教義には矛盾はない。

ただ、解脱するまで理解出来ないだけだ。

しかし、方便には矛盾がある。

そして方便は教義とも矛盾する。

それだけならまだいいのだが、方便につられて修行を始めた場合、方便と教義とのギャップを乗り越えられずに挫折する。

そして、教義を攻撃するようになってしまう。

それなら初めから方便など説かずに教義だけを説けばいい。

これを麻原は、相手が理解出来ようが理解出来まいが、ひたすら真理の法則を説く、と言った。

あとは信じるか信じないかだけ、実践するか実践しないかだけである。

元々救済とは解脱だけである。

そして、修行をした者だけが解脱する。

したがって、他人を救済することなど出来ない。

何度も書いているように、ポアなど不可能だ。

これが教義であり、教義が理解出来て初めて、なぜ事件が起こったのかが理解出来る。

自分が修行して解脱する。

これがヒナヤーナである。

では、マハーヤーナの救済とは何なのか？

それは修行法を伝えることしかない。

他人には他人の自由がある。

修行をしない他人を救済することなど出来ない。

そもそも麻原が説いていたのは、世の中を変えることは出来ない。

しかし、修行によって自分を変えることは出来る。

という事である。

したがって、他人を変えることは出来ない。

変えることが出来るのは自分だけである。

これが教義であり、これに矛盾するもの全てが方便であるといえる。

そして、オウムの教義と呼ばれているもののほとんどが方便である。

この大量の方便の中から、宝探しのように教義を見つけ出し、そこで観念の崩壊を起こさせるのがタントラヤーナの修行である。

中学生対ひふみんの対局の棋譜を調べてみた。

結論から言ってしまうと平凡だな。

正直、がっかりした。

単にひふみんが弱かったから負けただけ。

そんな感じ。

８五飛はそんな不思議な手には見えない。

確かに、ひふみんから５四歩と打って攻めてくるのが見えているが、自分から歩を打って守るのは謝る格好でプロなら嫌う手だ。

それなら手番を生かして攻めの手がかりを残しておき、ひふみんに歩を打たせてそれを取り歩切れにさせるのが大きい。

そして実際に、この歩得・駒得で中学生がリードしたまま終盤を迎えている。

羽生も渡辺も、その他のプロ棋士も、８五飛に驚いたなんてどうかしている。

それよりも問題は８３手目の６四角打。

これがひふみんの敗着だろう。

ここは６一角と飛車取りに打って、飛車が逃げたところで３四角成りと玉頭から迫れば、まだ勝負はどうなるか分からなかったのではないだろうか。

しかし、ひふみんもどうかしているな。

８六桂と打たれたところで、素人目にも勝負はついている。

そこから先、プロが寄せを間違うはずがない。

まあ、今後の対局に期待するしかない。