『MONOLOGUE』は、備忘録を兼ねたフリースタイル文筆を毎回３本まとめてお届けするマガジンです。それぞれの内容は独立している場合もあれば、連続性をもたせている場合もあります。毎週月曜午前８時に定期更新。何かと思想強めですので、用法容量を守ってお読みください。

やれる・やりたい・やるべき

よくキャリアデザインの文脈において、やれること・やりたいこと・やるべきことが３つの円のベン図で表現され、その集合部分を狙いましょう、みたいなことが説かれる。なんとなくわかったような気にはさせるものの、いざ自分の人生に落とし込むとなると、あまり役に立たないことが多い例のあれだ。

なぜ役に立たないのかというと、思うに突き詰めると原因はたった一つで、そもそもの解釈が間違っている。三つの要素を等価値として扱っているのも、やるべきことを単なる社会的な要請として捉えているのも、なにもかもが的外れである。もっと根本的なことをいえば、そもそもキャリアデザインの文脈に限定してこれを論じていること自体がおかしい。本来これは生き方の問題であり、世界と向き合う態度を問うもの。

というわけで今回は、このやれる・やりたい・やるべきを \frac{p>l}{e} 理論で読み解くことで、まったく新しい視点を提示したい。

前提として \frac{p>l}{e} 理論に照らすならば、やれることは l にあたる。スキルセットやそれらをツールとして用いるのは、 l が司る領域だから。続いてやりたいやりたくないは感性が導くものなので、これは p にあたる。最後にやるべきことは e にあたる。 l のやれること、 p のやりたいことはともかくとして、やるべきことが e にあたるというのは、今の段階ではいまいちピンとこないかもしれないが、これについて詳しくは後述する。

まず重要となるのは p>l について。 \frac{p>l}{e} 理論によれば、やりたいこと p はやれること l よりも優先されなければならないわけだが、多くの人は往々にしてこの逆をやっている。あまりにも感性を抑えつけすぎて、自分がやれることのみにフォーカスしてしまっているか、せいぜいやれることの中から消去法でやりたいことを選んでいる。これでは絶対にうまくいかない。だからいつまでたっても「やりたいことがわからない」と悩む羽目になる。

進化の過程で肉体に刻まれた本能、あるいは社会的な洗脳によって、放っておけば人は l に偏っていくものだが、ここでもその弊害があらわれている。決して忘れてはならないのは、 l はいついかなるときも手段にすぎず、目的とはなりえない、ということだ。

とはいえ、やれることをガン無視してもいいかというと、そういうわけでもない。やれることをおろそかにしてしまうと、極端に言えば「世界、獲ります」とか言いながら片田舎で工場労働をして休日はソシャゲに時間を溶かしている人、みたいな自意識モンスターが爆誕してしまう。自己啓発やスピリチュアルにかぶれている人にこういう人は多いように思う。

ただまあ、これは別に気にする必要がないと思われる。どうせ放っておけば、周囲の冷たい反応を含めたままならない現実に打ちのめされ、自然と地に足がついてくるだろうから。

それに打ちのめされなかったら打ちのめされなかったらで、大成する可能性もある。世界にその名を轟かせる経営者の自伝なんかを読んでいると、ある興味深い共通項が浮かんでくる。というのも、彼らはどう見ても現実が追いついていない段階で、壮大なビジョンを掲げているのだ。孫正義などはその最たる例だろう。もちろんその段階では周囲は嘲笑うし、社内の人間ですらもただただ困惑するだけだった。が、しかし彼らは狂気的なまでの信念をもって、いついかなる時も大言壮語し続けた。そしてそれが実現することをまったく疑わなかった。すなわち p>l の原理原則を忠実に守り続けたわけだ。その結果、世界中がその名を知る経営者へと大成を遂げたのである。

彼らのような経営者を目指すべきだと、そう言いたいわけではない。そもそも誰もが会社経営をやりたいわけでもないし、そこまで一切ブレずに p>l であれるのは、やはり器が違うと言わざるをえないものがある。そうではなく、われわれが彼らから学ぶべきは、 p>l の原理原則がいかに強力であるのか、ということだ。彼らが社会のあり方を変容させたように、社会構造つまり l は p に従う。出る杭は打たれるが、出すぎた杭は打たれないのは、こうしたメカニズムによるものだ。

彼らをそうした偉人へと導いた原理原則が、われわれ一人一人にも同じく働いていることを知らねばならない。原理原則すなわち神の手に取りこぼしはありえないのだから。

やるべきことはわかっている

さて、ここからはいよいよやるべきこと e についてだが、 e は p や l とは次元を異にしているので、必然的によりギアを上げることになる。ギアを上げれば上げるほどに、わかる人はすぐにピンとくるし、わからない人は生涯をかけてもわからない世界へと突入していく。そこは客観的な証明がなんら意味を為さず、主観的な証明すなわち「わかるからわかる」こそが唯一の真実となる世界である。

まずここでいうところのやるべきことというのは、社会的な要請としてのやるべきことではなく、一般には天命と呼ばれるような、もっと大きな意味でのやるべきことのことだ。

そして、それをあなたの e （魂）は本当はわかっている。あなたが今世で何を為すべきかを、 e の奥底ではちゃんとわかっている。なぜそのことを自覚できないかというと、 p>l になっておらず e が育まれていないからである。 p>l にあるときにこそ、eは育まれる。

育まれるというと、少し語弊はあるかもしれない。本来の姿を取り戻すといったほうがより正確だろうか。そもそも e は姿形があるものではないので、どう言い換えようとも語弊はあるのだけど。いずれにしろ e は言語をはるかに超えたものなので、言語で表現できるようなものではない。言語とは \frac{p>l}{e} 理論における l にあたり、それよりも大きな p や e の全体を表現することはできない。 p や e のごく一部を切りとって表現するのが言語である。

その上で声を大にして言いたいのは、 e がより洗練されることによって、 p がやるべきことを思い出すことができるということ。さらにはそうして \frac{p>l}{e} 全体の純度が高まることによって、 e のやるべきことと p のやりたいことは一致していくということ。この二つが重要である。

自己啓発やスピリチュアル界隈においては、自身の天命を悟ったとアピールする人であふれかえっているが、その多くは単なる勘違いである。自己啓発やスピリチュアルにかぶれることで、感性が歪な形で肥大化したことによる勘違い。そもそもこれみよがしに言語を用いてアピールしてる時点で、もうなんか違うとしかいいようがない。

映画『マトリックス』において、モーフィアスがネオに特訓をつける際、本来の力を発揮できずにいるネオに対して、モーフィアスはこう語りかける。

日本語の字幕では、前後の文脈も踏まえて「速く動こうと考えるな。速いと知れ」になっている。これはまさに真理の一端を捉えたセリフで、やるべきことの自覚もこの感覚に近い。頭でそう考えているのではなく、そうであることを当たり前かのように知っている。そうであることを知っているから、わざわざ対外的にアピールする必要もない。その意義も感じない。1999年公開と古い映画だが、世界の構造を知る上で本当に示唆に富む作品である。

少し脱線したので、ここらで簡単にまとめよう。やれること l よりもやりたいこと p を優先する。そうあり続けた先にやるべきこと e を自覚するステージがある。それを自覚するころには、やりたいこと p とやるべきこと e が一致するようになる。

たった三行でまとまるようなことを、ここまで長々と書いてきたわけだが、とにもかくにも初期の段階ではいかに p>l であれるかが鍵となる。大多数の人はまずこの壁を超えれていない。一旦それが板につくと、別に意識せずとも自然と p>l であれるが、初期のころはそういうわけにはいかない。意識的に p を守り育んでやる必要がある。

p>l は基本にして奥義のようなものなので、何度も何度もしつこく手を変え品を変え強調している次第である。

動かない感性pをいかに動かすか

前項で述べたように、進化の過程で肉体に刻まれた本能、あるいは社会的な洗脳によって、放っておけば人は l に偏っていく。だからこそ、 p>l であれずに行き詰っている人が大半を占めるわけで、動かない点 p ならぬ動かない感性 p をいかに動かすかが重要な論点となる。

そこでまず万人におすすめしたいのは、マインドフルネスである。これは今日からでも取り入れられる習慣なので、ぜひ取り入れてみてほしい。「いまここ」に意識をもっていくことで、 p にこびりついた不純物を取り払い、 e から湧き上がる本当の自分の声を聞けるようになっていく。

やり方はネットを検索すればいくらでもでてくるので、自分に合いそうなものを選べばよい。もっといいやり方はないかと、マインドフルネス難民に陥っている人が一定数いるが、そのあり方自体がズレている。そもそもやり方というのはさして重要ではないのである。なぜなら、やり方とは l が司る領域だから。どんな態勢であれ、どんな呼吸法であれ、「いまここ」にフォーカスできるならばなんでもよい。しいていうなら、特に最初のうちは3分とか5分といった短すぎる時間はよくない。それでは深く入る前にタイムリミットがきてしまう。参考までに自分の場合は、毎朝20分のマインドフルネスから日々をスタートさせている。

あるいはタロットや占星術なんかも有効である。こうした占術というのは、リーディングといってまず直感を用いてあたりをつける必要がある。たとえばタロットであれば「このカードをこのタイミングで引けるということは……xxを示唆しているんじゃないか」といった形で、まず直感によって仮説を導くわけだ。そうやって直感によって導かれた仮説を、論理を用いて現実世界との整合を図るのがリーディングである。そしてこのプロセスはまさに p>l を地でいっている。

一度は自分で学んで実践することをおすすめするが、どうしてもその時間がとれない人は、力のある占術家に見てもらってもいい。ただまあ力のある占術家というのはそうそういないし、下手をすれば占術魔境に取り込まれて、金も時間も無駄に失いかねないので、あまりおすすめはできない。よほど信頼の置ける人からの紹介に限るならば、検討してみる価値はあるかと思う。自分も西洋占星術をベースに友人・知人限定でリーディングすることはあるものの、大っぴらにはやっていない。おそらく今後もやることはないだろう。

大切なのは、何事に対してもオープンマインドであることだ。オープンマインドであればあるほど、それだけ感性を育むチャンスに恵まれる。

言い換えればこうした占術を頭ごなしに否定するような態度がもっともよくない。こうした占術を頭ごなしに否定する人というのは、まず間違いなく感性が磨かれていないと考えてよい。表面的には論理的・合理的な人間かのように振る舞ってはいるものの、その実、論理的・合理的であるとはどういうことなのかがまるでわかっておらず、その必然として人生の路頭に迷っている人たちである。

何度もいうように、論理的だとか合理的だとかは l が司る領域であり、 p ありきのものだ。つまり感性による発見を整理するための技術であり道具なのである。それ以上でもそれ以下でもない。感性が育まれていない論理だけの人というのは、たとえるなら大工道具を使うのはうまいが、家を建てたことがない人みたいなもの。いや、家を建てろよと。彼らの耐えがたい空虚さは、一向に家を建てようとせずに大工道具ばかりを磨いて、イキってブンブン振り回しているからこそ生じるものだ。

さて、ここまでマインドフルネス、タロット、占星術とおすすめしてきたわけだけど、これらからはどちらかといえば女性的な印象を受けるかと思う。実際にこれらの周辺界隈に生息している人たちを見ても、圧倒的に女性が多い。これは偶然ではなくて、 p は女性性を司り、 l は男性性を司る。

言わずもがな生物学的な女性・男性と、女性性・男性性は違う。男性であっても女性性が強い人はいるし、女性であっても男性性が強い人はいる。それでもやはり生物学的な女性・男性の影響はある。進化の過程で刻まれた本能と、その性別に期待されている社会的な役割、いわゆるジェンダーロールの影響からは逃れられない。

その上で、感性を育みたいのであれば、女性が集うような界隈に触れてみるのは有効である。たとえば同じ読書にしても、哲学書ばかり読むのではなく、エッセイを読んでみるとか。哲学者や哲学書を好んで読むのはだいたい男性だが、エッセイストやエッセイを好んで読むのはだいたい女性である。

とはいえ、哲学もおすすめではある。哲学を探究することで直接的に伸びるのは男性性だが、哲学ではあらゆる前提を疑いにかかるので、そうした世界と向き合う態度が感性にこびりついた動物的本能や社会的洗脳を相対化し、それらに囚われなくなることで、結果として感性を伸ばすことにもつながる。

ただし、この時重要なのは「自分の人生に引き込む」ことで、これができないと男性性ばかりが伸びて、本来あるべき p>l が逆転して p< l となってしまい、孤独で偏狭な食えないアマチュア哲学研究おじさんになりかねない。そうならないための考え方を『道具としての哲学』で述べているので、あわせて参考にしてもらえればと思う。