재미있는 것은 젠더의 의미 변화입니다.
이전에 젠더는 사회에서 요구되는 성 역할입니다. 그러나 lgbt에 대한 관심이 커지면서 전데를 스스로가 인식하는 성 즉, 사회적인 성차별을 없애자는 취지에서 시작한 젠더의 의미변화가 현재 굳어지게 되었습니다.
그렇기에 영혼의 성별이라는 희한한 표현은 절대로 기독교 안에서 용납될 수 없습니다. 그저 정신에서 어느 순간에 자신이 요구하고 기대하는 것으로 말해야 할 것입니다. 내면의 변화로 인해 자신의 물리적 성과 다른 성으로 인식하는 것을 본래 영혼의 성이 그거였다라는 것은 심각한 비약입니다.
그렇기에 창조된 대로의 형상이라는 것이 인간에게 유효합니다. 

다만, 정신적 변화로 인해 자신의 물리적 성이 부담이 되어 물리적 변화가 필요하여 성전환이 필요하다면 점에서 성전환을 논한다면 이야기는 달라진다고 생각합니다.
그리고 그것에 맞게 산다고 한다면 논해볼 수 있다고 생각합니다.

성경에서는 종종 의인과 악인을 구별합니다. 그 기준점은 단순히 믿음의 유무가 아닙니다. 신의 눈 앞에서 올바르게 행한다가 기준점입니다. 그렇기에 창조 때 신이 세운 규칙과 법칙에 따라 사는 삶(생육하고 번성하는 것 아이를 낳고 세상을 채우는 것, 청지기 그리고 왕으로서 세상을 유지하고 돌보는 것), 후에 아브라함과 모세 그리고 다윗을 통해 보여준 언약에 따른 삶의 표준을 따라 사는 삶을 사는 것이 올바르게 행한다의 기준점이 될 것입니다. 물론 성경 안에서부터 시대와 환경에 따라 그 언약과 행동 기준이 변화한다는 것을 포착하여 현대에서도 그것을 잘 적용해야 할 지혜가 필요한 것은 당연합니다.
그렇기에 앞서 말한 정신적 변화로 인한 물리적 성의 변화는 후에 변화한 물리적 성에 따라 맞게 산다고 한다면 이야기할 수 있을 듯 합니다. 

예를 들어 남성이 여성으로 성전환을 이루었고 여성답게 남성을 사랑하여 아이를 낳고 살 수 있다면 말입니다. 여성이 남성이 되어 여성과 만나 아이를 낳고 살 수 있다면 말입니다.

그러나 정상적으로 태초의 명령에 따른 아이의 생육과 번식이 가능한지는 생각해 보아야 할 것입니다. 기술이 더욱 발전하여 남성이 여성이 되었을 때 임신 가능한 몸이 되거나 임신 가능한 키트가 생겨 부착하거나, 여성의 경우 남성기가 생기고 정소가 생겨 정상적으로 작동하여 정액이 나와 다른 여성을 임신시킬 수 있거나 또는 그러한 키트나 장치가 생겨 부착하거나 등의 경우도 가겠으나
현재로서는 이것이 거의 불가능하기에 물리적 성변화가 죄가 안 될수 있다라는 논의는 힘들 듯 합니다.

선천적인 병을 치료하는 것이 창조질서를 어기는 것이다라고 하신다면 그것은 성경을 잘못이해하고 있는 것입니다.
야훼가 세상을 창조한 것은 카오스 상태에서 코스모스 상태 질서를 세우고 세상을 만든 것입니다. 또한 야훼가 세운 질서는 인간의 번성과 생육입니다. 그렇기에 님이 설정한 것처럼 아주 극단적으로 말한다면 인간에게 병이 생기고 그 역할에 문제가 생긴다면 선천적인 병을 치료하는 것은 창조실서를 범하는 것이 아닙니다. 오히려 창조실서에 순응하는 것입니다. 고통과 아픔이 선천적이다라고 해서 남겨두는 것은 구약에서 신약에서 묘사한 야훼와 예수에게는 맞지 않습니다.

앞서 말한 정신의 변화로 인한 성변화로 생각하기에 선천적 동성애라는 것은 기독교안에서 용인되지 않는 것입니다.
유치원생들이나 갓 태어난 유아들 대부분의 경우가 성별에 따라 특정한 모습을 보여주고 설사 아니다하더라도 그것은 각자의 개별성인 것이지 그것이 성별 변화 또는 선천적 동성애의 근거가 될 수 없으며
자연 속 동물들에게서 나타나는 동성애가 인간의 기준에서 정신적 쾌락에 의한 성욕인지 아님 넘치는 번식욕 또는 그러한 것이 불가능한 상황 속에서 적응하여 나타난 경우인지는 구별해야 할 것입니다. 
인간의 동성애는 임신하고 자녀를 낳을 수 없으나 동물의 자웅동체의 경우 번식할 수 있다는 중요한 차이점이 있는 것도 유념해야 할 것입니다.

결론은 아직은 성전환이 기독교 안에서는 긍정적으로 이야기 될 수 없다입니다.
만약에 제가 생각한 대로 성전환하여 정상적인 임신활동이 이어진다면 그것은 고려해볼 수 있는 상황이 열릴 것입니다.
그러나 현재에서 성전환하여 결혼한 가정이 아이를 입양하여 기른다면 그리고 그 아이를 정상적으로 기른다면 그것은 또 다른 이야기가 될 것입니다.
야훼의 전지전능함을 인정한다면 인간의 어떠한 상황 속에서도 일하실 것을 기대할 수 있기 때문입니다.

그러나 그것이 이전의 가톨릭에서 내린 "간청하는 믿음"에서 말한 것처럼 정상적인 형태에게 합당하게 받는 축복이 아닌 비정상적이고 죄인이기에 간청하는 축복임을 명확히 해야 할 것입니다.

그렇기에 만약에 주변이나 누군가가 성전환을 고민하고 있다면 조금 더 숙고할 것을 요청합니다.
혹시 과거에 이러한 결정을 내리게 한 특별한 상황이 있었는지 상담해 볼 필요가 있습니다. 이는 단순히 과거에 책임을 묻는 것이 아닌 갈등상황에서 해결을 위한 가장 기초적인 방법입니다.

그럼에도 성전환을 결정하고 그 성에 따라 산다고 한다면 그것은 더 이상 막을 수 없을 것입니다. 결국 심판과 결정은 신이 내리는 것이지 개별 인간들이 참견할 것이 아니기 때문입니다. 그것 때문에 지옥을 가든 죽든 그것은 신과 그 인간과의 이야기입니다. 
그렇게 된다면 공동체는 그러한 사람의 결정을 최종적으로 존중하고 그럼에도 그가 신의 휘광 아래서 살아갈 수 있도록 축복하고 기도해야 할 것입니다.
죄인의 상태에선 신의 눈으로 보기엔 그 어떤 깨끗한 사람도 없기에 똥 묻은 개가 겨 묻은 개 나무라는 격과 다를 바없기 떄문입니다.

그리고 그 사람에게서 나타날 신의 역사와 뜻을 기대하며 그의 모습대로 그를 존대하고 환대하는 것이 믿음 있는 자들의 행동일 것이며 의인의 모습이라 생각합니다.

우선 정신건강의학과부터 가서 의사님께 정신건강 검사를 받아 보시는 걸 추천합니다
무언가를 하기 전 자기가 무슨 상태인지 확인하는 것이 좋은 일이니까요
그리고 내가 편해서 편해지려고 내 편한 길은 여기겠지, 내 상황에 좋은 길은 여기인 거 같아! 라고 생각하면 일단 무릎 꿇고 자신의 생각을 주님께 토로하세요
기도해서 믿고 기다려야 하는데 믿음이 없다고 느껴진다면 사사기 6장 36절에서 40절의 말씀을 읽고 하나님이 믿음 없는 기드온에게 보여주시는 믿음의 증거들을 보며, 음성을 기다려주십시오
또한 무슨 일을 하기 전까지 끝까지 마음 속에 번민이 있으면 주님께서 당신의 마음의 성령을 통하여 그 일을 막으시는 것이니 그 후에 잊지 말고 다시금 주님께 기도해서 주님과 동행하시는 것을 추천합니다
비록 학술적인 것은 없지만 도움이 되길 기도하겠습니다
글 읽어주셔서 감사합니다