「ソ連を後にして」

我々はソ連といかなる関係を築くべきでしょうか。一方において、ボルシェビキはロシア民族に対して取り返しのつかない損害を与えたのであり、それは恐るべき修復不可能な被害でした。これについては議論の余地がなく、彼らのイデオロギーは真正なるロシア嫌悪であり、反キリスト教的であり、純粋なる悪魔主義にほかならなかったのです。

しかし一方では、ロシア帝国のエリート層もまた、18世紀のピョートル大帝以来、西欧化とロシア嫌悪に染まっており、徹底的に奴隷的で本質的にはエリツィン的な存在でありました。そのような西欧化されたエリートに対してロシア民族が蜂起しないでいることが果たして可能だったでしょうか。そして当然のことながら、彼らは立ち上がったのです。

確かに彼らは立ち上がりましたが、それは再び間違った種類のエリートの指導の下であり、間違ったイデオロギーを掲げてのことでした。それは再びロシア嫌悪的なものだったのです。

では何が為されるべきだったのでしょうか。

ロシア民族は共産主義を通じて、ソビエト主義を通じて成長し、神へと、そして星々へと向かって歩みを進めたのであり、ロシア民族がいかに美しく不滅の存在であるかが明らかになりました。

ソ連においてはマルクス主義的要素とロシア的要素の両方が存在していたのであり、ロシア的要素は美しいものでしたが、マルクス主義的要素は美しいものではなく、実際のところ全く醜悪なものでした。ソ連における民衆的要素、民族的要素こそが極めて重要だったのです。ロシア人は自由であることを望み、西欧化されたエリートの廃絶を求めていました。今日においても、ロシア人は依然として同じことを望んでいるのですが、それは今のところ二次的な問題にすぎません。

ソ連について言えば、その内部におけるロシア的なものと非ロシア的なものとの均衡は決して解決されることがありませんでした。今日のロシア連邦においては、一部のロシア人がソビエトの過去を懐かしみ（「スターリンよ、戻ってこい！」と叫び）、他の者は帝国を夢見てレーニンを霊廟から取り除くことを要求しています。

ソ連という発想そのものが我々を分裂させているのです。我々に必要なのは、あらゆるものがロシア人である我々を団結させることであり、これはつまり、我々がソ連を異なった方法で（「賛成」でも「反対」でもなく、ロシア民族のために）再考するか、あるいはそれについて全く考えずにロシアの未来へと前進するかのいずれかでなければなりません。もし我々がソ連をロシア的な方法で理解することができないのであれば（そして実際にできないのですが）、おそらくそれを理解しようとすることをやめる時が来ているのです。それを後のために脇に置いて、過去とは完全に独立した偉大なるロシアを建設しようではありませんか。ただ未来へと向かって進むのです。我々に必要なのは未来のロシアであり、美しく偉大で繁栄し、自由で主権を有し、正教的で民衆的なロシアです。それを建設しようではありませんか。

我々が独自の文化を創造し始める時が来ており、決まりきった型から解放されて創造すべきです。これまで存在したあらゆるものが我々を引き留めるべきではなく、過ぎ去ったものは過ぎ去ったものとして、我々は前代未聞のものを生み出すことができるのです。ロシア民族は偉大で力強く喜びに満ち、多くのことを成し遂げる能力を有しています。

我々はただ自らを解き放つ必要があるだけであり、それは今日ではただのゴミ捨て場に過ぎない西側からの解放であり、過去において達成できなかったものからの解放です。

我々は自らの力により多く依拠しなければなりません。

かつて誰かが指導者に自給自足は悪いことだと説明しましたが、それは間違いであり、自給自足とは主権、自立と同じ意味をギリシャ語で表現したものにすぎません。そして主権は良いものであり、自給自足も良いものです。我々に必要なのは創造的な自給自足と言えるのです。

翻訳：林田一博