ザクセン

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ザクセン
@Sachsen_Polen
B1/北方遊牧民♥/日本の偉大な東洋史学の系譜に連りたい初学者/発信内容はただの床屋談義です
応仁の乱 発祥の地⇒つくば

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「学園都市民間伝承研究会」 を と僕の3人で結成します。 筑波大学に伝わる都市伝説・噂・語りを「筑波の民俗」として記述・分析する試みです。 もし関心のある方がいれば気軽にDMやリプをお願いします🙏 (情報提供などもお待ちしております!)
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大ドイツ、大セルビア、大ギリシア、大ブルガリア、大ロシア....もう「領土目当て/ロマン目的」の戦争が碌な結果を生まない事は証明済み。 もはや戦争したくて戦争している次元
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甲子園が遠くて嘆いている強豪高校には、甲陽の立地が申し訳なくなる そもそも、甲子園球場建設のきっかけになったのに、1938年以来一度も出ていないという
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純文学とか少し読んでたら違和感に気付くと思うんだけどな 一人称変えたり、旧字体散りばめるくらいに意識高いんだったら、情報の典拠をもう少し精査しても良いのではと思う😣
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これ、高校の学園闘争とかの時 「外人部隊」と言って、ほんまに赤軍派とかの人が応援に来てた高校あったから、あながち間違いでもないのかな 僕の大先輩も、革マルとかが接触してきたとか言ってたし
行為を受けた側にとっては、判断材料は外面しか無く、あれこれ斟酌するのには限界があると思う。なので『「自己中心的なクズ野郎」と評価する行為』には、妥当性を感じる(個人の感想/推量なら尚更) 精神面の問題の可能性を考慮して相手に接するというのは知識を要し、理想ではあるけど、難しく感じる
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@Nanigashi_hobby
躁うつ病の躁症状だったり愛着形成に問題があったり……というケースが考えられるので、そんな強い言葉を使わなくてもいいじゃないの……と思う x.com/WokQs1PkYk4057…
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(BBQの予算や場所で揉めた後...) 野田(幹事)「役割分担で揉めて、企画倒れにならないように、後ろにもう区切りをつけて結論を出そう。十六日にBBQをします。やりましょう、だから。」 安倍「今、幹事、十六日にBBQをする、それは約束ですね。約束ですね。よろしいんですね。よろしいんですね。」
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欧米の良い所は見習ってもいいが、どうして醜悪な所までも見習うのだろう 欧米でのアジア人蔑視がどれ程、嫌なことか分かっているはずなのに、自国内での黒人蔑視へ同調が両立する理由が分からない...
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短文が良しとされる中、長文での回答は真摯に向き合っている姿が窺えます。 今回の件は、流石に米山さんに非があるかと思いますが、自分の意見をしっかり述べつつ相手の意見も尊重する優れた返信だと感じます。
実教の『日本史探求』の著者で、いつも使わせて貰っているので、叩かれるのは悲しい 親族の蛮行は明かしたくないものなのだが、記憶の伝承というものを重視して明かされたのだろう。平先生が強姦を容認するでもなく、特に問題なく感じる 強姦は沢山あったし、彼らが戦後日本を作った事実が変わらない x.com/azuquita2023/s
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「戦後を引き受ける」 なんて良い表現なんだ... 世の中、戦争を引きずるなという人も居るが、戦後100年でも戦後200年でも、永遠に「戦後」が続いて欲しい 日本にとっての最後の「戦」が第二次世界大戦であってほしい
『戦後80年の節目に沖縄尚学が夏の甲子園で全国制覇達成』と玉城知事 戦後と結びつけるなという声もあるが、沖縄戦や米軍統治を考えると、『沖縄』という存在は大戦と切り離せない 沖縄と本土の関係にはまだ様々な課題があるが、こうして『日本全国』の代表として頂点に立ったことは意義深いと思う
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玉城デニー
@tamakidenny
2025 8/23 戦後80年の節目に沖縄尚学が夏の甲子園で全国制覇達成したこと、足跡を印したことは、優勝の感動とともにまた意義深いと思います。
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憲法のことをよく理解している人が居るから、多くの論点が整理共有され、中々改正論議が進まない これからの時代、憲法に無理解な人が増えれば、皮肉にも改正論議はトントン拍子に進むのかもしれない
大部分のムスリムは、この教えを守ってると思う だから過激「派」であって、イスラム教徒の中でも少数派 そして、イスラム教の世俗化や過激化などに危機感を抱くムスリムも居る イスラム教の教義や歴史、文化を知らず、代表性ヒューリスティックで悪いイメージを持つ人が多いのは悲しい x.com/arinaariri/sta
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しかし、領土の損失と継戦による人名の喪失を常に天秤に掛け、さらに国内世論の動向に注視し、全てを勘案して纏めあげないといけないゼレンスキー大統領は凄い立場... そのプレッシャー下で諸外国と様々な圧力を受けながら切り返し、渡り合うという、物凄い才能
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中小国は以下の2パターンにだいたい当てはまるかな ・クソ強かったお陰で細々と生き残った ⇒オランダ、ポルトガル、スウェーデン、ハンガリー、教皇領 ・強かった過去がナショナリズムを盛り上げて国家再興させた ⇒セルビア、ギリシア、リトアニア、ポーランド
赫連 勃勃も好き
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@Sui_TangDaisuki
慕容備徳、慕容麟、慕容皝、慕容龍、慕容顗、慕容桓>いちいちかっこいい。 諡号も「文明」「成武」「献荘」「景昭」「桓烈」「献武」となぜか頑なに「孝」を使わないが二字諡号だといいセンスしてる。 x.com/DasimafuOpDiar…
中高生なのに保守の方でも、理論武装とかが凄い方は周りに要るので、僕は一概には見下し難いかな 正直、ある程度まで知識が増えたあとは、何に重きを置くかの問題だと思ってる それは、個人の人生経験とかに左右されるので、思想の保革と個人の思考レベルとかの優劣は一致しないかなと t.co/AmXon6v9Wx
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中央アジアが世界の中心だった時代が確かにあったんですよ! でもこれは現代の世界各国の歴史を見る場合に ・古典的なヨーロッパ中心史観 ・松田壽男~護雅夫~森安孝夫の流れを中心とするシルクロード史観 ・中華王朝中心史観 のどれからもハズレるので知らない人に説明が難しい。 x.com/Himazin_3323/s
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例えば 「日本は核武装すべき」 「ドイツは再び大陸の覇権を握る」 「中東は永遠に安定しない」 「アメリカは没落の運命にある」 とか、どれだけ極端な主張をしても、文の冒頭に付与するだけで謎の正当性と納得感が生まれるスーパーワード。 “地政学”が漠然としすぎていて、誰も批判できないのかな x.com/Himazin_3323/s
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僕が無知なだけかも知れないけど、 歴史上の人物の評価って改善される際に、圧倒的にポジティブ評価になる場合が多い気がする。そして、大抵の場合、だいぶ有能になる。
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野口実 Minoru Noguchi
@NoguchiMin10356
評価の変化 源義経:古代権力を克服しようとしている兄の意志を理解できない存在→王朝社会に順応する教養をもち、頼朝の後継者と目されながら、院権力に従属したために自壊 木曽義仲:無教養で野蛮→王朝社会の常識は身につけていたが、皇位継承に介入して王権を侵害し、同盟していた勢力に離反された