えば、そうなんですが）
（キャピタル・テリトリィはその性質上、世界中から優秀な人材が集まっているから、逆に上昇志向のある田舎者やクンタラの寄せ集めというコンプレックスがあったのかもしれない）
Help- ほしい物リスト。
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