상대가 자기 비인 경우 취첩 과정은 훨씬 수월하였다. 그러나 이 과정에도 소생의 신분 귀속 문제는 여전히 남는다. 즉, 자기 비첩이 낳은 자식을 속량시키지 않을 경우 혈육 간에 주종 관계가 형성될 수도 있었다. 이들 얼자녀는 자식이라는 측면과 재산이라는 측면을 동시에 지니고 있어 가능하면 속량시키지 않는 것이 당시 양반들의 일반적인 정서였다. 다만, 골육상잔(骨肉相殘)의 폐해를 막기 위해 1∼2대 방역(放役)한 후 환천하여 사환시켰으며, 형편이 여의치 않을 경우 친인척끼리 바꿔 사환시켰다.

유희춘의 아들 유경렴은 자기의 비 복수(福壽)를 첩으로 삼아 아들 연문(衍文)을 낳았다. 그러나 모자는 유경렴이 살아있는 동안 속량이 되지 못하고 장자인 광선(光先)에게 상속되었다. 유경렴은 분재기에 첩과 얼자의 문제에 대하여 ‘비 복수는 수신(守身)하거든 방역하여 추심하지 않으나 명신(名信)이 서로 다르거든 일찍이 문기대로 할 일’이라는 단서를 달았다. 유경렴은 젊은 첩(27세)이 재혼할 가능성이 높다고 여겨 재혼하면 즉시 천인으로 돌리라고 자식들에게 전하였다.

친인척끼리 바꾼 사연은 김연(金緣) 집안의 별급 문서를 통해 확인된다. 김채(金綵)의 부 김효원(金孝源)은 자기 비첩을 취하여 얼자 북간(北間)을 두었다. 그 후 북간과 양처 사이에 태어난 자식들이 김효원의 아들인 김채에게 상속되었다. 김채는 자신의 얼제와 얼조카를 부로부터 상속받은 것이다. 김채는 골육지친(骨肉之親)을 사환하는 것 이 불편하여 사촌형인 김연에게 북간과 자식 및 손자 7명을 지급하였다.

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16세기 성주에 유배 중인 이문건 집안에는 향복(香福·香卜)이라는 비가 있었다. 그녀는 어미인 삼월(三月)과 같이 이문건 집안에서 사환(使喚)되던 비였다. 향복은 15∼16세의 여종으로 그녀가 주로 하는 일은 이문건 옆에서 개인적인 수발을 드는 것이었다. 그러던 어느 날 향복은 누군가로부터 성폭행을 당한다. 이러한 사실을 알게 된 이문건은 향복이 소리쳐 거절하지도 않았을 뿐만 아니라 그 상대가 누구인지 말하지 않는다는 이유로 하가(下家)197)로 내쫓아 버린다. 개인적으로는 성폭행을 당한 여종이 자신의 수발을 든다는 것이 불쾌하였을 수도 있다. 그 뒤 어미인 삼월이를 통해 성폭행의 전모가 밝혀진다. 삼월이가 향복을 불러 자세한 내막을 캐묻자 그녀는 자신을 범한 상대는 도령이며, 도령이 세 차례에 걸쳐 자신을 범했다는 사실을 밝힌다. 도령이란 결혼을 하지 않은 남자 상전으로 이문건 집안에서는 천택을 가리킨다. 그러나 천택은 이 사건으로 인해 별다른 처벌을 받지 않는다. 이문건은 그저 천택을 불러 색(色)을 가까이 하면 학업에 지장이 있다는 이야기를 전하고 있다. 이문건의 생각에는 천택이 향복을 범한 것은 크게 문제되지 않았지만 이로 인하여 공부에 지장을 받지 않을까 하는 것이 염려스러웠다. 그 뒤 관노 온석(穩石)이 밤마다 담을 넘어와 향복과 간통하였다. 이러한 사실을 알게 된 이문건은 온석을 때려 내쫓았다. 이문건의 생각에는 온석과 향복이 통간하였다 하여 혼인시키는 것이 마땅치 않았던 것이다. 그 뒤 향복은 아비가 누구인지 모르는 딸을 출산한다. 그러나 그 누구도 인지(認知)198)하지 않았으며, 결국 이 아이는 아비가 누구인지 모른 채 어미와 함께 이문건의 비로 사환될 수밖에 없었다. 설사 아비가 누구인지 밝혀진다 하여도 소유권은 이문건에게 있었다.

양반가에서 소유한 노비 가운데는 이러한 과정을 통해 증식된 경우가 적지 않을 것이다. 

... ㅎㄷㄷ