ハトリコ

警察官が市民に暴言を吐き、髪を掴み、荷物を蹴る行為は、警察官職務執行法や刑法に明確に違反している。それにもかかわらず、「よくやった」「もっとやれ」「お巡りさんありがとう」といった声がネットに溢れている現状は、社会の法意識や権力観の健全性に重大な疑問を投げかける。 1/6 x.com/papa570621/sta

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ハトリコ

@hatolico

Aug 1

さっき地域センターに用があって、自転車を駐輪場に停めたら、係のおじさんがすごい勢いで飛んできた。僕が日本語が分からないと思ったのか、「ノーグッド！」とブロークンな英語で、でもやさしく注意してきた。1/11

欧米では「恋人なら当然一緒でしょ？」がデフォルト。週末はペア行動、誕生日はセット参加、レストランにひとりで行けば「え、喧嘩中？」と心配される。いや、ただ俺パスタ食べたかっただけなんだけどな…ってなる。

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ヘフェリン・サンドラ

@SandraHaefelin

Nov 8

ぜひ欧米人に言ってあげて。ドイツも含め欧米は「セックスは愛情表現

当たり前

」という感覚やプレッシャーが本当に強い。日本とは比べものにならないぐらい強いかも。 x.com/prrrprrrprrr01…

ハトリコ

@hatolico

Jun 23

数年前、高田馬場駅のガード下で、自転車で走っていたら目に飛び込んできた光景。横断歩道の上でうずくまる女性。そして外国語で怒号を上げ、彼女の髪を掴んで歩道に引きずる男。殴る、蹴る。暴行が始まった。1/10

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KAI

@Kai_Sugihara

Jun 21

さっき池袋の駅でネパール人が倒れてた。なのに周りの日本人、誰一人助けない。なんでだよ。見て見ぬふりか？スマホ眺めて、自分に関係ないからって無視か？俺が声かけて、救急車呼んで、本人と話したら、ようやく何人かが近づいてきた。

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次に同じことがあっても、卑屈に英語で迎合せず、日本語で「住んでるんで！」と元気よく言える自分でいたいし、その時は願わくばおじさんにも「あ、ごめんごめん」と笑ってほしい。そんな小さなアップデートが、きっと日常を少しずつ書き換えていく。10/11→10

涙を流すと「重い」。怒れば「情緒不安定」。沈黙すれば「怖い」。叫べば「メンヘラ」。私たちは、感情を出す女性にとても不寛容だ。遠野なぎこさんの訃報に触れて、それを思い知らされる。誰かの「必死」を、もう笑わないで。どうか安らかに。

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ライブドアニュース

@livedoornews

Jul 4

【速報】遠野なぎこの自宅から遺体発見身元を確認中 news.livedoor.com/lite/article_d 都内の自宅から遺体が発見されたことが4日、分かった。遺体の身元は現在確認できていない。遺体の状況から警視庁は事件性はないとみており、身元について調べている。

つか、なんでお前らにとって日本人とフィンランド人は一律安全で、クルド人だと危険なの？そんなにお前ら、フィンランド人とクルド人に詳しいの？そういうとこだよ。

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ハトリコ

@hatolico

Sep 2

差別発言を正当化するために「隣人にするならクルド人とフィンランド人どっちがいい？」とか言ってる時点で終わってる。どっちがいいかって？どっちでもいいよ。大事なのは「その人がどんな人か」であって、国籍じゃない。そんなこともわからないなら、隣に住んでほしくないのはあなたの方だよ。 x.com/polpo093/statu…

こないだドバイ空港で乗り換えしてる時に、免税店でLe Laboの香水を見てたら、「どの香りが一番好き？」と、見知らぬ女性に声をかけられた。Another 13が好きだと答えたら、「それ調香したの、私なの」とウインクをして颯爽と去っていった。冗談だと思ってたけど、もしかしたら本当だったのかも…

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じゃんぽ〜る西

@JP_NISHI

Mar 14

私は新宿のデカい本屋さんに「この漫画、描いたの僕なんです」と言って気持ち悪がられて門前払いにされたことがあります。>RT

地獄のようなリプが並び始めた。だがそれは偶然ではない。自分の生活が報われない。その苛立ちと不満が、受給者へと向いている好例だ。批判ではなく断罪。議論ではなく支配。彼らの多くは制度の話をしているのではない。報われない自分の現実への怒りを、「叩きやすい弱者」に投影している。1/

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ハトリコ

@hatolico

Aug 31

「生活保護でPro MAX？いらないでしょ」この一言は、貧困を「支援対象」ではなく「裁きの対象」として見做している。制度の目的も尊厳も誤解されたまま、生活の「質」ではなく「ふるまい」が裁かれている。1/ x.com/111meenya/stat…

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誰かの悲鳴に気づいても、耳をふさぐ社会。「知らないほうが楽」という空気。でもそれ、本当に「平和」なんだろうか。ただの「無関心」を、僕たちはいつから正義だと思い込んでしまったのか。10/10

ご意見ありがとうございます。ただ「日本語わかります」と即座に返せない空気や緊張感をあなたは経験されたことがありますか？見た目で判断される側には、一言で割り切れない戸惑いや痛みがあります。「しょうがない」で終わらせず、なぜそう感じる人がいるのか考えるきっかけになれば嬉しいです。

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◁□ミ＋

＝

@ikamirin_gk

Aug 2

こういうのいっっっつも思うけど日本語わかりますとか住人ですとか英語で話す相手を制して最初に言えば済む話。年配の方は見た目で判断する方が多いのはしょうがないでしょ。はー 😮‍💨

x.com/hatolico/statu…

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動画の対象者が何をしたかは動画だけでは分からない。しかし、たとえ対象者側に非があったとしても、警察官の暴力や威圧的な行為は絶対に正当化できない。警察の権力行使には、常に法と手続きの厳格な制約が必要だ。2/6

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だから、そこで無理に訂正したりせず、おじさんに恥をかかせないようにその場を離れて、また別の地域センターに行って用を済ませた。でも、「あれ、自分、見た目で『地域外』と判断されたのかな」と思ったら、ちょっと胸がチクっとした。3/11

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ネット上で警察官の違法行為を称賛し、暴力を肯定する空気が広がっている。この空気は、「治安のためなら多少の暴力も許される」という危険な思考停止につながる。結果として、普通の市民や弱者が最初に被害を受ける社会が生まれる。4/6

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私は動画の対象者を無条件で擁護しない。ただ、警察や社会が違法な暴力や権力の乱用を許容する空気を許してはいけない。今日、これを賞賛している人も、明日には自分がその標的になる現実を直視すべきだ。6/6

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暴力を止めるのに、国籍や言語なんて関係ない。だけど今の日本社会は「関係ないふり」をすることで、自分を守る構造が出来上がってしまっている。それは弱い人にしわ寄せがいく、極めて残酷な構造だ。9/10

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暴力を止めただけなのに、なぜ加害者扱いされる？なぜ外国人というだけで、被害者の痛みは無視される？「日本語が通じない人」は、「人」として扱われないのか？7/10

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もちろん悪気なんてない。たぶん単に「想定外」だっただけ。人間って、「見た目」と「場面」が一致しないと、とっさに「自分だけの常識」で処理しがちなんだろうな。まるで、味噌汁の中からフルーツ出てきた時のような顔をされる。6/11→10

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「ジャパニーズオンリー」って言葉が示してたのは、国籍や血筋というより、「この場に自然に存在できる人」という、もっと曖昧で見えない線だった気がする。そしてその線の引き方が、誰かの習慣やイメージに頼ってることが多い。8/11→10

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僕はここに住んでるし、日本語も話せるし、地域センターも必要な応じて普通に使っている。でも、おじさんにとっての「利用者」のイメージは、もっと狭かったのかもしれない。4/11

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「ここにいるのが当たり前」だと思ってた自分と、「そこにいるのが不自然」に見えた相手のギャップ。こっちは町のBGMくらい自然に暮らしてるつもりなのに、「あれ、誰？」って顔をされると、ちょっぴり音がズレる。5/11→10

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だが問題はスマホではない。「自分はこんなに働いているのに報われない」という鬱屈を、生活保護受給者に投影しているにすぎない。本来、怒りの矛先は低賃金構造や制度設計に向かうべきなのにずれている。4/

ズルされるくらいなら、自由なんていらない？誰かが得するのが気に食わないから、全員で損する道を選ぶ。そんな「意地悪な正義感」が、日本をじわじわ窒息させてない？正しさで息苦しくなる、この国の深層心理を暴いてみました。

ズルされたくなさすぎて、みんなで地獄へ：正義中毒の国、日本へようこそ｜ハトリコ

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生活保護は「最低限の生存」ではなく「文化的な生活」を保障する制度。今やスマホは社会接続・行政手続・医療・雇用の入口だ。Pro MAXがその人にとって合理的かもしれない。贅沢かどうかを他者が一律に決めること自体が公正ではない。2/

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暴力や権力の行使を賞賛する空気は、いずれ「社会の敵には何をしてもいい」「平和のためなら戦争もやむなし」という世論へ直結する。権力や暴力の乱用を肯定する社会は、誰もが被害者になるリスクを抱えている。5/6

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「あれ、ここダメだった？」と思って"Sorry"と謝ったら今度は、「ヒア、ジャパニーズオンリー！」と言われた。差別的な感じは全然無くて、「利用者以外はご遠慮くださいね」という意味なのは、おじさんの表情や声色から伝わってきた。 2/11

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受給者の所持するスマホのスペックを裁いても、社会の不平等は1ミリも是正されない。問うべきは、受給者のふるまいではなく、それを非受給者が「不要」と決めつけずにはいられないこの社会の余裕の無さだ。5/

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事なかれ主義。見て見ぬふり。関わらないことが「正解」とされる社会。けれど、その選択の積み重ねが、目の前で人が蹂躙されることを可能にしている。8/10

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動画には対象者が警官に蹴りを入れようとする場面も映っている。市民が暴力で抵抗すれば公務執行妨害に該当する。ただし、警察官が先に違法な実力行使を行った場合は、正当防衛や違法性阻却が成立する余地がある。3/6

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人からどう見られるかなんて、気にしないつもりだったのに、たった一言で「あれ、自分って何者なんだっけ？」みたいな自問が始まる。そして、そういう『ひっかかり』は、妙に静かに長持ちする。7/11→10

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じゃあどうすればいいのか？正直、完璧な答えはわからない。でも少なくとも、「自分にとっての『当たり前』が、他の誰かの『壁』になってないか」そうやって時々振り返ることは、そんなに難しくない気がしてる。9/11→10

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特に福祉・介護職がこの言説を口にするなら、職業倫理に反する。支援者は「生活を尊重する立場」であって「価値観を矯正する役割」ではない。その発言は、制度の信頼と連帯を内部から腐らせる。3/

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警官に事情を話すと、最初は対応してくれていた。けれど、被害女性が「外国人で日本語が分からない」と分かった瞬間、態度が変わった。横柄な物言いに変わり、ついには「あなたも関係者なのでは？」という疑いまでかけられて、在留許可証の提示も求められた。6/10

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Pretty sure that’s not a tiara. It’s the Monkey King’s headband from the Chinese legend Journey to the West, the one that tightens around his head whenever he disobeys his master.

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How can you speak with such shameless audacity after boycotting the Nagasaki ceremony? Your actions leave no doubt that you view Japan as little more than a vassal state of the United States. No matter how you try to spin it, the irrefutable truth is that the United States was