天地正教とは
天地正教は、昭和３１年に宗教家・川瀬カヨ（かわせ・かよ）教主によって創設された、天地自然の摂理に基づく信仰と実践を重んじる宗教です。本教は、心みがきと先祖と殉難者の供養を実践し、天地と人との調和を目指し、北海道帯広市を本拠として歩みを続けてまいりました。
創立当初は「天運教」の名のもとに教えを広めておりましたが、昭和６３年に天啓を受け、名称を「天地正教」へと改めました。以降、「天地の理（ことわり）」にかなった生き方を実践し、真の平和と幸福の実現を目指す道として、信者一人ひとりの心の成長を支えております。
特筆すべきは、教祖 川瀬カヨ教主が、長年の霊的探究の末に、韓国の宗教家・文鮮明師を「来るべき弥勒」として認めたという教義上の認識です。これにより、天地正教は古来より予言されていた救済の時代が到来したことを信じ、そのおしめしを指針として歩んでいます。
本教は、定期的な祭祀や供養、季節の祭祀を通じて、天地への感謝と人々の心みがきを実践し、今日に至るまで誠実に活動と供養を継続しております。
天地正教の教え
天地正教は、天を無形なる父母とし、天より天の慈愛を持って来られる弥勒慈尊を地の父母、救い主として信奉します。
弥勒慈尊とは、末法の時代に「後の仏」として天より来られる真の人であり、天の慈愛と天地の理をもって、全き救いをもたらして下さるお方で、「生きた神様」と川瀬教主はおさとしされています。
弥勒さまより賜る正しい教えと功徳によって、あらゆる悩みや苦しみが解消され、家庭が浄土となり、弥勒浄土が実現されるのです。
天地正教は、天の父母と地の父母の正しい教えを学び実践して、天の慈愛に満ちた幸せな家庭を目指しています。天の慈愛を体得した個人、幸せな家庭をつくるために、以下の四つの実践を信仰の柱としています。
- 心をみがくこと
とりわけ「感謝と率直な心」を日常生活の中で養い、誠実な心を持って生きること。 - 先祖への供養
霊界へ旅立った祖先に対し、感謝と敬意をもって真心から供養を捧げること。 - 殉難者供養
日本人として過去に犯した歴史的責任を認識し、韓国・朝鮮・中国の殉難者に対する懺悔と供養を行うこと。
教祖 川瀬カヨ
天地正教の教祖である川瀬カヨ（かわせ・かよ）教主は、明治４４年に北海道河東郡南那珂士幌に生まれ、弘法大師・空海様の導きを受けながら、生涯を通じて人間の本質と天地自然の摂理を探求し続けた宗教者です。昭和３１年、深い霊的体験と啓示を基に、「天運教」として信仰の道を開きました。戦後の混迷の時代、川瀬カヨは人々の幸せと世界平和の実現を強く願い、真の救い主、「弥勒（みろく）」の到来を祈り求めていました。
昭和６３年「汝ら、名を天地正教と改め」という天啓を受けて、教団名を「天地正教」と改称。川瀬教主の教えは、「天地の理（ことわり）」に則った生き方、心みがきと成長、そして神と人、人と人との調和を追求するものであり、今なお多くの人々の心に影響を与え続けています。
東洋に生まれるとされる弥勒の出現を待望する中で、韓国の宗教家・文鮮明師こそがその使命を帯びた人物であると悟り、さらに弘法大師・空海様のおしめしを通して、確信に至りました。この確信は、天地正教の教えにおいて極めて重要な位置を占めています。
川瀬教主の生涯は、真理を求める誠実な探究と、人々と先祖の幸福を願う深い祈りに満ちていました。その心のあり方と生きる姿勢は、天地正教の根本理念として今日に至るまで継承されています。
天地正教の歩み
現在に至るまで、教主の遺徳を受け継ぎ、信者の先祖の愛縁供養（永代供養）、殉難者慰霊供養、並びに平和のための祈りを毎月４日（教主の月命日）に継続しております。
アクセス
