...쓰읍...그건 그러네

다른 임금 때였으면 UFC여...

@강아지꼬순내 왜 ufc냐면 역설적으로 왕의 힘이 약해서 그럼. 왕권이 강하니까 반대파를 살려둬도 되는 거지 아니면 모든 경우에 ufc로 달려드는 수밖에 없음

한자가 어려우니 정음으로 가르쳐보자는 건? 그것도 이미 가르쳤으니 시마이 칩시다로 포기하고 가야 함?

그러니 내가 글에서 말했잖아. 현실적으로 지금 국용이 부족하니 어렵습니다 운운했으면 까였더라도 크게 문제는 없었을 거라고.

@강아지꼬순내 그 논리로 반대한게 최만리임
그리고 성리학은 다름을 강조했음 성리학 기준으론 기질이 다르면 가르치려 애쓰는건 무용해
세종이 괜히 반박못한게아님 기존 신하들과의 토론땐 저런식으로 단답으로 안끊었어

@강아지꼬순내 공자도 제자마다 가르치는 방식 다 달랐으니 세종의 주장도 틀린 말은 아님

물론 공자도 배울 생각 없는데 가르치자는 주장은 안 했지만 그건 교사 입장이고 왕이랑은 사정이 다르지

@ㅇㅇ(14.52) 기질이 다르다고만 했지 그러니까 포기하라고 한 것이 아님. 성악설을 이야기한 순자도 그러니까 교육이 필요하다고 한 거고. 성리학이 기질 운운했다고 해서 교육을 포기하라는 말이 아니었음.

@강아지꼬순내 정창손이 포기하라고 한 적 있음? 그냥 정음으로 삼강행실도 언해해도 성과없을 거라고 말한 거뿐이잖음;;;

@대붕이3(14.63) 그걸 최악의 타이밍에 말하는 바람에 그렇게 된 거잖음...정음을 만들었는데 그걸 소용없을 거라고 말하면 정음의 창제 정당성 자체가 박살이 나는 거니까. 혹시 이거면 우리 애가 공부를 할지도 몰라라고 말할 때 가능성은 있긴 한데 좀 낮네요라고 말하는 거랑 저 새끼 어차피 안하니 소용없음이 같은 말은 아니잖아.