墨東公安委員会
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墨東公安委員会
@bokukoui
鉄道趣味が嵩じて近代日本史の研究者になってしまいました。電鉄や電力、生活文化などの歴史に関心があります。麺類やボードゲームなども好きです。歴史もエロも無修正。普遍なるもの（世界精神のかけら）に敬意を持っていきたいと思っています。
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カーブスという女性専用ジムのことを初めて聞いた時、そんな業態で儲かるのかと正直思いました。それが世界展開して日本だけでも2000店舗というのは、女と見るや迷惑行為をしかけ、頼まれもしないのに教えたがる男がいかに多いかというのを甘く見ていたと、己の不明を恥じました。
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会社員
@gengo_note
これを見て「過去迷惑行為した男性客いたんだろうなぁ」「今度女の子と一緒に行ってみよう」ではなく、ただただ店側に敵意感じて「差別だ！晒したろ！」という思考回路になるのがミソジニー。
男女差別を問題提起したかったのかもしれないけど、ミソジニーという存在の問題提起になったね。 x.com/gakugkk/status…
この一連のツイートは、日本の歴史学について無茶苦茶な難癖をつけています。それが900以上のRT、1500に近いいいねを集めている状況には、肌に粟が生じる思いです。この徳永氏のツイートの何がおかしくて、どうしてこうなったかについて、私の考えを以下に述べます。 x.com/Josh_S_Tokunag
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この世代に多いかは分からないけれど、「冷徹な俺」に陶酔するあまり、弱者を踏みにじるような決断を「リアリズム」で「カッコイイ」と思い込む人はいるように感じます。なんというか、「トリアージする快感」みたいなのがあるような気がしてならないのです。優劣を決め、敗者を切り捨てる快感。
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ざらめ煎
@zarame_senbee
熊谷知事見てると知事だけじゃなく同世代に「冷徹な俺、カッコイイ」みたいな風潮があるような気がするのよね…。この風潮が「自分より弱い者を叩く」という行動にも繋がってる気がする。熊谷知事みたいな勝ち組はそれがあらゆる人に向かう。氷河期が生んだモンスターって感じ。
「【『ムー』に掲載拒否された伝説のノンフィクション】「おじろく・おばさ」の真実」
昼間たかしさんの大変面白い論考です。僻村の恐ろしい習慣、みたいにネットでイメージ先行している伊那谷の「おじろく・おばさ」について、丹念な文献調査で実態を明らかにしています。
前にも書いた覚えがありますが、どうも人間には「トリアージする快感」のようなものがあるように思うのです。この命は不要である、と人を切り捨てる快楽というか、そのような選別を行える自分に酔ってしまうというか。他人を自分が左右したいという欲求がきっとそこにはあるのです。
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上松 正和
@Uematsu1987
多くの意見はあるだろうけど、重度の障害を持って生まれた子の安楽死が認められる社会である方が良いと思う。
「産んだのだから死ぬまで責任を持てよ」と両親に責任を負わせ続ける社会は、余りにも当事者達に無慈悲過ぎる。両親が育てるのだと決めたら全力応援するのは前提で。両親の人権も大事。
「正しさ」は権力者が決められるとの傲慢さ。学問を「真理の探究」と理解できず、「金をかければ何か便利なものが出てくる道具」としか見ていない日本の状況からすれば、なるべくしてなったことかもしれません。すべてがガチャになる。
asahi.com/articles/ASNB1
……本当に論理不明な文章。「割烹着を着てるお母さん達が作った美味しい手料理をイメージ」というのが、おいしい料理とは母親の手料理である（母親は美味しい手料理を作るべきである）、という近代家族の性別分業（すなわちジェンダー）を押し付けていることそのものなんですが。
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みやびmama
@miyabi39mama
お母さん食堂は
割烹着を着てるお母さん達が作った
美味しい手料理をイメージしてるので
お母さんが、料理を作るという
ジェンダーの押し付けをしてません
単なる言葉狩りですね
母さん食堂がダメだというなら
ガールスカウトもダメでしょう
当然ですよ x.com/i_tkst/status/…
近年よく見る屁理屈のパターンで、問題が発覚→批判するという流れなのに、問題を差し置いて「批判」という行為を、ためにする攻撃だ！けしからん！と罵倒する、というのがあります。こうやって、批判という行為自体を拒絶することで、社会の問題を放置することを正当化するのです。
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木下喬弘 / メディキューCEO
@mph_for_doctors
あえて言いたくはないですが、自民党の議員が問題を起こす度に、立憲民主党の方々は国会の質疑で長い時間をかけてしつこく攻撃してきましたよね。
あれの方がよっぽど「ぶっ叩くことが目的」に見えますし、生産性を感じないのですが。
この投稿こそ特大ブーメランだと思いますけど。 x.com/RyuichiYoneyam…
#竹中平蔵を政治から排除しよう というタグに賛同している人たちを見ると、リベラルっぽい人もネトウヨっぽい人も、とにかく上左右前後上下問わない多くの人が怒っていて、竹中ほど多くの日本人が団結できる「敵」も珍しいといえますが、なぜそれだけの怒りが彼を登用するスガ政権に向かわないのか…
[チンドン屋たちの暴走 SNS時代の「オタク」と表現の自由、赤松健氏の出馬について] bokukoui.exblog.jp/32726091/ 参院選赤松氏出馬を機に、これまでツイートしてきた「オタク」と表現の自由についてをまとめた、私なりの総集編です。ネット記事としては長いですが、ご関心のある方のご一読を願います。
日本歴史学協会が、呉座さんの件をきっかけに声明を出しました。呉座さんのみならず、それに直接・二次的に加担した研究者の問題にも触れており、私個人としては強く支持するものです。
nichirekikyo.com/statement/stat
欧米の歴史修正主義（「ガス室はなかった」的なの）が反ユダヤ主義と結びついているように、日本の歴史修正主義は中韓差別と分かちがたく結びついており、だからこそ歴史修正主義は過去がどうこうの話にとどまらない、現在進行形の「人権問題」なのだ、とは何度でも念押しする必要があります。
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墨東公安委員会
@bokukoui
関東大震災の朝鮮人虐殺は、いまや官房長官まで公然と有耶無耶にしようとしている、寒心に堪えない状況です。確かに朝鮮人虐殺の実態には分からないことも少なくありませんが、それは「虐殺がなかった」ことにはなりません。細部が不明なことを以て全体を否定するのは、歴史修正主義の常套手段です。
評論家の西尾幹二さん死去 保守派の論客、「つくる会」初代会長 asahi.com/articles/ASSC1 率直なところ、歴史屋としては素直に「ご冥福をお祈りします」とは言いづらい気分です。ニーチェ研究では立派な方だったと聞きますが、日本に歴史修正主義を蔓延らせた責任は重大だと思います。
伊藤隆先生が大学を離れて以降「おかしい」というのはある程度知っていましたが、ここまでひどくなっていたとは、『近衛新体制』を読んで勉強した者としても、天を仰がざるを得ません。単に老化では済まされない問題もあるように思われます。
誹謗中傷したのは今野記者の方なのに、それに抗議されたら「表現の自由に対するキャンセルカルチャー」とは、誹謗中傷することが表現の自由なのでしょうか。「表現の自由戦士」と揶揄される人々が表現の自由をはき違えている証拠がまたここに一つ現れました。
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山口貴士 aka無駄に感じが悪いヤマベン
@otakulawyer
蓮舫さんから攻撃されている今野忍記者に連帯を表明します。これは、表現の自由に対するキャンセルカルチャーによる侵害事案であり、その震源地が惨敗したとは言え、東京都知事候補であり野党第一党の前国会議員であることは由々しき事態です。 x.com/shinobukonno/s…
これは鉄道や電力のようなインフラ企業全般にあることですが、現場で接する人に対して礼儀正しく振る舞うことと、企業として起こしたトラブルを批判することとは別なんだと理解したがらない人が、近年のネットではよく見られますね。もっともみずほ銀行のトラブルではあんま見られなかったような…
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古谷経衡（作家，評論家，社団法人令和政治社会問題研究所所長）
@aniotahosyu
なぜauという私企業が、電気通信事業法のよる「重大な事故」を起こしているのに、契約者の側が復旧作業員に感謝しなければならないのか分からない。契約は履行しなかった方が悪く、復旧義務がある。このような風潮は歪んだ構造や悪弊を隠ぺいすることに繋がるのではないか。
これはあまりにひどい。世界遺産を「歴史戦」だとか報じてしまうとは、NHKはどこまで落ちれば気が済むのか。岩田明子とはいえ。変えられない過去の持つ普遍的な価値ではなく、自分にとって「心地よい」ものが「正しい」のだという傲慢さは、深刻な問題です。
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龍陽
海容
海容@unbonvinblanc
しかし…佐渡島の金山の世界遺産指定にからんでNHKの「シブ5時」で岩田明子記者が「歴史戦」について解説してるんだけど、俺「歴史戦」って「正論」とか「Hanada」とか「WiLL」とかの雑誌で拝見する用語であって、まさか公共放送たるNHKでこんなイラストつきで解説されるとは。plus.nhk.jp/watch/st/g1_20
