黃侃，譜名喬馨，字梅君，庠名喬鼐，後更名侃，字季剛，晚署量守居士，湖北蘄春人。父雲鵠，咸豐三年二甲進士，宦蜀二十餘載，歷知雅州、成都府，遷建昌兵備道、四川鹽茶道，隨署按察使，嗣與川督不諧，辭永寧道還山。一生清介，年逾七十，猶出主江寧尊經書院及湖北兩湖、江漢、經心諸書院。雲鵠晚年得侃，侃庶出，生於蜀，聰穎逾恆兒，甫離襁褓，即從江瀚問字，嘗隨雲鵠過武侯祠，既歸，能畢誦祠聯。又嘗致父書告罄，附詩曰：「父作鹽梅令，家存淡泊風，調和天下計，杼軸任其空。」東湖王鼎丞見詩奇之，以女許字。
光緒廿九年，湖廣總督張之洞推新學，創湖北省文普通中學堂，侃年十八，入學，每與同鄉田桐、黃安董用威、桃源宋教仁非議時政。之洞念故人之子，恐罹禍，助之留學日本早稻田，因得從章太炎學，並入同盟會。居日時，猶為文布於《民報》，鼓吹革命。一度歸里侍母。母卒，清廷偵之急，因再赴日。宣統二年秋，湖北黨人促歸國舉事，侃謂時機未至，當務宣傳，諭黨人創報，自組孝義會，獨入鄂東蘄春、黃梅、廣濟、浠水、英山、麻城，及皖西宿松、太湖間，以揄揚革命為任，所到聚聽恒千餘輩。翌春，自日本歸，初居河南布政使其師江瀚幕，兼豫河中學國文教員，登坐輒宣揚革命，未幾遭解職，歸里。時惟七月杪，《大江報》主筆鄉人詹大悲迓之於漢口，席間語及和平改革方略，侃素非立憲之說，憤然作〈大亂者救中國之妙藥也〉，次日披露報端，一時震撼荊襄。其十月，鼎革事發，清廷方申勁旅以臨武昌，群議謂不能敵，請侃歸蘄春號召義士，拊清軍之背以為牽制，侃緣孝義會募得三千人，鄉紳請罷之，侃不從，反激以大義，諸紳不得已，訴諸水師。侃時猶未成軍，倉卒間為水師所破，亡命滬上，數日間，清廟亦隳矣。
民國肇元，民社創《民聲日報》於滬瀆，以侃為主編。然侃素剛毅，有氣慨。太炎反帝制，遭袁世凱幽置北京。值侃應北京大學聘，即以問學為由，往居太炎所，旋為警所逐。劉師培事袁，召聚學人以壯帝制威燄，侃初不知，以學者入席，師培語未畢，侃覺，瞋目而起曰：「如是，請先生一身任之。」遽然引退，眾人亦散。國民政府定都南京，侃故人頗顯貴，而侃恥與往來。時惟居正方臨不測之地，侃則數訪之，及正再起，亦不復往焉。胡適、陳獨秀、錢玄同以新文學煽熾北京大學，侃疾其說，每課堂升坐，輒深詆之。已而薦師培教北大，校長蔡元培以附袁質侃，侃曰：「任其為教，非任其為政，夫復何嫌何疑哉？」其議遂定。八年，侃乃禮師培習經。自民國三年任教北京大學，歷國立東南大學、武昌高等師範、北京師範大學、山西大學、東北大學、中央大學、金陵大學教授及國立武昌大學校務維持會主任。以廿四年十月八日卒，得年五十。
侃之禮師培，蓋志存國故，欲尊顯其學，未以附袁為意也。其骨梗中每見操持，然不幾於禍。世或疾其狂，野語醜詆，頗傳裴郎之學。其學術重國故，主發明，以精嚴稱，恆自戒曰：「惟以觀天下書未遍，不得妄下雌黃。」與海寧王國維二重證據法主發現者不同。其學近承乾嘉，兼通文學，尤擅文字、音韻、訓詁，創古聲十九紐、古韻二十八部之說。太炎嘗舉並弟子朱希祖、吳承仕、錢玄同、汪東戲稱五大王，侃實冠冕焉，世以師弟並美，稱章黃。侃間亦事吟詠，大略出《選》體。生平未以著述為意，卒之明年，中央大學《文藝叢刊》為編《黃季剛先生遺著專號》，後其女念容、姪焯，子延祖繼有纂輯，書名亦頗歧出。
弟子劉賾、范文瀾、羅常培、陸宗達、殷孟倫、楊伯峻、徐復、程千帆及焯等居於大陸。潘重規、林尹入蓬海，蓬瀛上庠傳聲韻之學者，皆侃之教也。
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