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＞それら故に一民として何百回でも「反戦」を口酸っぱく唱えます。 面白いくらい論理破綻してますね。 あなたの主張って、盗賊に怯える村人に「武器を捨てよ！」と言ってるようなものですよ。 主張するなら「武器を持たなくてよいように、世界政府を作ろう！」の方でしょう。

>あなたの論理は間違っています najさん、申し訳ない。そう言って貰えて何より。元より先の理屈は破綻しています。 《互いに武器よる均衡を保とうとしても“平和”は絶対に保てない》 ただそれは罰則のない国際法等…法が形骸化した国際社会であっても、法律や“組織”を前にしても事件/殺人が絶えない個人レベルの社会同様、“人のやる”こととして“同一”に語っていく努力を惜しんではならないと考えます。 国際政治学において国力には幾つもの定義があります。無論その中に軍事力も…そして外交力[政治的交渉/対話力]も含まれます―当然“力”を念頭に置いた交渉も存在します(丸腰は現実的ではない)。更に「人=国民(政治家含む)」も国力の要素です。 《一発でも撃ち込まれ一人でも命を落としたらそれは外交の失敗=“国家”としての敗北》 それら故に一民として何百回でも「反戦」を口酸っぱく唱えます。軍備縮小/外交努力の訴えと共に

戦争になったら、勝ち負けじゃなく、ともかく速やかにやめて話し合いをして欲しいですけどね。。 両国のトップだけ全員同じ場所に押し込めて、話し合いができる人だけトップになればいいのにね。

nao 残念ながらあなたの論理は間違っています。個人が（少なくとも日本では）拳銃やナイフを所持してはいけないのは、社会全体の安全は国家が警察機構によって（完全ではないですが）保証しているからです。 一方で、国際社会においては各国家の安全は自分で守るのが原則です。したがって武力の保持を禁じる国際条約などありません。 国家の武力保持と個人の武器所持を同一に語ることはできません。

地域の、家族の、そして自身の平和と安寧を守るためにチャカを持ちたい。ナイフを持ち歩いたっていいじゃないか。そうやって備えていればみんな平和に安全に暮らせるのに……。 何で銃刀法なんてあるの？そんなの必要ないじゃないか。それで平和を保てるんだから。何が悪いんだ？ってことですよね。 人も国も、色々な考え方価値観があるのだからね。 国だって所詮「人」がやっていることなんだから。 そういうことですよね。 解禁すればいいのに。 お互い武器をチラつかせていれば、喧嘩や殺し合いにはならない。そういうことですよね。そのほうがこんな世の中なんだから平和な世の中になりますよね。

＞植民地として日本に加えた国々にはことごとく侵略されて ちょっと意味がわかりかねますね。 ＞遂には本土に爆撃までされて敗戦したというのが事実なんだが。 そうですね。 日本は富国強兵に努めましたが、アメリカには及ばず敗れました。 で？ ＞アクロバティック（死語？）とかレッテル貼ってしのごうとしても無理無理無理無理 そう言われても、明治期の話なのに核保有とか言い出す人を他にどう表現したらいいんですかね（笑）

＞phe 明治以降大戦敗戦前の日本に限っても、富国強兵政策を取ったが、植民地として日本に加えた国々にはことごとく侵略されて遂には本土に爆撃までされて敗戦したというのが事実なんだが。 アクロバティック（死語？）とかレッテル貼ってしのごうとしても無理無理無理無理、アクロバットからの〜墜落大惨事になっちゃってるからpheはもう止めときなって。最後に自分の意見で終わらなきゃ気がすまない症候群の人も人口の数%いらっしゃるようだからキリがないから、わしゃもう言わんけどな。お疲れさん。

＞今、明治時代の世界の他国（じゃあどこだよ？）と同じことが21世紀の日本に起きて侵略される（19世紀に勢力最大だった西ヨーロッパに？）から今軍備を増強すべき（対欧州のICBMでも配備するのか？）って理屈 そんな話はしてませんよ。なかなかアクロバティックな頭脳をお持ちのようですね。 歴史に学ぶと言うならまず「日本は富国強兵したために植民地化されなかった」という事実を認識しましょうということです。

ってことは、君が言ってたのは、今、明治時代の世界の他国（じゃあどこだよ？）と同じことが21世紀の日本に起きて侵略される（19世紀に勢力最大だった西ヨーロッパに？）から今軍備を増強すべき（対欧州のICBMでも配備するのか？）って理屈かぁ、それだと時代と国が違い過ぎて一目瞭然じゃないどころか、ツギハギ過ぎて笑うに笑えんような後付け感満載な強弁にしか見えない。悪いことは言わん、ただここで言い勝つことに固執しないで、一旦ネット書き込みと距離を置いた方が良い。

＞あなたちょっと筋論を話すのも無理っぽいですね。 明治期の話なのに核保有とか言い出すあなたこそお休みになられた方がいいと思いますよ。笑ってしまいました。