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真如苑とは関係ありません というのは なにを根拠に そういうんでしょうか? 統制のために 企業に 隠れて潜んでることは もう 察してわかってる人は 大勢いるんですが。。

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信仰が、カネと対極にあるとは、俗信だ。 カネに執着すると、カネで苦しむし、健康に執着する者は、病気を不幸だと言い立てる。 そんな者は、家族の笑顔に囲まれてても、その幸福を感受せず、 不幸をさがして、私は不幸だとガアガアわめく。 仏教は、そもそも輪廻からの解脱をめざす。その段階として 声聞、縁覚から、自らの使命に覚醒し、菩薩の境地をめざすのだが、 そうした菩薩とは「教行心証」の通り、衆生のために誓願を立てる、という事だ。 http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q10110591900 岩波文庫「教行信証」246ページは、浄土に転生すれば、そのいのちをすてて衆生を教化するために三界雑生の火にも朽ちない菩提心を得られる、 とされて、「自動的に仏様」という誤解とは異なる。 解脱した如来と、衆生の救済を自らの修行とする菩薩とが、明確に区分されている。 つまり、愚者の解釈によれば「救われる=極楽=楽して安穏と、呆けて暮らす」となるが、 本来は「他者のためになる=自らの生命を、他者のために使う」という事だ。 だいたい仏教のマトモな本を、一冊も読めずに嘘ばっかし書いて、 ついでに、緋色っ恥かいてるのがいるが、 その行状は疑惑のジーダンだ。 http://textream.yahoo.co.jp/message/1835217/160b4f7d03208af4645874c... 何故こんなのが、懲りずに書き散らしてるのか?ひどいね。 まったく、どれだけ緋色っ恥かいたら 気がすむのか? ここでジブンで書名を挙げてる本の、どこをどう「要約」したら、 http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q14110720954 〉因縁は受け入れるもので、それにとらわれないように考えること(要約) こんな↑コトになるんだ? 悔しかったら、ちゃんと論じて見せろよ。嘘ツキの卑怯者だな。 中村元教授「ブッダのことば」の、一体どこに、 〉因縁は受け入れるもので、それにとらわれないように考えること(要約) こんな↑コト、書いてあるのか?言ってみろよ。 輪廻の流れを断ち切った修行僧には執著が存在しない。(七一五) バラモンよ。かれは実に目ざめた人(ブッダ)であり、あらゆるものの極致に達し、一切の神通と力とを得、あらゆるものを見通す眼をもっている。あらゆるものの消滅に達し、煩いをなくして解脱しておられます。(九九二) このように↑当時のバラモンの教えを、当然の前提として語られる、 厳しい言葉が、つらなっている。 苦難の場所に陥り、母胎から他の母胎へと生まれかわり、暗黒から暗黒へと赴く。死後には苦しみを受ける。(二七八) 嘘ツキの卑怯者だな。 一体どこに、 〉因縁は受け入れるもので、それにとらわれないように考えること(要約) こんな↑コト、書いてあるんだ?え? この嘘ツキめ

涅槃経の「ダイハツ(大般)」が車メーカーであるダイハツと同じ読みなのでなんとなく関係あるかのように感じたのでは? 大阪発動機を省略した「ダイハツ(大発)は涅槃経とも新興宗教の真如苑とも全く無関係ですよ。

企業統制のために 宗教が影を潜めて 存在してるように思います。 政権分離ということも あるますが 実際は 暗黙裏で 存在してる はずです。この真如苑の 雰囲気と かんけい しない はずはないと 思います。 政治と企業と 宗教が かんれんしてると 公示してるのは 創価 だけです 宗教上の理由があるんでしょう。はっきりした ところですから。。

無いと思います。 信徒さんが働いている可能性はあると思いますが。

ダイハツトヨタは知りませんが、サントリー?は関係あるようなこと言ってましたね。その経(すじ)だとか信者が言ってました。だから他の経(すじ)より格上だというようなことを真如苑用語を使って言ってました。 会社そのものが関係あるのですか?ではなく、そこの取締役や家族が一回でも真如苑に足を踏み入れたり、無断で登録できちゃうと勝手に関連あるようにしているのではないですか?