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「愛子天皇」待望論が高まるワケ
今年の悠仁親王の歌からは、将来において父親と同じ方向をたどっていくのではないかと予想される。
トンボは研究対象であるとともに、赤坂御用地に住む自分自身のことなのではないか。これから、悠仁親王はトンボをはじめとする昆虫を歌に詠んでいくことが多くなるのではないだろうか。
しかしそれは、一つの不安材料である。トンボや昆虫に関心が向くあまり、人に対する関心が薄れていくかもしれないからだ。それが、生物学を研究する研究者なら構わない。だが、悠仁親王は皇族の一員である。国民という人間に対する関心がなければ、その務めをまっとうすることはできない。
悠仁親王の場合、成年皇族となって公の場にも出るようになった。ただ、大学生で学業優先である。大学を卒業してからも留学が予想される。そうなると、国民と接する機会はどうしても限られてくる。
人と会うことが、愛子内親王に比べて少なくなる。そうなると、これからの歌会始の儀で、人についての歌を詠むことが少ないかもしれない。来年のお題は「旅」である。それが、旅で出会った人についての歌になるのか、それとも旅先で見かけたトンボなどについての歌になるのか、注目されるところである。
歌には人間性が表れる。国民の間で「愛子天皇」待望論が高まるのも、愛子内親王の歌が人に向かって開かれたものになっているからではないだろうか。
逆に、秋篠宮や悠仁親王の歌には、それが見られない。国民としては、この2人の親王親子が国民に対してどういう思いで接しているか、それをつかむことが難しいのである。
