今回、ジル・ドゥルーズの哲学について見ていきたいと思います。ドゥルーズは、内在平面と欲望論という分野でその名を轟かせています。

一、内在平面としての言語解読性

内在平面には言語解読性という分野がある。言語の意味を解読しようととあるアイテムを使用したときに、言語の解読が可能になる。これは、不可思議な出来事であると思われる。誰も言語の意味を解読するように仕向けていないのに、誰も解読したときに言語の意味を表示するようにしていないのに、われわれは言語の意味を"わかったつもり"になる。簡略化するが、解読をしたらこうなると能動的に実行し、必然性のある仕組みを築き上げたという事象は内在平面には存在しない。狸すりっと、というのは、内在平面である、という意味である。このような女子語を導出する言語解読性が様々な方々に広がりつつある。この言語解読を意図的に妨害するデータ操作というものもありうるとわたくしは考えている。例えば、『内在平面』という語の意味は、「大丈夫」という意味内容であるのに、「カブトムシ」という意味内容であるかのように入れ替えることができるのである。また、データ外といって、意味内容のデータを削除することも可能である。欲望にかられた存在者は、他者に対して言語解読をして欲しくないと捉え、言語解読の妨害を実行する。ああ、彼らは、そんなことであくせくするのだ、と一般者は思いを募らせるであろう。言語解読の妨害をするのは、意味を知られるのが癪に障るとか、意味が載っているのが面白くないから、という理由で実行されうる。

二、欲望機械

『欲望機械』という概念は、欲望にかられた機械のような暴走が起きうるという印象を受ける。欲望機械によって社会が乱されることもありえそうな感じもする。オイル・ショックでは、石油とトイレトットペーパーの需要が高まり、一般者の欲望が膨れ上がった。一般者の中から欲望機械が生み出される可能性もあったであろう。われわれがまず気を付けねばならないことは、他者の欲望を気に掛けることであり、欲望の流れるままに行為する他者を取り締まることである。つまり、欲望機械になりうるか、ということと、欲望機械に対する処置をどうとるか、ということを考えてよい適者が気にすればよいのである。欲望に身を任せる存在者、および欲望の赴くままに妄想する存在者に対しては、何種類かの交渉的態度を実践することが考えられるが、それは、欲望を捨てるように指示することや妄想を否定することでも良いのではないか。欲望的他者の欲望的態度を抑制するにあたって、──それは、彼らを取り締まると言っても言い過ぎではない──欲望者が欲望的他者を抑圧的行為で抑止することが見出されねばならない。欲望主体が欲望的他者を抑制したいと心から望む場合に、欲望的他者や欲望機械者を上手くコントロールすることが要請されうるはずである。欲望主体者は欲望的他者を抑制欲と抑止欲を持ってコントロールしうることが懸念されうる。それでは欲望論的パターンを見ていこう。

1.活躍的欲望
活躍することを心から欲すること。

2.性向的欲望
性向を目指したがること。

3.成功的欲望
成功することを心から欲すること。

4.快楽的欲望
快楽を心から欲すること。

1と3は同じように映るかもしれないが、厳密には違う項目である。親の目の前で活躍したい、というとき、1が発生しうる。店内の物を収集したり収拾したりして成功することを心から欲することを3の項目と呼ぶ。これは厳密には1の項目とは別の項目である。2においては、4と同じように映るかもしれないが、厳密には違う項目である。性向という概念の中には快楽とは別の行為が含まれる。性向を目指すことが必ずしも快楽を目指すということではない。4においてはセックスを心から欲することも含まれる。エッチは必ずしもセックスであるわけではないが、エッチの欲望は4に含まれる。セックスはエッチだね、と言ったのは全国で数十名であろう。エッチはセックス、と言ったのは数名であろう。

三、欲望的他者の抑止案

欲望的他者を抑止してよいときはどのようなときか。快楽的欲望を持つ他者は時にレイプを招きそうで早く公正されるべきと感じる。欲望的他者をエッチが始まる前に抑止したり公正したりすることが肝要である。快楽的欲望を持つことを否定すべく、他者とむやみにしてはならないと説くのである。他者と快楽のために性行したり利用したりしてはならない。他者を性の像と視ることは愚かなことである。他者と性的な関係を結ぶことは断じて然るべきではない。他者を心から成長するべく行為した方が大切である。

四、内在平面としてのカミ盤

カミ盤というデータ収拾ゾーンが見えることは、素晴らしいことである。カミ盤をよく見て情報を収拾することは大事なことである。わたくしはデメデメ盤という概念も考慮している。デメデメ盤とは、データ見えるゾーンという意味内容である。