공자의 사승연원이 불확실하다. 공자는 술이부작하지 않았고 모든걸 지어냈다

이 전제에서 부정적인 결론을 이끌어내면 아사노씨고, 긍정적인 결론을 이끌어낸 사람이 바로 캉유웨이예요.

사실 유교 사상사에서 공자의 위치는 상당히 미묘하거든요.

공자는 술이부작하지 않았고 자신의 이론은 전부 요순우탕문무주공, 고대 성왕한테서 왔다고 얘기를 했죠.

그러니까 유교 도그마적으로 볼 때, 공자는 성왕을 넘을 수가 없는거죠. 공자는 아무리 올려쳐줘봤자 짭 성왕(=소왕)이잖아요.

특히 마지막 성왕이었던 주공과의 관계가 애매했어요. 그래서 중국에서는 주공과 공자의 상/위패를 동렬로 둬야 하느니 공자를 낮춰야하느니 말이 많았거든요. 심지어 논쟁 과정에서 공자는 작위가 깎이기도 했어요. 

여기서 공자의 예학은 근본이 없고 공자가 주워들은것을 엮어 얼기설기 학설을 만들어냈다. 여기까지는 아사노씨랑 캉유웨이가 공유하는 전제거든요. 캉유웨이는 아예 육경 전부를 그냥 공자가 썼고 성왕의 명의에 가탁한거라고 얘기를 해요.

캉유웨이는 여기서 '수천년동안 동아시아 사회를 지배한 유학을 밑바닥 만들어낸 공자는 진짜 대단한 사람이다' 라는 결론을 이끌어냅니다.

고대 성왕이 사실 없었거나 설령 있었어도 대단한 사람은 아니었을것이다. 그러니까 유학은 성왕과는 무관한, 순수하게 공자의 산물이고, 그러니까 공자는 진정한 유교의 원탑이다.

쉽게 말해, 내 공자에 성왕같은거 묻히지 마라. 캉유웨이는 이런 얘기를 한거예요. 교조의 사상적 계승자였던 공자를 교조 그 자체로 올려친거죠. 그러니까 공자기원도 가능한거예요.  

아사노씨도 인정했던거지만 이게 오히려 '설정'이 깔끔하긴 하거든요. 그래서 아사노씨는 자신과 정반대의 결론을 도출해낸 캉유웨이를 유교 사상의 완성자라고 고평가합니다.