会田誠
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会田誠
@makotoaida
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先日撮った新宿駅西口のコレ、50年以上の月日が育てたツル性植物、パブリックアートとして見ると完璧な出来なんじゃないだろうか。誰も見てないし、もうすぐ撤去なんだろうけど。
そりゃオレだって「表現の不自由展実行委員」とはソリが合わず、「この堅物め!」と思ってるさ。でもそんな人たちも社会にいるべきだし、芸術祭の100あるコンテンツの1つにあっていいんだよ。そんなことも許されなくなったら、単一性による虚弱体質が本格化して、この国の終わりが始まるんだよ。
さすがに僕もこれは「救いのないバカに拡声器を与えてしまったのがSNSだなあ」と思う…
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「美術界がリヒターを選んだという面もあると思います。つまりヨーロッパの白人男性で、キャンバスに油で絵を描いていて、世界大戦と東西冷戦という20世紀を象徴するものと直接人生がリンクしているリヒターを、アートの正当な継承者のトップに据えたいと美術界が望んだのです。アートの存続のため」
うん、だから「新プロジェクトX」は舞台=日本をやめて、舞台=新興国に移すすべきだよ。その方が日本の視聴者の為になるよ。「日本スゴイ」の夢に最期まで縋りたい老人によって底上げされた視聴率なんて、国益になんも関係ないんだから…
頂き物画像だけど、パリのゴミ箱。こんな簡素で良いんだよね。大型爆弾も仕掛けにくいし。あとベンチももっとあるべき。いいじゃん、ちょっとホームレスが寝たって。町は優しいのが一番。金は巡り巡ってくるよ。
鳥山明氏への追悼コメントをいろいろ読んで。僕世代の多くが「Dr.スランプ」での登場の衝撃を語っている。特に漫画の歴史における、絵柄の抜本的な革新性。「ドラゴンボール」の連載が進んで、バトルが激しくなってゆくに従い、僕は読者として離れていったけれど、若い世代が僕ら世代の時よりも、
絵を描いたりしてて疲れるのは、もちろん手首とかじゃないんだよね。局面局面でくださなきゃいけない「決断」の連続で疲れる。それって頭というより心の疲れ。その緊張感を緩めれば確かに絵はオートマチックに進むけど、途端に絵が死ぬ。
NHK日曜美術館のリヒター特集で取材された時喋ったけれど使われなかったコメントをここに書いておきます。
「リヒターは現存作家の最高額ですが、なぜそんなに評価されているのでしょう?」という質問に対する答え。
寝耳に水でした。メディアからの取材はとりあえず断りました。自分のツイッターは編集されないので、ここに何か書きましょうか…。
遠い記憶ですが、その夜のトークは僕の通常運転だったことは確かです。通常運転とは、学者や研究者のやる講義からはほど遠い、実作者としての言葉だったことです。(続く
なんか最近みんなジワジワ気づき始めているんじゃないなしら。日本がG7とか、西側先進国の仲間に入ってたのは、歴史上そういう巡り合わせの時期があっただけの話で、本来その資格なんてなかったことが、最近次々と露呈し始めてるんじゃないか…ってことを。 www3.nhk.or.jp/news/html/2023
でも正真正銘ルーベンス本人が一人で描いて弟子たちに下絵として与えた絵、めちゃくちゃ上手くて、「ズル」とか誰も言わないよ。
日本の一般国民の皆さんが現代美術に無関心、不信、嫌悪、糾弾とかしてくださるので、アジアの拠点は上海や香港やシンガポールに完全に移っちゃいました。80年代まではアジアで日本だけだったのに、あっという間でしたね。すぐにジャカルタにもマニラにもハノイにも抜かされます。良かったですね♡
文化庁長官・宮田亮平様、今からでも遅くないので、その方針を取り消してください。国にとっても文化にとっても良いことが一つもなく、悪いことばかりあります。国家百年の計を見ましょう。
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NHKニュース
@nhk_news
愛知 国際芸術祭への補助金 不交付の方針 文化庁 #nhk_news www3.nhk.or.jp/news/html/2019
ヨーロッパから帰ってきた直後の実感、日本に不足しているものはそんなに多く感じないよ。その中で人為的に減らされて馬鹿みたいに少ないと感じるもの、それがやっぱりパブリック空間におけるベンチ(および無料で体をリラックスさせられる簡易な構造体)とゴミ箱だよ。簡単なんだからすぐに改善しろよ。
「大原さんによると、会田氏は遅刻したうえに酔ってロレツも回らず、下ネタを連呼」
あまりしつこく言いたくないけれど、こちらが黙っているとこういう言葉が既成事実として一人歩きするので(もうしている)、簡単に反論します。
遅刻した事実はまったくありません。(続く tokyo-sports.co.jp/nonsec/social/
東京都現代美術館「おとなもこどもも考える ここはだれの場所?」展に、会田家として出品した「檄」という作品が、撤去の要請を受けていることについて、私見を述べました。一読よろしくお願いします。
m-aida.tumblr.com
絵はねー、千年前から日本人より中国人の方がずっと上手いのよ。さらに最近だと、共産圏は社会主義リアリズムっていう超スパルタ式写実画の美術教育があってね。それは廃れても、今若い美大生に教えてる重鎮にはその流れが残ってんのよ。基本敵わないって。その上で考えた方がいいよー。(記事読まず
いいですか皆さん、
【 3 0 万 円 】
ですよ。
【 3 0 万 円 】。
オリンピック、万博、電通、博報堂、などなどにまつわる様々な金額が頭をよぎってゆきますよね。
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はむぞう
@hamuzou
昨年のヴェネチア・ビエンナーレ日本館で個展を開催した毛利悠子さんへのギャラは20か月でわずか30万円...。「美術界のオリンピック」の過酷な舞台裏に光を当てた良記事。国際交流基金の環境改善は勿論、文科省・文化庁も巻き込んだ抜本的議論に発展することを期待したい。tokyoartbeat.com/articles/-/ven
僕は「この状況はウィアーザワールド♪を歌わされてる時のボブ・ディランなんだ…」と思うことで人生の厳しい局面を何度か乗り越えてきました。
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𝐿𝑂𝑉𝐸𝑌𝑂𝑈
@The_Mucho_World
会社の忘年会の俺です
今年台湾の美大で「原発事故以降の日本の表現」と題した講演をした時、この問題の難しさを説明するため参考までに、ネットで拾ったかこの図を見てもらったら、笑いも含め一番反応が強くあった。
「大吉原展」、開催前に一人の漫画家さんが問題を指摘して、主催者側は身が引き締まっただろうし、今から展示作品の入れ替えは難しいとしても、解説文とかに手を加えるんだろうし、全体良い方向なんじゃないですか。芸術(絵、文化等)は100%清廉潔白なんてことはまずなくて、(続く
特攻隊などもそうだが「命令を受けた側」に同情や感謝や尊敬の気持ちを寄せるのは当たり前。問題は「命令を与えた側」。その組織特有の思考法や集団心理の問題点は、底の底まで分析し続けなければならないーー再び同じような過ちを犯さないために。それだけが愛国心だ。 t.co/nb3i4lvtBl
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ツイッターを始めた8年前に真っ先に感じたのは「ああ僕は35年前の学級会に戻ってしまった…」ということ。学級副委員長の女子は僕の両親宛!の年賀状で「もっと息子をちゃんと教育してください」と書いてきたなあ→正しさが暴走するこのインターネットは早急に滅ぶべきである ten-navi.com/dybe/4580/
この人はいろいろ頭は良いのだろうけど、芸術についてはやはり教養がなすぎる。近代の曲がり角にあって様々な(美しい?)悲劇を産んだ「ゴッホの時代」という特殊例の色眼鏡で、いまだ芸術を見ている。まあ部外者には多いタイプだけど。
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田端信太郎 @ 毎朝8時45分から株ライブ!
@tabbata
芸術家は「作品」という金の卵を産むガチョウでしかない。
永遠に残り、真に尊いのは「作品」であって、芸術家が生身の人間として過ごした人生での幸福など、どうでもいい。
この残酷さと不条理に向き合ってなお、創作し続けざるをえない衝動と狂気の持ち主こそ、賞賛に値する芸術家の本懐なのだ。
韓国の戒厳令と解除のニュースで「何も起きない日本の方がマシ」という意見があり、基本同意しつつ、我らは80〜50年くらいの「何も起きない」時期を経て、気がつけば民主主義の足腰がヘナヘナになり、もはや介助なしには立てない状態になっているのでは…という危惧も抱く。
大阪に作ろうとしているカジノでしょ? 初手からこんな超絶にダサいチョンボした連中がうまくやれるわけないじゃん。火の車1000%確実。ハイ解散解散〜→大阪IRのPR動画『奈良美智氏に断られたが無断使用』『村上隆さんには依頼もせず使用』 | MBSニュース mbs.jp/news/kansainew
最近の日本が太平洋戦争前夜に似てきたのかなと思うのは、意訳すれば「飼い慣らされた俺って正しくて偉い」みたいな発言を、頼まれてもないのに一般人が、堂々と胸を張ってしてるところを頻繁に見るようになったことです。
例えば少女を裸にして手足を切った絵の作者は「少女を裸にして手足を切りましょう」という主張をするためにそれを描いたと思うのだろうか。そう思う人は、この世の表現はすべて政治的キャンペーンのポスターみたいなものに見えているのだろう。
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続き)飲酒してないことも、講義内容がヌードを巡る僕なりに真剣な芸術論だったこともすでにツイートした通り。双方の主観がここまで食い違ったら、客観的事実を求めて、この教室にいた彼女以外の数十人の人たちに聞き取り調査をする必要が生じるかもしれません。
ものすごく重要なツイートではないでしょうか。
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続き)そして言外に欲情は禁じられてる。これってなんなんだ? 何ゆえなんだ? 歴史的経緯は? 美術・芸術の領域(具体的には芸大上野キャンパス)から一歩出た世間は、まったく違う風か吹いているじゃないか? どっちが嘘をついているんだ? どっちが病的なんだ? そういう問いです。