まあ、虫の声が聞こえる、とは言っても鳴き声が聞こえるという話ではなくて、言葉が聞こえるということなのだが。

確かに虫に限らず、生き物は基本的に声を発している。

それは気付くか気付かないかだけなのだが、人間同士のコミュニケーションが言語中心になっているために、一般の人は言語以外の声を聞き取ろうとしなくなっているのだろうと思う。

僕の場合は色んなものの声が聞こえるのだが、それは別に修行するとかしないとかは関係ない。

虫だけでなく、中学校の時の修学旅行で鎌倉の大仏を見に行ったら、最初に目があった時に大仏が「よく来たね。」と言っていた。（笑）

また、仕事上の知り合いが亡くなった時に、仕事を引き継いでもらいたいという話をしに霊がやって来たのもオウムに入る前である。

元サマナがアンチになって、エネルギーとかバイブレーションの話をすると目くじらを立てて否定しようとするが、そんなものはオウムとは関係なく始めから存在している。

それを知覚出来るか出来ないかは、単に能力の問題に過ぎない。

で、虫の話に戻すと、ゴキブリが走って逃げる時は、どう見ても「ひえ～！」と言っている。（笑）

そりゃあ、そうだろうなと思う。

ゴキブリから見れば、人間ほど恐ろしい生き物はいないだろうから。

人間はゴキブリを見ると、すぐさま殺そうとする。

問答無用で、ゴキブリが人間に全く危害を加える気が無いにも関わらずである。

支部活動をやっていた時にゴキブリ捕獲器を作ったのだが、プラコップで捕まえても足をぶつけたりしてひっくり返して、数十匹のゴキブリが一斉に逃げ出して大変な事になったりしていた。

そこでサマナがバケツにマーガリンを塗って、巨大なゴキブリ捕獲器を作る事にした。

これなら毎日ゴキブリを逃がしてやる手間も要らず、数日に一回という便利なものだった。

万事上手く収まったと思われたある日の事、事件は起きた。

サマナが大変ですと言うので、見に行ってみると。

バケツの底に、でっかいタランチュラがいた。（笑）

え～と、これは一体どういう事なんだろうか？

すぐには答えが出なかったのだが、その時僕はゴキブリたちの叫びを聞いたのである。

普通、ゴキブリたちは捕獲器の底でまとまって、それぞれがおのおのうろうろしている。

まあ、平和な日常である。

ところが、この時はそうはいかなかった。

いつもならゴキブリたちが平和な時間を過ごすバケツの底には、馬鹿でかいタランチュラがいるのだ。

ゴキブリたちは困っただろうと思う。

タランチュラがいるので底に降りることは出来ない。

だからといって、上に登ろうにもマーガリンで滑って落ちてしまう。

かくして、行き場を失った数十匹のゴキブリたちは、バケツの真ん中あたりをものすごい勢いで一斉に同じ方向に回っていた。

この時、数十匹のゴキブリたちが同じように「ひえ～！」という叫び声をあげながら、何とかして逃げようと走り回っていたのである。

頭の中に声がこだまするものだから、手に持ったバケツをあやうく落としそうになってしまった。（笑）

コメントがあったので書いておこう。

仏教経典はとりあえず読まなくていい。

まあ、仏教学者になりたいとか、学問として学びたいというのであればその限りではないのだが。

修行者には仏教経典はとりあえず必要ない。

読むのなら、真我の概念を理解してからでいい。

そうでなければ、ただ混乱するだけだろうと思う。

修行者に必要なのは、知識ではなく実践だ。

前にも書いたと思うが、真我は無我ですか？それとも非我ですか？

というのがある。

これは要するに、メロンはリンゴですか？それともミカンですか？

と聞いているのと同じである。

解かる人には解かると思うが、メロンはリンゴでもなければミカンでもない。（笑）

仏教経典マニアというのは、これをリンゴだミカンだと延々とやっているのだ。

メロンはメロン、真我は真我である。

真我はそのまま理解する以外に方法がない。

知識や観念は邪魔になるだけなのだ。

麻原は、「真我は無我でも非我でもない、越我である。」

と言ったが、これは非常に面白い表現である。

真我の概念を理解できない者には、とりあえずこの答えでいいのだろうと思う。

まあ、要するに麻原は、「メロンはリンゴでもミカンでもない。」

「キュウリだ。」

と答えたという事だ。（笑）

アシナガバチの目の前にヨトウムシを差し出すと、アシナガバチは一瞬警戒してこちらを見て、次にヨトウムシを見て「え、くれるんですか？」「もらっていいんですか？」

みたいな表情をする。（笑）

こっちは最初からアシナガバチにあげるつもりでいるので、そのまま割り箸ではさんだままでいると、ようやくアシナガバチも状況を理解して「わーい！」という喜びの声を上げる。

の、ように見える。

しきりに羽をバタつかせ、すばやくカサカサと動き回り、それから、そ～っと２本の前足でヨトウムシをつかむ。

アシナガバチがヨトウムシをしっかりつかんだのを確認して割り箸を離すと、アシナガバチはヨトウムシを身体の下へと抱え込む。

もう、そこから先は大興奮で、もはや彼女の目にはヨトウムシしか見えていない。（笑）

「やった～、ばんざ～い。」

と、叫んでいるように見える。

そして、さっき以上に羽をバタつかせて、葉っぱの上でぐるぐる回りだしたと思ったら飛び立ってしまった。

まあ、アシナガバチはノーガード戦法みたいに足をぶらぶらさせてゆっくりとしか飛ばないので、後を付けていくと他の葉っぱの上に降りた。

そこでも前と同じように羽をブーン、くるくる回りながら肉団子作りが始まった。

巣にいたアシナガバチたちもやたらと動き回っていたが、人間と違って何かをやろうとするとどうしても無駄な動きをしてしまうのだろうか？

しかし、考えてみれば、偉そうな事を言ってみても人間の動きには、本当に無駄はないのだろうか？

もしかすると、神々から見れば人間の動きは無駄ばかりで、あいつらはアホなやつらだなと思われているのかもしれない。（笑）

軒下にアシナガバチが巣を作っている。

大きさは数センチ、穴の数は２０個以上にはなっている。

数匹の蜂達が忙しく動き回ってはいるが、どれが女王蜂なのかは分からない。

それにしても、動きに無駄が多すぎる気がする。

数匹のハチが一斉に、カサカサ賑やかな音を立てながら、わさわさ動いている割には作業がそんなに進んでいるようには見えない。（笑）

まあ、そんなアシナガバチも、雨の日には大人しく巣につかまったまま動かずにいる。

穴のいくつかには、白いものが詰まっているように見えるので、あれが蛹なのだろうか？

アシナガバチはスズメバチと違って、巣に近づいても攻撃してくることはない。

ただし、刺されたらスズメバチと同じく、相当に危険ではある。

まあ、デング熱も２回目に蚊に刺されると、アナフラキシーショックを起こして危険なのは同じ事だ。

致死率は４０％にもなり、ブレクボーンフィーバーと呼ばれる全身の骨を砕かれるような激痛に、のた打ち回って死ぬことになる。

それに比べれば、アシナガバチは明らかに安全である。

アシナガバチが葉っぱに止まって休んでいるのも見つけたので、まだ小さいヨトウムシらしき蛾の幼虫を割り箸でつまんで目の前に差し出したことがある。

どうなるのかなと思って見ていると、アシナガバチは大興奮。

今にも羽ばたくのではないかと思うほど、ブーンと音を立てて羽をばたつかせ、急激に足を動かしてその場でカサカサ動き始めた。

おそらく、アシナガバチには割り箸も、それを持っている人間も見えていなかったのではないだろうか。

う～む、全く読む気にならない。

絶歌ともども興味がございませぬ～。

まあ、とりあえずアマゾンのレビューでも見てみるかと思った。

すると、意外な事が。

結構、評価が割れている。

賛否両論あり、どちらも拮抗している。

現在はこんな感じ。

これは面白いなあ。

テレビのニュースなどを見ていると、一方的に称賛しているように思えるけど、実際はそうでもないんだなあ。

そこで、ならばとアーチャリー本も見てみると。

こんな感じ。

アーチャリー本のほうが火花より高評価だ。（笑）

ついでに絶歌も見てみると。

なんじゃこりゃ！

めっちゃ評判悪いやん！

てか、そんなに評判悪いのに、なんでみんなそんなに読んでるんだ？（笑）