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こないだのシンポジウムの発表原稿を、増補改訂してResearchmapにアップしました。いろいろ出来なかったこと、理解が足りなかったところは今後の課題です。すでに3万6千字を超えており、最初からテーマに無理があったことも明らか。ここから２万字削って、投稿します・・・。researchmap.jp/shinjike/prese
Shinji Ikeda
Shinji Ikeda
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Shinji Ikeda
@shinjike
専門は数理哲学史ー哲学史と数学史の結合術。やっぱりチェロが好き♪ 質豊かで穏やかな人生を送りたい。ここでは、文芸共和国の一市民として発言中。
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HP：bit.ly/2GPpBrZ
連絡先：shinjikedaあっとgmail.com
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所属先では、今後、任期付き教員しか雇用しない方針が決定されてしまった。一時的に若手教員率は上がるかもしれないし、研究業績も増えるかもしれないが、長期的にみたら安定せず、大学は内側からボロボロになっていき、価値も下がるだろう。
某文科役人のツイートがTLに頻繁に現れるのでつい見てしまうが、運営交付金の削減に伴う大学教職員の現場での苦悩に対し、実情を理解しているのかわからないが何のシンパシーもなく、しかもまったく明後日の方角から返答が返って来て議論にならない感、問題がここに集約されているようで興味深い。
本日の収穫… 図書館廃棄本。哲学書が大量に出されていて悲しい気持ちになる。と同時に、気になった本をなくなる前に取らねばという心理が動き出す。すでに持っているものもあるが。カントの手稿とか誰も取らなさそう。
国立大学から，経済的な有用性の名の下に，学問の多様性が失われていく現象．度重なるカリキュラムの再編で，とりわけ地域の語学や文化の理解を担う人文系科目や，多様な分野を超越した統合的な知を求める哲学が追いやられているように見受けるが，それは世界理解を放棄しているようなものなのでは．
島根大学に労基が入り、教員の超過勤務手当の未払い分として大学が9000万円支払ったその後の話が入ってきた。
これに懲りた大学は、教職員に対して出退勤時の時間管理（建物出入りするときのカードリーダやタイムカードによる）の徹底を図っているとのこと。
学術論文，もっとオープンにしてくれ．そして法外なサブスクリプション代をとることで大学予算を圧迫しないでくれ．まじで何とかなんないのかね．国際的な動きがあってよいのでは．あるのか．
文科省の若手充足率のしばりのせいで，予算の厳しいところでは，後任補充でも，若手しか採用できない問題がある．具体的には30代前半に限られ，真っ当に，博士号を取得して，ポスドクや助教，非常勤などで研究も教育も経験を積んできた，実力も経験も兼ね備えた適齢の研究者を採用できない．
哲学・倫理学を学んだことを活かして，企業やシンクタンク，政府や自治体・NPOでブレインとして活躍する，そういうロールモデルが日本にはまだあまりいないので，本当にこれからという感じですかね．
ぼくと同じような世代で、正直ぼくより圧倒的に優秀な研究者の方が定職を得られずに苦しんでいるのを見るのは、もう耐えられない。また、別に天才じゃなくても、コツコツやっていればその分野の第一人者になれるというのが研究の魅力。そういう人は今後、排除される。何をどうすれば良くなるんだろう。
Zoomでの講義、いつも「聞こえていますか・・・？」と尋ねてしまうのがつらいので、次回からは、この後に続けて、「わたしは今、あなたの魂に、語りかけています・・・」で行こう。
当時、最先端の数学者であったポアンカレでも、哲学としては直観についてカントを薄めた素朴な言説をしていたし、論理学に生産性がないとマウンティングをとったりしていたので、現代の他分野批判の反省にもなろう。哲学と精密科学の不幸な関係はそれ自体、科学哲学や哲学史・科学史の興味深いテーマ。
岩波文庫にフレーゲもクワインも入ってないことに，改めていかに分析哲学が軽視されているのかが表れている気がする・・・．ま，入らんか．ウィトゲンシュタインは入っているけど，『論考』はちょっと独自なものだし．現代フランス思想では，最近デリダが入るやいなや，立て続けに二冊出て驚いている．
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はるか
@hrk_book
まあ分析哲学なんて誰にも読まれてないですからね
オンライン授業の件、教員がきちんと90分授業をして労働したかどうかという、労働時間把握ができない点が問題になっている。緊急時なんだから、厳密な把握にこだわるなよ・・・。最悪やな。
某部局の人事も、若手公募４０歳未満で、３９歳の候補者を選んだが、基準を満たしているのに年齢が高すぎるという理由で役員方からハネられた、と風の噂で聞いたことがある。これが本当だとしたらとんでもない事態だと思うのだが。もはや大学は、トップダウン人事に抵抗できない風土になってしまった。
「稼げる大学」なんて目標をかかげたら、稼げない分野が淘汰されてしまいそうだなあ。誰だよ、このクソみたいな標語を掲げたのは。経済しか頭にない。あと「外部の知恵」とかまた学問とは関係ない変な輩が大学改革に関わってきそうでこわい。そのおかげで、法人化ですでに大失敗したというのに。
Replying to
なんと，慶應の上枝美典先生による『神学大全』の羅和対訳がGitHub上に公開されているだと・・・．
ueeda.sakura.ne.jp/translation/
弊学、若手教員比率30%を期限内に達成できなかったら、当該部局の予算から人件費を削減するとかいう罰則がある。「研究力向上の活性化」を目的に、教員の年齢構成を適正化するというのがその根拠だが、まあ組織はボロボロになるよね・・・。
査読なし論文などの業績評価が全学的にゼロになった問題、尾を引きそうだ。理系とりわけ実験系の評価システムを、人文社会科学系にも同じように当てはめることができるんだろうか。査読体制とか学会の規模とか、分野間の差異を超えて、一律な評価ができるという根拠は何か、まず前提を示して欲しい。
来年度から哲学教員一人となる．これまでは可能な範囲で自分の研究関心と授業を連関させるよう努めてきたが，今後は厳しくなりそう．学生も関心をもってくれそうな，より通俗的・流行りのテーマで授業をするか，自身の専門を踏まえた研究にもつながる授業をするか，という倫理的選択を迫られている．
大学に入ると気づくことに、「基礎」と名のつく本や分野は ×簡単 ◎根本 ということがある。「入門」も、その分野で最初に学ぶべきことで、比較的簡単な場合もあるが、これも簡単とイコールではない。
博士課程修了後、大学等のポスト以外で、関連する知識や技術を活かして困窮せずに生活できる分野と、そうでない分野の格差があると思うのだが、そこらへんの議論はどうされているんだろうか。ただでさえ社会的有用性で予算の選択と集中がなされる中、さらに分野間格差を助長する政策ばかりなのが不満。
来年度から哲学担当一人になるんだけど、カントも次のように言っている。
「学問という職業の全体にとっては、処理方法がきわめて異なる二つの仕事［論理学と形而上学］に一人の哲学者が同時に携わるべきではないと警告するのが好ましいのではないだろうか。（続く）
「日本国内の研究者の女性比率は 10%なのに対して海外の日本人研究者の女性比率は 60%であるといわれている。・・・つまり、女性は研究や哲学に向いていないのではなく、キャリアのどこかで日本の研究業界や哲学界を見限る女性が多いというだけのことである。」
pssj.info/NL/data/056.pdf
納富信留『ギリシア哲学史』あとがき「…一人の人間に与えられた能力と時間は限られている。生涯の間に終わらせることがより重要である。」
「哲学史は地味な作業の上に独創性を発揮すべき場面ではない。だが、長い目で見て日本で哲学を行う上での血や肉を作っていく、そんな仕事となるはずである。」
予算がなく、人件費を削るので、研究者も減っている日本が、国際的論文数で挽回しようとするの、何か歴史的に刻み込まれた日本人の精神文化のような気がしている。小が大を倒す話が大好きだったり、圧倒的劣勢にありながら、それでも勝利を盲信して突き進む（そして敗ける）、第二次大戦下の日本とか。
世の中のおかしいことは，「おかしい」と表明すべきなんですよ．そしてそういう表明が，権力によって不当に罰せられることがない世の中の方が，より良い世の中でしょう．事なかれと，自分に火の粉がふりかからないよう，うまく世間と付き合っていくことを価値におくのも，一理あるんでしょうけれども．
ようやくオンライン授業に関する学生のアンケート結果が送られてきた。
オンライン授業が可能なインターネット環境が、自宅ないし自室にない学生がかなりいることが判明した。ネットを使うには、大学に来なければならない。
つまり、オンライン授業の実施は現段階ではそもそも不可能。頓挫しました。
哲学書，初期近代の著者たちみたいに，ちゃんと節の主張ないし概要を冒頭に示して書いてくれれば，もう少し他分野からも理解が深まると思われ．まず何をいいたいのかが良くわからないし，術語の概念もあいまいなので，その確定に時間を削られる．それが哲学のスタイルだと，開き直っちゃメ．
Replying to
こうした方針に抵抗するために必要なのは客観的証拠となる統計的データだ。数字依存主義で、かえって、任期付きの若手率を増やしたら研究業績が上がったというクソみたいなデータでやりこめられかねない。しかし、労働者の収入の安定と、研究・教育の向上のあいだに、何らかの相関を示せるのだろうか。
自分のYouTube授業動画、自動で字幕が表示できるようなので、字幕付きで見てみるが、結構ひどいな。
とりわけ、「哲学」と述べているつもりが、「ケツ顎」と字幕表記されること度々・・・。