松谷信司(プロテスタント2世)@東方の3おじさん ENFP-A

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松谷信司(プロテスタント2世)@東方の3おじさん ENFP-A
@macchan1109
TV局勤務の後、小学校教員を経てキリスト新聞 記者へ。中二病と宗教をこじらせた2世。YouTube bit.ly/3j2bKSi #いのフェス チャンネルで定期配信中。『聖☆おにいさんTHEMOVIE』宗教監修。note.com/macchan1109/
http://macchan1109.livedoor.blvoicy.jp/channel/820833

松谷信司(プロテスタント2世)@東方の3おじさん ENFP-A’s posts

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年末年始にかけて激震が走ったキリスト教出版界をめぐるニュース #月曜からダメ出し いのちのことば社「不適切会計処理」問題ほか(Voicy)#東方の3おじさん ラジオ
どの学校でも当たり前のように掲げている教育目標の中から、「あかるい子」だけは今すぐにでも外してほしい。「あかるい」は極めて曖昧かつ主観的な基準。「あかるい=善」という価値観を小学校から植え付けられることによって居場所を失う子たちが、「陰キャ」などと揶揄されるのは耐えがたい。
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この会見がもし統一協会主催の弁明の場だったと想定したら、1社1問とか更問い禁止、「落ち着いて」発言がどれだけ不誠実な対応か理解できるはずなのに、タレントとしてのヒガシ、イノッチが矢面に立った途端、見る側の感覚、評価がバグり追及の手が緩む。事務所サイドにとっては好都合でしかない。
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対談を引き受けるからには、当該メディアに載る何らかのメリット(謝礼や宣伝、支持者拡大など)があるわけで、媒体側にもその人に依頼をするだけのメリット、必然性が当然ある。双方の利害が一致して初めて、対談の掲載に至るわけです。とりわけ右派論壇に近い高市氏が知らないはずがない。
たとえ泥酔状態でも「目を開けたり何度か声を出したりした」だけで同意したと見なされるなら、男も行為に及んだ時点で、その後10カ月にわたり妊婦をいたわり、夜中2時間ごとに起きて授乳の手伝いをし、子どもの発熱時には仕事を休んで面倒を見ることに同意したと見なされないと割に合わない。
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みんな知らないだろうから言うけど、何らかの「事務所」に所属する俳優、タレントはもちろん、名のある文化人、作家、漫画家でさえ「宗教と政治はちょっと…」という理由でことごとく拒否される。それが「ビューポイント」とか「ワシントン・タイムズ」だけザルになるわけがない。実感として。
「多数派への配慮」は差別を温存する口実にすぎない。 「もしすべての命が重要だったら、なぜ黒人は黒人であるだけで殺される? なぜ移民は迫害される? …それが白人のクソみたいな特権」 ビリー・アイリッシュ、”すべての命が大切”を批判「白人には最初から特権がある」
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そして「彼ら(デビュー組)が被害を受けたから活躍できたとは思えない。死ぬ気で頑張ってきた」「芸能界で生き残ってるメンバーは、誰もが実力を認めている。遅かれ早かれ向いてない人は長くは活躍できなかった」。まるで告発者が「死ぬ気で頑張って」こなかった、結局「向いていなかった」みたい。
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「宗教」理由に取材断られるだけじゃなく、こういう理不尽な扱いにも辛抱強く耐えてきたんだよ!
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松谷信司(プロテスタント2世)@東方の3おじさん ENFP-A
@macchan1109
#事業復活支援金 の申請をしたら「宗教上の組織又は団体」であることを理由に却下されたんだが、株式会社なのに!!? 持続可給付金はもらえたんですが…。
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イノッチ自身が繰り返し「被害者の皆さんに対する誹謗中傷はやめていただきたい」と念押ししているにもかかわらず、この発言は「性被害に耐えられずデビューへの道を諦めた」と語る被害者らの声を否定することにならないか。事実、性暴力を受け入れたことの見返りに仕事が増えたと語る元ジュニアも…。
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あと「みんなと仲良く」「協調性を大事に」という価値観を押し付けるのもやめてほしい。「個性を尊重」すると口では言いながら、ことごとく出る杭を打ちたがるこの国で、学校がすべきなのは「独りで考え判断し、周りに流されない自立した個」を育てること。従順な社畜を作るだけなら工場でいい。
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記者の中にファンがいれば当然こうなる。「取材者が手を叩いてしまっては、その場が記者会見ではなく、ファンミーティングになってしまいます」 ジャニーズ事務所の会見が示すもの。そして、一人の記者として覚えた大きな違和感(中西正男) #Yahooニュース
問題は「公式ウエアを着ていた」ことでも「日本の恥(?)をさらした」ことでもない。何の罪悪感もなく平気で「買春ツアー」とかやってきた日本企業の悪しき体質が露呈しただけ。→ 男子バスケ4選手“日の丸”着て買春…謝罪(日本テレビ系(NNN)) - Yahoo!ニュース headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?
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被害の有無にかかわらず、今も活躍中の現役タレントらが「死ぬ気で頑張った」「才覚があった」ことは間違いないし、人知れぬ苦労があったであろうことも疑う余地はない。しかし、それは性被害に耐え切れず、または他の事由で事務所を離れざるを得なかった元メンバーにも共通して言えたかもしれない。
「よくはたらきよく戦いました」もさることながら、創氏改名が…「日本風の名前に変える改名が認められるようになりました」!!? 名前を日本風に変えたい人に「変えていいよ」って認めてあげた風になってる((((;゚Д゚))))
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きむちゃん☆リコール本4/30発売
@kimchan0213
自由社の新しい歴史教科書について③ 「戦争の勝利を願う国民は、よくはたらきよく戦いました」 そんな国民をまた作るために教科書はあるのでしょうか。 #自由社の歴史教科書 #林市長落選運動
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「たくましく、あかるく、よくかんがえる、やさしい」子を褒めれば褒めるほど、その価値規範に沿わない子はふるい落とされていく。そうして構築されたスクールカーストは、学校のお墨付きを得てより強固なものとなる。そこで一度格付けされてしまった「階層」から抜け出るのは至難の業。暗くて悪い?
【閲覧注意】杉田水脈もビックリの想像をはるかに凌ぐヒドさ。カトリック社会問題研究所発行の『福音と社会』324号。「前」「中」「後」3号連載の2回目。書き手は「カトリック司祭」の谷口幸紀氏。この続きが次号にも載るという地獄。 #LGBTとキリスト教 #福音と社会 #性的マイノリティ
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ちなみに「欲情するような格好してる女性も悪い」的な旧世代の発言に対し、「おいしそうな食品サンプルをディスプレイしてる飲食店に文句言わないでしょ? いくら食べたいと思っても勝手に触ったり食べたりしないはず」とバッサリ切り返した晴佐久神父はさすが。#パーフェクトレボリューション
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このタイミングで、神父さんとお坊さんのオンライン対談やります。昨今の情勢もふまえつつ、「それでもなお信じる」ことの意味について考えます。今夜8時開会。無料。
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片柳弘史
@hiroshisj
【オンライン対談】新刊『何を信じて生きるのか』(PHP研究所)の発売を記念して8月12日、天台宗僧侶の露の団姫さんとオンライン対談「いま、信じることの意味を問う」を行います。団姫さんとは『ぶっちゃけ寺』以来のコラボ。果して、信じる者は救われるのでしょうか? ◆申込⇒peatix.com/event/3317598/
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キリスト新聞社初代主筆の武藤富男が明治学院大学の理事長だった時代、学生運動に対抗するため #原理研究会 を裏から支援し、焚きつけていたとの証言を得る。一定期間、『キリスト教年鑑』に関係教会が掲載されていた事情にも複雑な背景がある。だから #統一協会 問題は決して他人事じゃないんですよ。