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不想說、不會說、不敢說、不能說

男主角高偉同與他的同性男友賽門住在紐約，他們是一對幸福的戀人，然而偉同一直不敢與他住在中國的父母出櫃。偉同父母著急遲遲沒有成家的兒子，使盡了各種逼婚的手段，於是賽門提議讓偉同與他的房客顧威威假結婚來應付父母、而威威也可以透過婚姻順利拿到夢寐以求的綠卡，所以倆人決定結婚。

威威懷孕這件事引爆了賽門跟偉同之間長久累積下來的不滿，而威威也意識到她跟偉同之間終究只是假夫妻，她無法承擔起這個責任所以要墮胎。就在此時，高父因突如其來的小中風送醫，被重重壓力壓得喘不過氣來的偉同在醫院裡向母親出了櫃，擔心父親接受不來的所有人共同決定要向父親保守這個秘密，威威最後也決定不墮胎了。

高母依然以對待兒媳的方式對待威威、始終沒有徹底接納賽門，但一直陪著高父復健的賽門，在他生日的當天卻收到了高父的「紅包」，並驚訝的發現應該一直被蒙在鼓底的高父其實什麼都知道，但他們彼此約定好要保守這個秘密。回國的那天，偉同、賽門、威威三人並肩看著二老的背影，而二老嘴上說著「高興」但實則複雜的心情穿過海關，整部片收止在高父那高舉的雙手之上。

整部片藉著一對假結婚的事件同時跑了兩種議題，一個當然是想說卻不能說的同性戀議題，當時社會上還沒有普遍接納同性戀侶，男主角高偉同連已經步入中年的年紀也都不敢老實向家裡承認自己的性向；另一個則是長年壓抑著中國人心靈的各種中國文化，舉凡氣派的囍宴、過火鬧洞房等儀式，再到要求生子孫來傳遞香火，種種禮教反而把所有人弄得苦不堪言，但是誰人也不知道為何要如此堅持，所有疑問的回答全都復歸於秘密之中。

為了保守秘密，我們必須要用謊言來包覆這個世界

「我怕你們會受不了，將近二十年了，我生活在一個大謊言裡，生活裡面有好多的感受，痛苦的，快樂的，我好想跟你們分享，可是我不能，有時候我忍不住想乾脆跟你們坦白算了，可是又不忍心把自己扛了這麼多年的擔子再放到你們的肩膀上......。」

偉同在醫院裡向母親出櫃前說的這番話，既像是抒發，更像是一番向神告解的告解之詞，「巨大謊言」可以指的是他未能向父母坦白的性向，當然更可以指的是所有他為了保存這個祕密所說的無數個謊言，而終究要為了這些謊言付出代價。

偉同的心態其實就是一般為人子女的心態，從小就是父母眼中的優秀孩子一旦犯了錯，那父母皆受到這個刺激會怎麼辦呢？他不敢賭，所以一拖再拖，所以沒能在父母寄來那堆相親資料之前就說不、也沒敢在親自跑一趟紐約的毛妹時就坦白、甚至弄出了個假結婚交代敷衍了事，這些種種的一切就是為了無限延長死亡期限的到來。

真正提出「假結婚」的是賽門，一個美國人，因為只略懂中文皮毛所以只能從表象來下手，他那時應該也只是以為結了婚就可以解決偉同被逼婚的事情。但偉同跟威威心裡可明白的一清二楚，威威是想藉著假結婚這件事真正的弄假成真；而偉同結婚就只是想要讓父母寬慰一點，沒辦法達成終極目標「傳宗接代」，那起碼也要給他們看看兒媳婦（賽門他不敢帶出手），但這種隨便找女人結個婚的混帳作法他永遠也不可能主動做，賽門主動提議其實正中他下懷，這樣他就可以不必承擔自己是個背叛愛人的混帳的責任了。

「孝」字當頭，偉同只能一次次的說謊去彌補前面的謊言，直到謊言再也不能保護他的世界，才猛然回頭自己到底都幹出了多少爛帳，賽門的傷心、威威的孩子、母親的眼淚，全都是他為了埋藏自己性向所傷害的人事物。

李安導演非常溫柔的給了一個溫柔的電影結局，三人的多人成家方案表面上解決了傳宗接代這個大命題，實則才是父母最希望看到偉同找到屬於他自己的幸福生活，二老心情雖然矛盾，但終究還是「高興」的離開了，但誰也不確定為什麼最重要的偉同幸福，卻要平白無故繞這麼大一圈才能被他們所接受。

「我必須要讓他們騙我，這樣才能夠有孫子」高父這句話刻意用了賽門聽不懂的中文說，因為這是只有中華文化圈才能夠懂的思想，當時逃家參軍的高父自己其實也沒有那麼認同父母的話語．他本人也並不介意兒子的伴侶到底是男人還是女人，但是「孫子」的意義並不一樣，孫子的背後就代表著家族的延續，他擔不起家族就這樣斷在這一代的責任（特別是大陸的家族生死未卜），所以他才弄出這些事。

「我也不知道。」一下把高父弄得好小好小，大概也把他變回了參軍之前受家族箝制的自己。賽門曾經笑偉同怎麼步入中年都還乖乖聽父母的話，殊不知華人就算到了高父那個年齡，家族的教誨也依然馴養著後代的思想，每個人在家族這個集合體面前都是個即使不知道原因，也會乖乖聽話的小孩子。

壓抑的紓解

電影的重頭戲當然是放在囍宴這段眾人神態各異的舉止，李安掛著陰陽怪氣的微笑說：「你將看到五千年性壓抑的結果」，拉開了所有人荒腔走板舉動的序幕，一個個在美國人眼中沉默的數學家都變成了不喝酒會死星人，莫名其妙的鬧洞房更是侵犯人隱私到了極點，非得把新郎新娘在他們眼皮底下（就算蓋著被子也是）剝光不可，「因為大喜之日所發生的事情沒有人須要負責」所以每個人到了囍宴彷彿就變成一隻野獸到處撒野。

一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。
中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。——魯迅。

魯迅這番話很好闡釋中華文化中對性的無限想象。

原本「性」在中華文化當中就不是個可以拿到檯面上堂堂正正談的東西，但是囍宴不同，這個儀式不只屬於夫妻二人之間的婚姻，更是所有人可以光明正大談論性的一天，看到從被子裡丟出來的衣物他們也會爽，不必看見真槍實彈（當然有些地區可能真的需要這樣才能打發人），眾人就能腦補出一個香豔的春宵夜，但人家上沒上床到底干卿底事？

囍宴的重點從來都不是新人，而是眾多參加者能夠狂歡的場合，新人不過就是一個大家趁機解放平時壓力的理由而已，酒醉以後無人究責，酒醒之後回歸禮教，去天理滅人欲，每個人又作回那個「沉默寡言的數學家了。」

經典衡久遠，一代傳一代

這部片真的是蠻好看的，沒有太多需要動腦思考的地方就能夠很直白懂得導演想說的東西，但究其細節都非常值得玩味，特別是最後大家溫馨看照片的時候，一看到偉同三人合照的時候，高母那立刻尷尬收起笑容的場面真的讓人忍不住苦笑出來，雖然近年來台灣已經在同志議題上有了很多進展跟討論，明面上仇視同志的人可能減少許多，但某些實際上的作為都還能看見「對同志過敏」的行為。

愛無分性別，希望某天大家都可以不必為了性向遮遮掩掩，假結婚真的不是解決問題的方法。

電影裡頭的囍宴，我都忍不住揉眼睛質疑，哇這是一九九三年的片嗎？怎麼有些橋段都還能在現實中所看見呢？（近年來時間寶貴，大家吃喜宴比較不再像以前一場飯吃的無比久，吃到連師傅都還可以在出菜前雕個花，反正大家都在這場喜宴上耗死彼此時間），不曉得這場《喜宴》哪時可以變成跟孩子們說：「看這就是我們以前參加過的囍酒，跟現在都不一樣了。」的教材。