【いっしょに〝記紀〟を旅しよう！】第10話　熊野の巻

今回も「日本書紀」の記述をたどります。

狭野さのは現在の和歌山県新宮市佐野周辺。
「狭野を越え」。通過しただけだからか、顕彰碑は今まで見た中で一番残念な感じでした（汚れていました）。

神邑みわのむらの伝承地は、新宮市三輪崎 阿須賀あすか神社。境内に神邑みわのむら顕彰碑があります。

天磐盾あまのいわたては神倉かみくら神社。

　二柱の神は王子神社に祀られています。「古事記」は、そもそもお二人の兄は東征に参加していないので記述はありません。

　荒坂津あらさかのつ　「古事記」は、荒坂津あらさかのつも丹敷戸畔にしきとべも登場しません。「熊野村に着いたとき、大きな熊が現れて毒気にあたった」と記します。

　毒気にあたり生死を彷徨さまよう皇軍を救ったのが、〝記紀〟神話の国譲りに登場する 武甕雷神たけみかずちのかみ（古事記は建御雷神　鹿島神かしまのかみです）が国土を平定した霊剣 布都御魂ふつのみたま。その剣を神武天皇に届けたのは高倉下たかくらじという人物。ここまでは同じですが、誰が命じたかは違っていて、「日本書紀」は天照大神あまてらすおおみかみ、「古事記」は天照大御神あまてらすおおみかみと高木神たかきのかみニ柱の命令となっています。

注）高木神たかきのかみは高御産巣日神たかみむすひのかみ（日本書紀は高皇産霊尊たかみむすひのみこと）と同一神

「先代旧事本紀」は「日本書紀」と同じ内容ですが、天孫本紀に、

と記します。つまり高倉下命たかくらじのみことは、饒速日命にぎはやひのみことの子 天香語山命あまのかごやま（尾張氏・海部氏（籠神社社家）・津守氏（住吉大社社家）らの祖）だと言います。

　余談ですが、熊野速玉大社の神職は代々穂積ほずみ氏（藤白鈴木氏）が努めていました。穂積氏と言えば石切剣箭神社いしきりつるぎやじんじゃの社家も木積こずみ氏（穂積氏）で、祖神 饒速日命にぎはやひのみこととその子可美真手命うましまでのみこと（古事記は宇摩志麻遅命うましまじのみこと）を奉斎していますが、こちら紀州熊野系の穂積氏はもう一人の饒速日命の子  天香語山命(高倉下)が祖神なのかも知れません。

　
　兄３人が亡くなり、神武天皇自らも生死を彷徨さまよう中で、皇祖神は初めて救いの手を差し伸べ 霊剣 布都御魂ふつのみたまを授けました。この霊剣は今は 石上いそのかみ神宮で布都御魂大神ふつのみたまのおおかみとして祀られています。

　
　次回ですが、皇祖神は布都御魂ふつのみたまと、もう一人 道案内人を遣つかわします。そう八咫烏やたがらすですね。次回は八咫烏についてです。お楽しみに〜！