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津軽地方のツカ上げ習俗（うれつき塔婆）を信仰、所在地、墨書銘、付属品、備考の5つの項目でまとめました。
内訳は庚申のツカ105本、二十三夜のツカ44本、甲子のツカが9本、百万遍のツカが2本の合計160本でございます。
青森県津軽地方のツカ上げ習俗 - 石仏石神を求めて
歯河
歯河
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接吻道祖神（安曇野市）
これが見たいがために長野へ赴いた。男女の媾合を石工の高い技術でもってドラマチックに表した優品。同地方に数ある双体道祖神の中でも特に注目される一品である
ミュージアムショップで図録も購入（一般1400円、國大生1200円）
館内展示物をオールカラーで見返せる上、図も交えて解説してある非常に良い一冊です
とりわけ展示ケース内にあって詳細を確かめるのが難しかった秘説や諸尊の懸仏を拡大した挿図がたくさん附載されているのが優れています
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清王朝3代目皇帝・順治帝の子孫とのこと
同苗字はラストエンペラーとして有名な宣統帝・愛新覚羅溥儀で知っていたので見つけた時はめちゃくちゃ興奮した
権現堂のマリア地蔵の解説板に魚がキリスト教の仮託礼拝物であると記している理由はこれなんですね
やっと意味を解することができた
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ラテン語さん
@latina_sama
銀座教会などキリスト教関係でよく魚のシンボルが使われるのは、ギリシャ語の「イエス・キリスト、神の子、救い主 (Ἰησοῦς Χρῑστός Θεοῦ Υἱός Σωτήρ)」の頭文字をつなげると「魚 (ΙΧΘΥΣ)」という単語になるからです。
ついに青森県西部の石仏・石塔・石碑などを私的にまとめた地図「津軽地方の石造物分布マップ」が完成致しました。興味のある方は是非ご利用くださいませ。
不具合が発生した場合はリプ欄にてお知らせください。
津軽地方の石造物分布マップ
写真の庚申塔について作業具の手入れをされていたご婦人（80代？）から伺ったお話を簡潔に、
・「コウシンサン」と呼んでいる
・地域に悪いものが入って来ないように見守ってくださる神さまである
・祭事は行なっていない
・自分が生まれた時からいた、少なくとも100年以上前からここにいる
やっぱり板橋って民俗宗教や伝統芸能が現代まで多く伝わってて面白いですね
区の教育委員会の方の談によると板橋史談会会員の精力的活動や各種保存会の発足がそういった文化の継承に大きく寄与しているとのこと
色々参考になります
早速、國學院大學博物館の企画展「中世日本の神々」を鑑賞
日本史の資料集で見たことのある僧形八幡神像や摩多羅神図絵像、祇園牛頭天王像などの秀逸な掛け軸のオンパレードで素晴らしかったです
今日調べてきたら「蛇ねじり」という習俗で豊作祈願と悪疫退散の意味があるとの由
蛇頭はこれを作った当番組の地域の方角に向ける決まりらしいです
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歯河
@nagatorowo2
また藁蛇を見つけたけど解説板が無くて謂れが分からない
平成31年2月に町田市のS家敷地内で見つかった草木塔。背面に元文の年号があることから日本最古の草木供養塔とされています
本塔の発見までは米沢市入田沢にある、上杉鷹山が建てたと伝わる安永9年銘の「戸長里の草木塔」が最古とされてきました
発狂した理由はこれが庚申塔だからですね
江戸川区の三十四観音庚申然り、尊像を多数彫る庚申塔は全国的にもすごく珍しい
一猿と一対の狛犬を従える形式も他に類を見ない
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歯河
@nagatorowo2
発狂した
折口信夫が昭和9年に津軽を訪れた際に拝んだというT家の水虎様の祠
この祠には「夫婦河童」の水虎様が祀られていて、これに感銘を受けた折口は木造町の仏師に依頼し像を模刻させ、國學院大學へ遷し川祭りを行うようになった（写真2枚目）
時間の関係上、遠景だけ撮って失礼した
きょう探訪した場所は都幾川と市野川に挟まれ、池沼も多い土地なだけあって水にまつわる石仏や石神が多かったですね
特に気に入ってるのがこの倶利伽羅不動。像全体の状態は良好で彩色もきれいに保ててるのがすごい
