【オリ鯖真名当てクイズ】その225

考え出したオリ鯖をエミュやYes/Noのウミガメ形式の質問で当てて遊ぶスレです

※185あたりまで行ったら減速しましょう。　次スレは190踏んだ人が立てるか、立てられない場合その旨申告して下さい

※出題者は下記の出題者の約束を"必ず"読んでから出題して下さい。

※別の場所で出した鯖を出しても良いですが、検索される事を考えて情報を伏せることが推奨されます

※まとめ・年表・国別は出題者が自分で編集しましょう！　編集できない場合・編集の仕方が分からない場合は無言で消えず、一声かけてください

※近年版権キャラ等のクロス・閲覧注意等は収拾がつかなくなるので非推奨。必要なら別個でスレ立てして下さい

前スレ

※コピペ時にこの部分に前スレを追加　?res=以降は削除

今まで出た鯖(簡易版)

出題サーヴァント簡易まとめ | Writening編集パスワードはこちらもquizです。 セイバー：アシ セイバー：相馬主計 セイバー：シンモラ セイバー：ナダーシュディ・フィレンツェ2世 アーチャー：天若日子 アーチャー：源頼政 アーチャー：サラ・ウ…writening.net

今まで出た鯖(詳細版)

【オリ鯖真名当てクイズ】出題サーヴァントまとめ | Writening編集パスワードはquiz（クイズ）（全部小文字）です スレ一覧 1 https://bbs.animanch.com/board/5946529/ 2 https://bbs.animanch.com/board/5948892/ 3 https://bbs.animanch.com/board/5952152/ 4 ht…writening.net

年表

オリ鯖年表 | Writening～再電離時代～ M87誕生 ～冥王代～ 太陽系　月食、明けの明星 ～中生代～ 超大陸　蚊誕生 北米　スー活動 ～新生代～ ドレーク海峡誕生 南極　スウェート氷河誕生 ～神代・神話～ ギリシャ神話　ドロプス…writening.net

国別

国別まとめ | Writening編集パスワードは「quiz」です。 日本# 　時期不明 　・三猿 　・痛いの痛いの飛んでいけ 　伝承 　・鎌鼬 　・空亡 　・桂男(呉剛) 　・蟹坊主 　・オシラ様 　・団三郎狸 　日本神話 　・ククノチ 　・…writening.net

出題者のお約束(必読)

※マテリアル(解答解説)は出題前にまとめておきましょう！

出題者のおやくそく（必読） | Writening出題したい方は、長いですが以下に目を通していただけますようお願いします。writening.net

鯖語り部屋

※出題時に広域規制をくらった時の報告にもご活用下さい

鯖語り部屋URL※出題時に広域規制をくらった時の報告にもご活用下さい | Writening鯖語り部屋 https://c.kuku.lu/ryjweuenwritening.net

前スレ

【オリ鯖真名当てクイズ】その224｜あにまん掲示板考え出したオリ鯖をエミュやYes/Noのウミガメ形式の質問で当てて遊ぶスレです※185あたりまで行ったら減速しましょう。　次スレは190踏んだ人が立てるか、立てられない場合その旨申告して下さい※出題者…bbs.animanch.com

予約待ち板

予約待ち | Writeningオリ鯖真名当てクイズの予約待ちボード パス「quiz」 出題したい方は 1.名前欄に「#(文字列)」で2ch互換のトリップを付与して 　出題希望である旨を希望 2.予約待ちボードにトリップを記載 　※深夜にかかりそ…writening.net

トリップを書き込み、出題が終わったら消してください

※どの出題者がいるか確認するため点呼を取ることがあります。出題できる出題者は5分以内に該当トリップを付けて、「何日の上から何番目の予約か」返事をするようにお願いします(善意で行われます)

スレ立てテンプレ

スレ立てテンプレ | Writening考え出したオリ鯖をエミュやYes/Noのウミガメ形式の質問で当てて遊ぶスレです ※185あたりまで行ったら減速しましょう ※次スレは190踏んだ人が立てるか、立てられなかったらその旨申告して下さい ※別の場所で…writening.net

トリップの付け方は画像参照（まとめダンテ氏作成）

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再掲します

【クラス】アーチャー
　【真名】？
　【出典】史実
　【地域】？、？、？
　【属性】中立・善・？
【一人称】私
【二人称】君

【プロフィール】
性別：男性
身長：178cm
体重：74kg
好きなもの：？、？、読書、家畜の世話、家族
嫌いなもの：？

【容姿】
スーツを着た男性。

【スキル】
〇対魔力：C
〇単独行動：C
〇？
〇芸術審美：B
〇？

>>4

「いやあ、そういうことはしていないな」

>>5

「芸術家でもないよ」

>>7

「最初は健康上の問題で、2回目からは自主的な選択かな」

>>8

「商人ではないよ」

>>40

「違うよ」

>>39

「ああ、正解だ。私の名前はアレクサンダー・グラハム・ベル。まあ好きに呼んでくれて構わないよ」

「しかし、光通信か……ふふ、私の最高傑作は100年の時を経て認められたのだね」

【クラス】アーチャー

　【真名】アレクサンダー・グラハム・ベル

　【出典】史実

　【地域】イギリス、カナダ、北米

　【属性】中立・善・星

【一人称】私

【二人称】君

【プロフィール】

特性：男性、エヌマ特攻無効、騎乗

身長：178cm

体重：74kg

好きなもの：科学、音楽、読書、家畜の世話、家族

嫌いなもの：電話のベルの音

【英雄譚】

言わずと知れた電話の発明者。それ以外にも聾者教育や航空工学などの分野に尽力した。

1847年、スコットランドのエディンバラに生まれる。幼い頃、母が聴覚障がいを抱えていたことから、音や声に強い関心を抱き、自然と音響学の研究へ向かった。父の音声学研究を継ぎ、聾者教育にも力を注いだ。まだ幼かったヘレン・ケラーと知り合い、家庭教師としてアン・サリヴァンを紹介したことでも知られる。一方、手話教育を「言語の発達を妨げる」として強く否定し、発声による言語習得を徹底的に推し進めていた。

ボストン大学で教鞭を執るかたわら、音を電気信号に変換し遠方に伝える研究に没頭する。1876年、遂に世界初の実用的な電話を発明した。実験中に「Mr. Watson, come here, I want to see you.」と呼びかけたことが最初の通話として知られる。人類史上、音声が空間を越えて伝わった初めての瞬間であった。この発明は通信手段の概念そのものを変革し、産業と社会の構造に新時代をもたらした。またトーマス・エジソンとは電話送話機で特許争いを繰り広げたライバル関係にあり、エジソンはベルが電話の発明者とされていることに最後まで納得がいっていなかった。

本人としてはそのあとに発明した、光を用いた通信装置「フォトフォン」を自身の最大の発明だと考えている。この発明は1980年代に普及した「光通信システム」の先駆けであり、特許が切れるまで時代はベルに追いつかなかった。

【容姿】
スーツを着た男性。年齢は30歳程度。

【人物】
物静かで感受性豊か、好奇心旺盛な研究者らしい性格。
母親の聴覚障害をきっかけに手話を習得し、家庭内で通訳を行う優しさも持つ。
来客をモノマネや腹話術といった「音の芸」で楽しませる社交性も持つ。

【ステータス】
筋力：D　耐久：D　敏捷：C
魔力：B　幸運：B　宝具：EX

【スキル】
〇対魔力：C
〇単独行動：C
アーチャーのクラススキル。
〇星の開拓者：EX
その時代の技術では一歩足りないことを人間の力だけで達成し、人類文明の歩みを進めた者が持つスキル。
イライシャ・グレイは電話の構想を初めて文書に残したが、ベルは電話の実験を初めて成功させた。
ベルは人類の距離を縮めた英雄、新しい時代を切り開いた発明家として人理に記録されている。
〇芸術審美：B
芸術品に対する理解を持った者が持つスキル。
芸術系の逸話を持つ宝具やサーヴァントの真名を確率で看破することができる。
ベルは若い頃から詩や音楽に精通し、芸術的才能を見せていた。
幼少期には母親に教わり正式な訓練をせずピアノをマスターしている。
〇手話：A → 読唇術：A+
手話の技術と読唇の技術。
ただし、「手話」に関しては本人が使おうとしない。
聴覚障害が進行した母親のためにベルは手話を習得したが、成長したベルは手話に否定的だった。
唇の動きや発音を教えることで聾者が広い世界への道を拓けると信じていた。
とはいえ、手話が広く普及した今の世界を否定するつもりはない。
ちなみに、ベルの最後の言葉は手話によるものだった。
【宝具】
「音は振動にすぎない。だが、それは意志を繋ぐ方舟となる」
「君の声を聴かせて《キャン・ユー・ヒア・ミー》」
「もしもし。今、暇かね？」

君の声を聴かせて《キャン・ユー・ヒア・ミー》
対界宝具：EX
世界の法則を書き換える宝具。
動物、植物、無機物、概念、すべての世界のあらゆるものに声を与える。
そして、ベルとマスターはその声を世界中のどこにいても拾うことができる。

ということでグラハム・ベルさんでした！
時間かかった！おつかれさまです！また予約します！

「……ゴキゲンヨウ、マスター？」
「運がないなお前、俺なんぞを召喚するなんて」
「さて、お前が求めるのはなんだ？救いか？破滅か？」
【真名】不明
【クラス】ア－チャ－
【地域】不明
【出典】不明
【属性】混沌・不明・不明
【外見】
深い緑色のジャケットとオールバックの男性
タバコを吸いながら貴方を見ている

実在しない説とかありました？

>>56

「いいや、俺はそんな頭のいいことはできないんでな」

>>57

「違う、だが近いな」

>>58

「賢いやつは好きだ

その通り、俺は史実だと『言われている』の方が正しい言い方だ」

義賊って言われることある？

>>62

「はは、更に頭がいいときた

言われたさ、通称『ロビンフッド』ってな」

>>64

「はっはっはっ！！！最高に賢いやつだ！！

その通り、俺はへスス、メキシコが生んだ『緑衣の聖人』『クリアカンのロビンフッド』

……実在するかどうかも分からない、フォークセインツさ」

「だがひとつ、残念なお知らせだ」
「俺の『嘘』を見破れなかったなマスター」
「さあ、俺を使え、疑え、欺き続けろ」
「この『犯罪者の聖人』を、な」

【真名】へスス・マルベルデ
【クラス】ア－チャ－
「……だと、思ったか？」
【クラス】フェイカー
【地域】メキシコ
【出典】史実（民間伝承・フォークセイント）
【属性】混沌・善（弓）／混沌・中庸（偽）

「悪いなマスター、俺は嘘つきだ」
「クラスさえも、目的のためなら欺くさ」

【クラススキル】
■ 真名偽装：A+（フェイカー）
効果：
・クラス相性不利を軽減（常時）
・宝具名・クラス表示を戦闘中に変化可能
・弱体耐性アップ
史実が曖昧であるがゆえに成立する霊基
実在・架空・義賊・罪人の守護聖人――いずれの像も“否定しきれない”
■ 民衆の偶像：A
・味方全体のスター発生率アップ
・自身の攻撃力を信仰状態（善／悪属性の味方数）に応じて強化
・フィールドに「信仰」カウントを生成
彼の力は信仰者の数に比例する
善人の祈りも、悪人の祈りも、区別なく燃料となる、信仰は質ではなく量
■ 単独行動：B（アーチャー時）
・毎ターンNP獲得
・信仰カウントがある限り現界維持可能
特定の宗教体系に属さずとも、民間信仰として存続し続けた存在性
祈りが絶えぬ限り、霊基は崩れない

【固有スキル】
■ 緑衣の聖人：B+
・味方単体に無敵（1回）
・HP回復
・確率で弱体解除
・使用後、自身の防御ダウン（1T）
“奇跡”は起こる
だがそれは保証されたものではない
祈りは届くが、代償は残る
■ 義賊の分配：A
・敵単体の攻撃力ダウン
・味方全体にNP配布
・スター大量獲得
富者から奪い、貧者へ与えるという伝承の具現
敵のリソースを削り、味方へ流す構造
故に彼はロビンフッドの名を与えられた
■ 境界の守護：EX
・味方全体にガッツ（1回）付与
・悪属性味方のクリティカル威力アップ
・善属性味方の防御力アップ
・戦闘終了時、自身のHP減少（固定）
彼は善悪どちらにも立つ
救済と犯罪、その狭間
守る代わりに、霊基は削れる
人々の望むその姿であり続ける限り、偶像は摩耗する

【宝具（アーチャー）】
『聖名は緑に煙る』
（サンタ・ベルデ・ファントム）
種別：対人宝具　レンジ：1〜50
最大捕捉：1人
■ 効果
敵単体へ超強力攻撃
攻撃前に防御力ダウン（3T）
攻撃後、味方全体に回避（1回・3T）付与
「信仰」カウントに応じてスター大量獲得
OC：魅了付与確率アップ
■ 解説
“聖人”の名は煙のように広がる
噂、恐怖、信仰――それらが弾丸となり標的を撃ち抜く
だがこの宝具の本質は攻撃ではない
撃った瞬間、味方に“助かった”という事実を作ること
奇跡は物理ではなく結果であり偽装されたアーチャーとしての宝具は「信じられた救済」を戦場に発生させる対人奇跡

【宝具（フェイカー）】
『嘘が救いと成る夜』
（マルベルデ・ミラグロ）
種別：対軍／信仰宝具　レンジ：1〜∞（信仰圏内）
最大捕捉：信じる者すべて
■ 効果
味方全体のHP大回復・弱体解除
攻撃力アップ（3T）
ガッツ付与（1回・5T）
発動時、フィールドの「信仰」カウントを全消費
消費数に応じて効果倍率上昇
使用後、自身にHP減少（固定）＋スキル封印（1T）
■ 解説
史実が曖昧であるがゆえに成立する奇跡
彼は聖人ではない、教会に認められた存在でもない
だが人々は祈った、祈りは現実を書き換える
この宝具は“信仰が事実になる瞬間”を強制発生させる
嘘でもいい、救われたと信じた時点でそれは救済になる
ただし代償は霊基、偶像は祈られるたびに摩耗する
元の形など、もう誰も覚えていない

陽気だが皮肉屋、聖人扱いを嫌うが祈りは無視できない
「俺は神父でも神様でもねぇ。ただの“噂”だ」
自身の霊基は、民衆の信仰によって安定している
信仰が強いほど強化されるが、同時に“偶像”へと近づいていく
彼の最期は定かではない
・政府に捕らえられ公開処刑された
・仲間に裏切られた
・そもそも架空の人物である
いずれも決定打に欠ける
ゆえに彼は“フェイカー”として成立する
真実が曖昧であることこそが、彼の強さ
死後、墓もなく晒された首が晒し者になったという伝承
だがやがてその場所は祈りの場へと変わった
20世紀後半、特にシナロア州にて信仰が拡大
カトリック教会からは非公認とされるも、庶民の間で“奇跡譚”が語られ続けた
「奇跡？　違うな。あれは“都合のいい偶然”だ」
彼の信仰は二面性を持つ
貧者の救済者であり、同時に犯罪者の守護者ともされた
この“善悪混淆”こそが霊基の核、彼は善にも悪にも肩入れしない
「助けを求めた側に立つだけさ、そいつがどんな人間でもな」
ヘスス・マルベルデは、史実の人物である可能性が高い
だが確証はない
それでも彼は存在する
なぜなら、人々が祈り続けたからだ
信仰は事実を侵食し、事実は伝承に溶けやがて“信じられた真実”となる
彼の霊基はその象徴
「なぁマスター
真実と嘘、どっちが人を救うと思う？
――答えは簡単だ、“信じられた方”さ」

【聖杯への願い】
『本当の俺を教えてくれ』

19世紀末、シナロアに生きたとされる男
名をヘスス・フアレス・マルベルデ。生没年は定かでなく、処刑方法も絞首刑・銃殺など諸説ある
富裕層や権力者から奪い、貧民に分け与えた“義賊”として語られる一方、実在自体を疑う声もある
しかし20世紀以降、彼は“緑の聖人”として信仰を集め、やがて麻薬取引関係者の守護聖人とまで呼ばれるようになった
史実は曖昧。だが信仰は明確
――信じられた結果、存在は固定された

本人すらもう、始まりの形なんて覚えていない

というわけで実はアーチャーではなくア－チャ－なフェイカーでした
史実とされていますが二人の男の話が混じったとも言われる民間伝承とも言われ、しかし民間人達には聖人と信じられる緑衣の男
マスター、あなたはこの男を信じられますか？

ありがとうございましたー

「……あー、君……よりにもよって私を呼んじゃったんだ。……名前を当てたいの？まぁ、好きにすれば……？」

【クラス】フォーリナー
【真名】？/？
【属性】混沌・悪
【副属性】？
【性別】？
【出典】？、？
【地域】？、？
【好きなもの】太陽、？、？
【嫌いなもの】？、？、？
【容姿】気だるげな白髪褐色肌金目の女性。ストリート風の服を着ている
【ステータス】筋力：A+　耐久：C　敏捷：E　魔力：EX　幸運：E　宝具：EX
【クラス別スキル】対魔力B、忘却補正D-、？、領域外の生命C、？

>>78

『ん？ 出身はそこじゃないけど……。でも、そうだね、アメリカはちょっと関係あるかも。』

>>79

「……んー。生まれだったら違うよ〜、もっとかなり前。ただ、私が『発見』されたのはかなり最近だね。』

>>81

「違うよ〜。人間として活動したことはないよ。……あっ、でも……今は人間かな？ん〜どうなのかなぁ？」

(どちらの真名もNo)

>>82

「全然。私、海にはこれっぽっちも縁がないから。」

(No)

>>84

「違うよ〜。……ちょっと心外だなあ。私、あんなに面白くて小さい感じの石に見える？」

(No)

>>85

「違うね。……でも、この星の地層のどこかに、私の『痕跡』は深く刻まれているはずだけどね。」

(No)

>>86

「……あたり。私はずっと遠い、冷たいところから降ってきたよ。今は違う姿だけどね。」

(Yes)

>>88

「……ちーがーう……あいつらよりは大きいよ。比べものにならないくらいにね。」

(No、一つの真名は隕石に関係あります)

>>89

「……そうだよ。鋭いね。この星に一度終わりを運んだのは、私だよ。……今はただの、怠惰な居候だけどさ……」

(Yes)

>>93

「……うん。元はね。今はこんなに小さくなっちゃったけどね」

(Yes)

>>130

「……そうそう、正解。太陽を狙う、巨大な蛇。

エジプトっていう地域では、私はその姿で活動してたんだ。君たちはアペプだかアポピス……なんて呼んでたっけ。あんな熱苦しいのを毎日追いかけ回すなんて、今思うと我ながらマメだったよね。

……こんな夜更けまで付き合わせちゃって、ごめんね。でも、ありがと。いつか、この熱苦しい光の届かない場所まで……私の『本体』を探しに来てよ。……待ってるから、さ。」

【クラス】フォーリナー

【真名】アペプ(タイプ・ネメシス)

【属性】混沌・悪

【副属性】天(星)

【身長/体重】170cm ??

【性別】無性(女性体)

【出典】史実(ネメシス仮説、『恐竜はネメシスを見たか』など)、エジプト神話

【地域】宇宙(太陽系外縁部)、エジプト

【好きなもの】太陽、小惑星や彗星、原初の水とそこから育んだ生命

【嫌いなもの】オールトの雲にいるアイツ(通行の邪魔)、太陽、セト（ラーと戦うとき邪魔）

【天敵】太陽、ORT

【容姿】気だるげな白髪褐色肌金目の女性。ルーズなストリート風で蛇を模したイヤホンをつけ、何やら通信らしきものを受信している。(第一再臨)

古代エジプト風。一部拘束具付き(第二再臨)

髪や体が原初の水で覆われた半人半蛇の姿(第三再臨)

【ステータス】筋力：A+　耐久：C　敏捷：E　魔力：EX　幸運：E　宝具：EX

【クラス別スキル】対魔力B、忘却補正D-、復讐者(星)C、領域外の生命C

タイプ・ネメシス-

【固有スキル】混沌の蛇A、冥邈たる伴星EX、暗黒星河紀行EX、終末論EX、永遠不滅の魔-

>>132

『そうそうあいつあいつ。人間滅ぼそうとしたクセに私のことは律儀にボコりに来るんだよねー。……楽しかったな…。』

【クラス別スキル】

領域外の生命：C

太陽系に属しながらも、人類の観測圏外（オールトの雲の彼方）から飛来した星の頭脳体であるためランクはEX。……のはずが、蛇神アペプとして地球に根付いてしまったためランクダウンしている。「この姿じゃなかった時の方が圧倒的に長いんだけどねー。」

タイプ・ネメシス：-

天体の頭脳体としての絶対的権威。今は失われている。

復讐者（星）：C

光を奪われ、暗黒の宇宙へ追いやられた伴星としてのルサンチマン。

忘却補正：D-

人は多くを忘れる生き物だが、星は決して忘れない

なお、2600万年という悠久の時をかけて周回するため、細かいことは忘れがち(気にしない）ためランクダウンしている。

対魔力：B(本来はEX)

星の端末であるため、地球上の魔術を事実上無効化する……はずなのだが、エジプト神話において「呪文で退けられ、封印される悪蛇」として描かれているため、大きくランクダウンしている。

「……別に、気にしていないんだけど？ただの絵とおまじないだし？」

【固有スキル】
混沌の蛇：A
エジプト神話における混沌と闇の化身、アペプのスキル
「太陽の恩恵を受ける生命」および「秩序」属性を持つ対象に対する特効状態を付与する。ただし、高いランクの太陽神系の神性からは被特効対象になる(受けるダメージも増える)
自身の影である原初の海(ヌン)から黒金色の蛇を使い魔として顕現させ、使役する。使い魔自体は実体化しているため理論上は撃破可能。本気を出せば空を覆い尽くすほどの巨大な蛇を出せる。エジプト神話において、この形態を打ち破ったと伝えられるのは、太陽神ラーと戦神セトのみ。
冥邈たる伴星：EX
太陽の伴星「ネメシス」のスキル。いまだ地球人類に観測されていないという事実の概念化。宇宙空間や夜間においては最高ランクの気配遮断と同等の隠密性を発揮する。昼間はその隠密性が失われるが、代わりに憎き半身である「太陽」から強制的にリソースを簒奪し、自身の活動エネルギーとしてタダ乗りする。
暗黒星河紀行：EX
南米異聞帯のオルト・ククルカンの『黄金樹海紀行』と対をなす、2600万年という悠久の時をかける星の旅路。極寒の闇と憎むべき太陽、そして恒星(ひかり)への憧憬に満ちた、星の縁を彷徨う孤独な伴星の巡礼。
タイプ・ネメシス本体からのバックアップを得て、自身の能力が無限に向上するが超絶スロースターター。そして地球への接近＝「絶滅のカウントダウン」を意味する。彼女が本気を出して星の海を渡りきった時、容赦のない絶滅の雨が降り注ぐ。
終末論：EX
絶滅周期（2600万年）のカウントダウン。地球に接近すること自体が、生命の終末（初期化）を意味する。惑星ニビルと同じく、オカルト界で終末を齎す星として語られている。
永遠不滅の魔-:
エジプト神話における悪蛇アペプが持つ、太陽神ラーやセトに何度撃ち倒されても翌日には必ず復活してくる不滅性。
……のはずが、現在の彼女は「ラー本体がいないのに、わざわざ何度も生き返って戦う意味がない」とやる気がないため、このスキルは失われている。

【真名解説】
太陽の伴星、仮説天体ネメシスの星の頭脳体。太陽や地球を含む太陽系の惑星とは敵対関係にある。2600万年周期でオールトの雲に接近し、大量の彗星を生み、恐竜絶滅の原因となったとされている死の星(デス・スター)。

太陽系において確固たる生存圏を築き、独自の繁栄を遂げた地球生命を捕捉したタイプ・ネメシスは、絶滅の隕石（チクシュルーブ衝突）に際して端末の一部を地上へ降下。
エジプト神話体系においては、太陽神ラーの船を飲み込もうとする混沌と暗黒の大蛇『アペプ』として活動するに至った。
一説には、アペプは太陽神の役割をラーに奪われたことを憎み、太陽の船の運航を妨げて日食を引き起こす存在とされる。

原初の混沌のみが満ちていた頃、そこには二つの星があった。
太陽系誕生の産声と共に産まれた、太陽の双子。
本来なら連星となるはずだったが、光と質量の大半を奪われた片割れは、
太陽系外縁へとはるか遠く弾き飛ばされ、
恒星として燃え上がること叶わず、褐色矮星となった。
気の遠くなるほどの歳月を経て、それでもなお、その星は最初の原型(アーキタイプ)を生み出した。その生命が産声を上げ、思ったことはただ一つ。

「……どうしてわたしはこんなにくらくてつめたいの？
どうしてわたしはあのほしのようにおおくのいのちをはぐくめないの？」
その星が育んだのは死の水の中で蠢き、ただ呼吸するだけの生命のみだった

現在のこの霊基は、地上で活動するための端末に過ぎず、
本体はいまだ1.5光年の彼方に在り続ける。
近づくだけで文明の終焉を意味する死の星は、今日もなお、静かに巡回を続けている。

【宝具】
『拝啓、我が愛しき仇敵、1.5光年先の昏き星より（アビュッソス・チクシュルーブ）』
ランク： EX
種別： 対星宝具
レンジ： 1〜999
• 最大捕捉： 地球上の生命すべて
「座標補足。虚数物質装填、天体融合臨界。
昏く冷たき宙の果て、遥か遠くの輝くキミに名もなき詩を贈ろう。
……あれ、ちょっと軌道ズレた？ ま、いっか。君たちも巻き添えで終末の流れ星を見られるロマンチックでしょう？」

終末天体ネメシスとしての宝具。「アビュッソス（深淵）」の名が示す通り、太陽系外縁の星の影から呼び起こされる原初の混沌（イスフェト）。大量の彗星や小惑星を太陽系に届ける、宇宙規模のラブレター。
真エーテルを原初の水(ヌン)で侵食後、無数の赤い彗星で巨大な黒蛇の顎（あぎと）を形成して地表を蹂躙し、巻き上げた塵で太陽光を完全に遮断。世界を一時的に光の届かない「神話の冥界（ドゥアト）」へ変貌させ、生命の系統樹を強制終了させる。

狙っているのはあくまで「太陽」であり、地球は巻き添えにされただけ。(最悪)
さらに言えば、本気で絶滅規模の出力を出そうとすると『他の何か』が執拗に干渉してきて面倒くさいため、本人は「次の絶滅周期（2600万年後）まで本気は出さない」と決めた。そのため、現在のサーヴァントとしての発動出力は、局所的な重力操作（疑似天体の形成による質量攻撃）程度に制限されている。

【性格・人物？像】
一人称、「私」、二人称「君」。
非常に気長で滅多に怒らず、会話もワンテンポ遅れる。
宿敵（ラー）の本体が不在のため、基本は省エネの怠惰モードを貫いている。世間には疎く、エジプト以外で活動したことがないほどの引きこもり。ずっとエジプトにいた理由は太陽信仰が強く毎日太陽(ラー)をボコれるから。

神話時代は毎日闘争続きだったため(毎日倒されては復活して、ラーの船を飲み込もうとする)、かなり血の気が多かった元ヤン。とはいえ、彼女の時間感覚からすれば、つい一昨日の出来事に過ぎない。
「……楽しかったね、あの頃は。あいつ(ラー)、人間にビビって滅ぼそうとしたくせに毎日私のことは律儀にボコリにくるもん。」

星を殺す存在の自分が「人理修復」を手伝うという矛盾した現状を暇つぶしとして楽しんでいる。
その在り方は人類にとって邪悪でしかないが、割と気さくでフレンドリーな態度をとる。
しかし、彼/彼女にとって人間はあくまで「興味深い観察対象」であり、個の命には一切執着しない（自分の学説の提唱者にも興味はないが、内心はちょっと嬉しかったりする）。ちなみにオジマンディアスのことは覚えている。ラーの息子を名乗ってとにかくうるさかったから。
人類を「憎き太陽の恩恵で育つ果実」と見なし、どこまで面白く繁栄できるかを眺めている。2600万年後の絶滅周期に刈り取る予定ではあるが、「絶滅」自体に固執しているわけでく、彼らがしぶとく進化を続け、いつかこの太陽系から飛び立つ日が来るのなら、「それはそれで面白い」と、その途方もない可能性に密かな期待を寄せている。
太陽が育んだ生命(かじつ)が、やがて母なる恒星(ほし)を不要とし、遥かなる星の海へと旅立つ。それこそが、多くの生命を育めなかった伴星(かたわれ)にとって最高の復讐になるのだから。

【聖杯への願い】
ただのエネルギー源と思っているため、聖杯は求めないが、ささやかな願いはある。
「いつか、地球の人類に、自分(本体)のことを観測(みつけて)して欲しい。」

しかし、現実の天文学において、「ネメシス仮説」はほぼ完全に否定されかけている。
「そこはしぶとく育った生命力でもっと頑張って探せよ人類！このままだと未発見のまま学説ごと無かったことにされるんですけど？！」

以上、太陽と川中島(？)したいフォーリナーのお姉さん(？)でした。本家でもここでもエジプト鯖もっと増えてほしい。こんな大層な設定だけどエジプト神話内だと負けまくってます。
勝ったら太陽が消えるので世界の危機！セト様とラー様偉大ですね。
深夜テンションで考えたので設定にいろいろガバがあるかもしれませんが多めに見てください。型月設定ファンの方には先に謝ります

問題なさそうなので投下します
よろしくお願いします

「あら、あらあら。呼ばれたのね」
「初めまして、魔術師のあなた」
「あなたは私の、何を知っているの？」
【クラス】プリテンダー
【真名】？？
【性別】女性
【出典】？？
【地域】？？
【属性】混沌・善/悪（再臨によって変動）
【好き】音楽、家の庭
【嫌い】不信心者
【ステータス】
筋力:D　耐久:C　敏捷:D　魔力:A　幸運:C　宝具:A-
【外見】
夜空のような色のワンピースに身を包む、所作に品のある年端もいかない少女。
頭には真っ黒なつば広のとんがり帽子、手には節くれだった木製の箒。
老婆のような老練した言葉が混じることがあるが、基本的にその言動は妖精のように捉え所がない。

>>175

「くすくす、バレちゃった」

「でも、そうして露わにしたのは、本当の私？」

【クラス】プリテンダー

【真名】ドロシー・クラッターバック

【性別】女性

【出典】史実

【地域】イギリス

【属性】混沌・善/悪（再臨によって変動）

【好き】音楽、家の庭

【嫌い】不信心者

【ステータス】

筋力:D　耐久:C　敏捷:D　魔力:A　幸運:C　宝具:A-

【クラススキル】
■無辜の怪物(魔女):A
生前の意思や姿と関係なく、風評によって真相をねじ曲げられた者の深度を指す。
魔女宗(ウィッカ)の創設に深く関わると一方的に断じられた彼女に弁明する機会はなかった。
魔術、陣地作成、道具作成、対魔力の効果を内包する。このスキルを外すことは不可能。
■殉教者/背教者:B(スキル名は再臨によって変動)
謎に包まれた彼女は、英国国教会の敬虔な信徒であったとも、穢れた異教徒とも評された。
ただとりとめのない素朴な日々を、日記帳に書き連ねていただけなのに。
■シンクレティズム:B+
片田舎で静かに暮らしていた一つの信仰に混入した、一人の男の妄執とそれに連なる多くの幻想。
狂化に似て非なるスキル。
■妖精の女王:D
季節の巡りと大地の祝福を受けた彼女は精霊の乙女や大地母神の巫女として祀り上げられた。

【保有スキル】
■魔女の密儀:A＋
旧き魔術体系として伝えられていた魔女の秘術……とされているが詳細は不明。
本人だってよく分かっていない。
■木洩れ日の貴婦人:B
牧歌的なヒースの荒野に佇む、ニューフォスレトの家の庭で見た美しい人。
それは多くの人が夢で描いた魔女だったかもしれない。
■降誕のキャロル:B
神の子であれ、異教の神であれ、誕生とは尊いもの。
そこに貴賤はなく、すなわち殉教者も背教者も関係なし。
輝くヒイラギの下で歌う思い出に浸れれば、それで良い。

【宝具】
■角べよ、旧神の獣達(ドゥル・カルナイン)
「イモルク、ベルタナ、ルーサナ、サウィン。巡りし星は旧きを忘れじ」
「私は誰…？私は何だったの…？ねえ、誰か教えてよ」
ランク:A-　種別:対民宝具
レンジ:1～？？　最大補足:25億
信仰に対する呪歌。
対象の精神構造に、自らの信仰への懐疑を抱く人格を芽生えさせる。
その人格は瞬く間に育ち、教義の矛盾点を論うようになり、主人格を崩壊させる。
あらゆる宗教に拘わらず、信仰心が高い者ほど致死率が高い。
個人ではなく宗教や信仰という魔術基盤そのものを対象とする側面があるため、
本来ならば対界宝具に匹敵するが、本人の認識に左右されるため規模は縮小されている。
例え世界最大の宗教であろうとも、この魔女の前には瓦解しうる。
■集いしは幽遠なる魔女幻想(ニューフォレスト・カヴン)
ランク:B　種別:対人宝具
レンジ:1～20　最大補足:93
近代魔女術の開祖、その更に源流とされる彼女は、魔女に対して人々が想う幻想を
自在に扱うことができる。例えば狼や猫、蛇に蛙などの動物を手足のように操ったり、
箒で空を飛行したり、時には悪魔を召喚することもできる…かもしれない。
■堅牢角塞(パワー・オブ・コーン)
ランク:D～B+　種別:結界宝具
レンジ:1～？？　最大補足:不明
かつてニューフォレストの魔女達がドイツの侵略に向けて実行したとされる儀式魔術。
害意ある攻撃を防ぐが、単一概念に対してしか効果は及ばない。
儀式に参加する人数が多いほど、ランクは上がる。

19世紀末から20世紀半ばまで実在した……とされる英国人女性。
イギリス領インドで生まれたドロシーは、陸軍将校である父の退役を機にイギリスへ移り住んだ。
南イングランドのニューフォレストにある広々とした庭を持つ家。そこに父親の死後も、
そして結婚して夫と死別した後も住み続けた。父の蓄えで裕福だった彼女は英国国教会の支持者でもあり、
多額の献金と遺産を国教会に齎した。そんなどこにでもいる、敬虔な信徒であり、穏やかな女性だった。

そんな彼女の何の瑕疵もない経歴が塗り潰されるようになったのは彼女の死後のこと。
ジェラルド・ガードナーという男が自らの著作の中で、ドロシー・クラッターバックは旧い魔女であり、
自分に洗礼を施してくれた偉大な先達である、と記したのだ。
加えて、自らが率いる魔女集会――カヴンの中心人物であるとも評した。
後世の歴史家や一部の著述家は、全ては創作でありガードナーの妄想であるとしたが、
ガードナーの弟子のヴァリエンテはドロシーの実在を証明するに足る物的証拠を提示し、実在を主張した。
かくしてドロシー・クラッターバックの名は、ガードナーを導いた異教の魔女なのか、
それともオカルト狂いの男が地元の有力者の名前を拝借しただけなのかは、未だに議論が分かれている。
ただ確かなのは、一人の女性の名が死後に穢されたという、後味の悪い事実だけだった。

サーヴァントである彼女は、創作された存在という側面を多く持った状態であり、
想念や思念が集結してカタチを成した実像という意味でなら、ある種の悪魔に近い。
魔女宗という近代魔術史の一角を形作った男を導いたとされる神秘の存在。
あるいは天啓。あるいは妖精。あるいは旧き神秘の運び手。
彼女は魔女を崇める人々の願望と羨望を、今日も羽織る。

【聖杯への願い】
■本当のドロシー・クラッターバックを知りたい。
人となりでもいい。交友関係でもいい。誰の思惑にも塗れていない、一握りの真実。
ただ、それだけでいいの。それだけで良かったのよ。

「玉ねぎの皮のように、神秘のヴェールを剥いでいったら分かるのかしら？」
「ヒエロガモス……裸身の私は、本当の私…？」
「人を呪わば穴二つ？ 甘い甘い。善意であれ悪意であれ、
全ては三倍(トリスケル)になって帰ってくるモノなのよ、マスター？」
「誰をも疵付けぬ願い。あなたの意志がその条件を満たすなら、私はそれを叶えましょう」

■ジェラルド・ガードナーに対して
「……ああ、貴方。私の服を繕って下さった仕立て屋さんね？ええ、素敵なお召し物をありがとう。
とっても重くて、息が詰まりそうだわ」
■魔女系サーヴァントに対して
「あれが、本物の魔女の方々……。そんなに見ないで頂戴な。私のこれは、ただの粗末な飾りなの」
■聖人系サーヴァントに対して
「お会いできて光栄よ。けれど、その祈りは私には眩しすぎて、思わず癇癪を起してしまいそう。
どうか近寄らないで。私と貴方達は、互いにとっての劇薬のようなモノなのだから」
■作家系サーヴァントに対して
「比べられると恥ずかしいのだけれど、私も拙いながら、日々の傍らに日記を書いていたものよ。
あの時はペンが剣より強いという言葉の本当の意味を、実感してはいなかったけれど」
■？？？？に対して
「そう、貴方も物語の犠牲者なのね。……ごめんなさい、この言い方は失礼だったかしら。
私は妖精の女王とも呼ばれたけれど、貴方の星ではないから安心なさいな、妖精達の王子様」