創価学会の池田大作は実は朝鮮人で、本名は「成太作」という名前だと聞きますが、理由とかソースはありますか？ ちなみに自分は信者じゃないです

有りますね。 誰かが何かの本に書いたのが最初だと言われてます。 あんまりにも詳細事項まで書いてありましたので覚えておりませんけどね。 立証されている創価学会批判の根拠は無数に存在しています。

moonriverandmeqさん それは宛にならない、帰化してない韓国人の一（いち）と言う名前の設定は微妙過ぎ また池田は父と母の性である池と田を足したとか言う話も出回ったが、池一さんてどんな韓国名前だよ？しかも韓国は男尊女卑の意識が高いから、足すなら田池さんになるだろう 後に成田作と言う父の韓国人説が出ているが、父親が和名に作の字を入れてないのに息子に作の一字拝名は設定としては無理がないか？ yoruno_utautaiさん それは脅しかい？訴えがたいと思うよ

◆こちらをご覧ください。http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1126322386 ◆月刊誌「ＷｉＬＬ」の記事で名誉を傷つけられたとして、土井たか子・前社民党党首が発行元のワック（東京都千代田区）や花紀凱編集長らに慰謝料１０００万円と新聞への謝罪広告掲載を求めた訴訟で、神戸地裁尼崎支部（竹中邦夫裁判長）は、2008年11月13日、同社や花田編集長らに慰謝料２００万円を支払うよう命じる判決を出した。 判決によると、同誌は2006年5月号の記事中「土井氏は知る人ぞ知ることではあるが、本名『李高順』、半島出身とされる」「このことが土井氏の拉致事件を見る目を曇らせたのか」などと記載した。判決は記事について、「明らかに虚偽で原告の名誉感情、人格的利益を侵害する」とした。 http://list.jca.apc.org/public/aml/2008-November/021545.html http://blog.livedoor.jp/manguhsai/archives/999513.html

過去のデータから発見しました。 ------------------------------------------------------ 「東京市下谷区（現：東京都台東区）御徒町に弁護士で東京府会議員だった父 佐重喜（サエキ）、母･みちの長男として生まれる。その父の佐重喜が、５６歳の時の子供。本籍地は岩手県水沢市（現：奥州市）。３歳から１４歳まで郷里の水沢で育つ。 佐重喜は、夜叉の異名を持つ、浅草の香具師。北朝鮮の満州派の潜入工作員。戦後、岩手方面に進駐した朝聯の指導者。 母の日本通名荒木みちの墓は、韓国済州島。こちらは、南朝鮮労働党の残党。 そして、一郎の戸籍は、浅草の泥棒市で入手されたとの疑い、あり」 ん？これは、オザワの生い立ちだった。 大森海岸のホテル街に近い旧在日朝鮮部落で生まれたんだよ。成太作 両親は在日朝鮮人 当然太作少年も朝鮮人 母の実家が蒲田の環八通りで移転した矢口の渡しの旧在日朝鮮部落 青年期は糀谷にいて、新潟鉄工で手仕上げ工旋盤熟練工で太作青年を知るＳさんという方が詳しく証言していますよ。 ソンテジャクの生い立ち～現在 父 子之吉 ソンジャンチョク（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得 した。全羅南道人のようです。戦争中は、二等兵 としてソウルに赴任し、 子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。 戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母 一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人） 多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 父親の名、成田作の田と母親の姓、池をつなげると。 戦後のどさくさ紛れに、日本国籍を不正に手に入れたとする説もあります。 子 太作（後に改名） 『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 不入斗（いりやまず）百七十七番地 （現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。 子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであ った。 ７才時に実父から朝鮮語ハングルを教えられる (半島特有の反日思想で旧、大日本帝国転覆思想を仕込まれる）帝王学？ 子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬ら れたそうです。 なぜ日蓮宗のお寺にしなかったのか是非聞いてみたいものです。 そして、現在は、 妻 金子 かねこ 香峰子に改名（旧姓白木） 一説によると太作は４男らしい。 子之吉が外で遊んで作った子とも言われている。 太作の弟は、もう死んでいる。 昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかった ように記憶しています。 弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載され ました。 太作は、親や弟を折伏出来なかったのです。 長男 謎の死。 今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。 副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるご とに反日的言動と行動を取るのです。「聖教新聞」「大百蓮華」などで ”韓日友好”とか”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない” という反日侮日の言動に満ちているのであり、在日朝鮮人への参政権 付与に血眼になっているのです。 -------------------------------------------------------- これは、ネットで拾ったもので、池田大作氏の生い立ちなのか、他の在日朝鮮人の生い立ちかは、定かではありません。こんな説はいくつもありますから、信憑性は、てんてんてん。はてさて、ほほん本当でしょうか？ http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/s/?@0_mall/hiroba/cabinet/insadong/060525-1.jpg 人減革命のようにフィクションかも。

有りませんね。 誰かが何かの本に書いたのが最初だと言われてます。 あんまりくだらないので詳細までは覚えておりませんけどね。 証明されていない創価学会批判の根拠は無数に存在しています。