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菜人哀

明末清初诗人屈大均诗作
《菜人哀》是明末清初诗人屈大均创作的一首七言诗。这首诗序直接点明故事发生的背景,随后通过一对夫妇的悲惨遭遇,将这一社会现象具体化、情感化。整首诗以悲天悯人的情怀、略带恐怖色彩的语言,揭示了在极端饥荒年代里,人性极度的阴暗与极度的光辉,展现了女性在绝境中的牺牲与坚韧,以及社会底层人民面对生存危机的无奈与悲哀。 [2]
《菜人哀》能唤起人们对封建社会吃人本质的警觉,有其醒世、警世的普遍意义。 [7]
作品名称
菜人哀
出    处
《屈大均诗词编年笺校》 [3]
作    者
屈大均 [3]
创作年代
明末清初 [3]
创作时间
1648年 [3]
作品体裁
七言诗
主    题
反映劳动人民遭受灾难
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《菜人哀》你在教科书上绝对见不到的古诗

作品原文

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菜人哀
岁大饥,人自卖身为肉于市曰菜人。有赘某家者,其妇忽持钱三千与夫,使速归。已含泪而去,夫迹之,已断手臂,悬市中矣。
夫妇年饥同饿死,不如妾向菜人市。
得钱三千资夫归,一脔①可以行一里。
芙蓉肌理②烹生香,乳作馄饨人争尝。
两肱③先断挂屠店,徐割股④腴持作汤。
不令命绝要鲜肉,片片看入饥人腹。
男肉腥臊⑤不可餐,女肤脂凝少汗粟。
三日肉尽余一魂,求夫何处斜阳昏。
天生妇作菜人好,能使夫归得终老。
生葬肠中饱几人,却幸乌鸢⑥啄不早。 [1] [3]

词句注释

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①脔(luán):切成小片的肉。 [2]
01:43
快速了解汉字“脔”的读音、写法等知识点
②肌理:皮肤的纹理。 [2]
③肱:人的上臂。即从肩至肘的部分。 [2]
④股:大腿。 [2]
⑤腥臊(xīng sāo):指腥臭的气味。 [2]
⑥乌鸢:乌鸦和老鹰。 [2]

白话译文

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那些年发生大饥荒,百姓在菜市场上将自己的身体作为肉食卖掉,这种人叫做“菜人”。有一个男子入赘到女方家,有一天他妻子忽然拿了三千文钱给他,让他赶紧回自己家,然后就含着泪出门了。丈夫出去找她,找到她时她的手臂已经被砍掉悬挂在市场上了。
03:22
古代菜人有多惨?卖进市场被人吃掉,价格连狗肉都比不上?
02:42
历史上的菜人是什么,他们有多惨
年岁饥荒我们夫妇就要一同饿死了,不如妾身到菜人市场上去做菜人。
做菜人可以得到三千文钱资助丈夫你回家,一小片肉就可以帮助你行走一里。
我身上成色好的肉烹煮着香气四溢,乳房的肉做成馄饨后人们争相品尝。
00:38
“那些历史上轻描淡写却极其残忍的诗词句子”
他们先斩断我两条胳膊悬挂在肉铺子里,然后再慢慢把腹部和腿上的肉割下,用来做汤。
不能先杀掉我然后再肢解,因为要保持肉的新鲜,我把自己被割肉肢解的场景都看入了心里。
男人的肉太腥臊不好吃,女子肌肤光滑,恐惧时与男子相比出的汗也少一些,更加好吃。
三天我的肉就被吃光了,只剩下一道鬼魂,在斜阳昏黄的傍晚寻找着我的丈夫。
女子天生做菜人更好一些,我做了菜人才能使丈夫回家,得以终老。
我被葬到别人肠中,能使几人吃饱?唯一幸运的是,乌鸦和老鹰想要吃我的尸体,已经为时已晚了。 [2]

作者简介

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屈大均(1630—1696),初名绍龙,字翁山,又字介子,自号泠君、华夫等。番禺人。少从陈邦彦学。明亡,邦彦起兵,大均从军,独当一队。邦彦殉节死,大均遂弃诸生。永历初,赴肇庆行在,上《中兴六大典书》,将官以中秘,会父疾遽归。顺治七年(1650)冬削发为僧,事函是于番禺雷峰,名今种,字一灵。顺治十四年(1657)秋,逾岭北游,至康熙元年(1662)始南归番禺。四年,复北上。十二年吴三桂叛清,大均往来楚、粤军中,后知其无成,谢事归。十八年,奉母避地江南,又欲留居于赣,入翠微山中,与易堂诸子相讲习。十九年秋归粤。晚年居广州,潜心著述。康熙三十五年(1696)病卒,年六十七,葬于番禺沙亭。著有《翁山文钞》《翁山诗外》《翁山文外》《广东新语》《翁山易外》等。《清史稿》卷四八四、民国陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。 [5]
屈大均像

创作背景

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顺治四年(1647),陈邦彦陈子壮、张家玉等人举旗抗清,屈大均投奔陈邦彦,独领一队,打仗勇敢不怕死,“矢尽犹争先”。各路反清义军相约围攻广州不克,终于兵败。陈邦彦率师死战,受重伤后自杀未果,被俘殉国,暴尸旷野。屈大均痛失良师,挺身而出冒险到战场上收拾其尸体,收藏其头发、牙齿。为之作传,复赋哀辞以示悼念,并发出雪国耻、报师仇的铮铮誓言。 [4]
清军攻进广东之后,成群结队四出屠杀掳掠,百姓在战乱中惨遭不幸,顺治五年(1648),广州发生大饥荒,甚至出现了“人自卖身为肉于市”的阴惨可怖的情景。年轻的屈大均受到很大刺激,写出了《猛虎行》的诗歌,将清军比喻为吃人的猛虎,发出强烈控诉,写出了《菜人哀》,记录下民生疾苦以及诗人的关注和同情。 [4]
01:17
史上最残忍的一首诗,你美国大片还恐怖,看完你还想穿越吗

诗文赏析

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屈大均的诗文对清朝统治的残暴进行了直接、尖锐的披露,这首诗的序,揭露了在清朝贵族的暴虐统治之下,“人自卖身为肉于市”的炼狱现实。随后通过一对夫妇的悲惨遭遇,将这一社会现象具体化、情感化。整首诗以悲天悯人的情怀、略带恐怖色彩的语言,揭示了在极端饥荒年代里,人性极度的阴暗与极度的光辉,展现了女性在绝境中的牺牲与坚韧,以及社会底层人民面对生存危机的无奈与悲哀。 [2] [6]
在封建社会的诗文中,是有提及人吃人的情况的,例如白居易的《轻肥》就有“是岁江南旱,衢州人食人!”在小说中,也有叙述黑店杀人,用人肉作馒头的描写,但一般只是点到即止,像屈大均在诗中具体地描写人成了供人肉食的“菜人”,还极为罕见。这样的作品,能唤起人们对封建社会吃人本质的警觉,有其醒世、警世的普遍意义。这里还必须指出,从清顺治二年(1646)至顺治六年(1649),广州是清兵与南明政权占领与反占领拉锯战之地,百姓饱受战争之苦,广州大饥荒也因此而引发,诗人写此诗时已参加了抗清义军,此时写发生于广州的“菜人”的社会惨剧,显然就不仅仅是抨击封建社会,还有其明显的反清用意,有其鼓动人民不满和反抗清政权的作用。 [7]
01:43
古代菜人有多惨?像菜一样被吃掉

作品评价

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山东师范大学中文系教授朱其铠:“有揭露清朝统治者残暴的诗,如《猛虎行》、《大同感叹》等……有反映劳动人民遭受灾难的诗,如《菜人哀》等篇。总之,他的诗多写人民疾苦,和思念故国的慨叹。屈诗长于近体,五律尤工,慷慨突兀,语言别具特色。” [8]
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1.《菜人哀》屈大均夫妇年饥同饿死,不如妾向菜人市。得钱三千资夫归,一脔可以行一里。两肢先断挂屠店,徐割股腴持作汤。不令命绝要鲜肉,片片看入饥人腹。
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