ここで少し、チュウの瞑想について触れておこう。

オウムにおいて、解脱を目指す瞑想法の中心にあるのは、グルヨーガとツァンダリーである。

したがって、グルヨーガマイトレーヤ、大乗のツァンダリー、バルドーイニシエーションの三つは、やりたい人は必要に応じてやればいいという程度のものである。

チュウの瞑想もこれと同様で、必要ならやればいい。

チュウの瞑想を行うことで、地獄のカルマを切り、修行に必要な功徳を積むことが出来る。

当然に、地獄のカルマがなく、必要な功徳を持つ魂は、いきなりというか普通にツァンダリーをやれば、それで十分である。

チュウ以外にも、オウムには実に様々な修行法があるが、それらは基本的に未熟な修行者がツァンダリーを行うために必要な準備のため、その資格を得るための条件の修行として位置づけられている。

では、チュウの瞑想の解説を。

蓮華座で座る。

頭頂から変化身を抜け出させる。（笑）

変化身が目の前の床に降り立つ。

と同時に、振り向きざまに、手に持った刀で自分の首を切り落とす。

後は煮るなり焼くなり好きにして供養をする。

これがチュウの瞑想法である。

供養をする対象は、グルとシヴァ大神とすべての真理勝者方、非形状界の神々、形状界の神々、愛欲天の神々、意識堕落天の神々などなどであるのだが、それだけでなく欲六界すべての生きとし生ける者すべてに対して供養を行う。

もちろん、ゴキブリや蛆虫に対しても供養するし、地獄や餓鬼の世界の住人たちにも供養する。

そして、最後に何をするのか、である。

グルヨーガマイトレーヤは、その前の二つの秘儀伝授とは対照的に在家での修行法であり、これをいくら実践しても解脱はしない。

グルヨーガマイトレーヤもチベット密教の影響をかなり強く受けているが、その帰依の対象はグルではなくマイトレーヤである。

マイトレーヤに帰依して、来世は出来るだけ高い世界へと輪廻転生できますように、という修行法である。

なので、解脱を目指すのであれば、もちろんこんなものはやらなくていい。

いやむしろ、解脱の邪魔になるだけだ。

しかし、ひとそれぞれ目指す方向は違うのだから、やりたい人はやればいい。

ということになる。

続いて、バルドーイニシエーション。

はっきり言って、これは面白い。

麻原はイニシエーションのたびに、違う内容の説法をしている。

まさにオウム真理教の秘儀の伝授となっているのだが、そのすべての説法を聞いたものは、幹部たちの中に一体何人いるのだろうか。

バルドーイニシエーションの瞑想は、やり方そのものは単純である。

他の秘儀瞑想の１０分の１もないくらいではないだろうか。

しかし、その中に十分すぎるほど、エッセンスが詰め込まれている。

グルヨーガマイトレーヤでは帰依の対象はマイトレーヤだったが、バルドーイニシエーションでは帰依の対象はシヴァ神である。

同じ在家用の瞑想法でも、バルドーイニシエーションの方がはるかに格上である。

この瞑想法の実践は、まさにヴァジラヤーナであり、未来際において直弟子となることが約束されている。

しかし、すでに直弟子であり、今生解脱を目指す魂にとっては、こんなものは入門の修行であり必要のないものである。

したがってこれも知識としては知っておけばいい、その程度のものである。

遠方より、手紙来る。

さすがは型にとらわれない男。

郵便番号の枠の中に名前が入ってしまっているし、下の名前にいたってはハガキからはみ出している。（笑）

相変わらず「小池」じゃなくて「林」のまんま。

それにしても達筆だなあ。

「様」の最後のはね具合なんて、まるで芸能人のサインみたいだ。

ずいぶん手紙を書き慣れているように見えるけど、長い拘置所生活で字が上手くなったのかもしれない。

現代人はワープロだのパソコンだのを使って、手書きにすることはあまりないけれど、拘置所だと全部手書きだからなあ。

林　泰男もアングリマーラの真似をして、書道展でもやってみればいいのかもしれない。（笑）

何はともあれ、中川と林ふたりとも元気でやっているようだ。

どちらも律儀に返事を書いてくれる。

ついでに書いておくと、実は高橋　克也にも手紙を書いておいた。

中川、林、高橋の３人同時に出しているので、返事が返ってこないということは高橋克也はまだ接見禁止のままということなのだろう。

しかし、この待遇は酷いものだ。

勘のいい人なら分かると思うが、もしこのまま死刑判決が出てそのまま確定したとしたら、高橋　克也は誰にも面会も手紙のやり取りも出来ないまま、死刑が執行されることになる。

無期懲役でも同じような事になってしまうんだろうなあ。

まあ、それが日本の現状ということなんだけどね。

アグニサーラクリアのやり方

両足を肩幅に開いて立つ。

前かがみになり、軽くひざを曲げて、両手は膝の上に乗せる。

息を吐ききって、ムーラバンダ、ジャーランダラバンダの順で行う。

腹部をへこませ内臓を引き上げる、緩めるを繰り返す。

これを１００回から２００回行う。

プラーナーヤーマのやり方

鼻だけで呼吸する。

アグニサーラクリアと同じく、両手を膝に置く。

フッと、素早く息を吐くと同時に、腹部をへこませ内臓を引き上げる。

これを必要に応じて、数回から十数回繰り返す。

呼吸音だけを書けば、「フッ！フッ！フッ！フッ！フッ！」という感じになる。

塩水を吐き出すときに、この呼吸法を使う。

まあ、こんな感じで、アパーナ気を引き上げてマニプーラ・チャクラでサマーナ気に変換し、さらに上へと上昇させる。

その気の流れに乗って、塩水は滝のように口からあふれ出る。

ということなのだが、実際には、ただ吐こうと思えばいいだけである。（笑）

続いて、塩水を飲むときの体勢について。

塩水を飲むときは、うんこ座りで太ももで腹部を圧迫するようにする。

これにより、胃袋と塩水が下に降りないようにする。

吐くときの体勢について。

身体全体で立ち上がるのではなく、お尻だけを持ち上げて頭が下に来るようにする。

つまり、胃袋よりも頭が下になる感じである。

図解するとこんな感じで、下にあるものを上に持ち上げるのではなく、上にあるものを下に落とす要領である。

こうやって吐く感覚がつかめたら、後はまっすぐ立ったままで吐けるようになる。

ガージャカラニーの感覚を身に付けるためには、とりあえず吐くという経験をする必要がある。

なぜなら、それまでの人生で、大量の塩水を吐くという経験をしたことがないからである。

自転車も同じで、最初はうまく乗れない。

それでも自転車にまたがってこいでいると、偶然にうまくバランスが取れることがある。

その学習の繰り返しで、自転車に乗るという感覚をつかめるようになる。

この偶然による学習がいわゆるディープラーニングである。（笑）

ガージャカラニーをマスターするためにもディープラーニングが必要であり、人間もコンピュータも何か新しいことを学ぶ時、このディープラーニングを使っている。

ガージャカラニーで、２リットル飲んで２リットル吐こうとしても難しい。

しかし、３リットル飲んで１リットル吐くのなら誰にでも出来る。

１０リットル飲んで８リットル吐くのなら、さらに簡単である。

要するに、吐くまで飲み続ければそれでいいだけの事である。

吐くまで飲み続けることで、偶然に吐くという経験を繰り返すことが出来る。

後はその時の感覚を自分で再現すればいいだけだ。

なんでもそうなのだが、苦しいからと言ってそこでやめてしまったら、いつまでたっても出来るようにはならない。

クンバカも同じ。

ジュニアーナヨーガも同じである。