簡単な文章ですがすごく重要であります。
デジタル大辞泉
いな‐だま【稲▽魂】
《「いなたま」とも》稲の中に宿ると信じられている神霊。稲妻。稲光。《季
うけ‐の‐みたま【▽稲▽魂】
⇒宇迦御魂(うかのみたま)
~以上~
《「うか」は「うけ(食)」の音変化》食物、ことに稲の神霊。うけのみたま。うかのみたまのかみ。うかのみたまのみこと。
「こは稲の霊(みたま)なり。俗の詞に—といふ」〈祝詞・大殿祭・訓注〉
- 『古事記』では、須佐之男命の系譜において登場し、須佐之男命が櫛名田比売の次に娶った神大市比売との間に生まれている。同母の兄に大年神(おおとしのかみ)がいる。大年神は一年の収穫を表す年穀の神である。 『日本書紀』では本文には登 …
- 延喜式祝詞
神名の「ウカ」は穀物・食物の意味であり、同じ意味の「ウケ」「ケ」を名前に持つ食物の女神[注 1]とは習合していくことになる。平安時代の『延喜式』(大殿祭祝詞)には、トヨウケビメの別名ともされる屋船豊宇気姫命(やふねとようけひめの …
姿を現した宇迦御魂
弁財天などに=アマテラスだから
白蛇をまとっている伝説が有るのはこのためです。
白蛇が縁起が良いとか、豊かさの象徴とされるのは稲(もしくは食料)等を守るための使役神だったからだと思います。
つまり卑弥呼は白蛇を伴い、そして使役出来るはずだって事。当然彼の姿も見えたはずです。目に見えないものをという人が居たら、何故昔から白蛇の大蛇を見たという伝記が有るのか考えてみてください。たいてい神がった話にでてきます。つまり普通に道を這う蛇とは違う種類の物だと思いませんか?
常に見えるものではないという事だと思います。
だから当時の縄文時代は争いの跡もなく心豊かだったんじゃないか?と推測されているのでしょう。
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