1. 저는 정치적, 신학적 편향성으로 인해 해당 언론을 좋아하지 않습니다.
2. 본문을 오독하신 것 같은데, 저는 해당 수도회나 소속 특정 신학자들을 '찬양'하거나 합리화하는 게 아닙니다. 왜 급진성을 띠는지에 대해서 그 이유를 엘리트 양성과정과 세속학문 접근성으로 분석한 것이죠.

3. 그리고 교도권의 가르침이 지니는 구속력과 별개로 여러 민감한 윤리신학적 이슈들에 대한 세속화된 북미와 서유럽 지역 신자들의 '신앙감수성'은 (역시 그 옳고 그름을 떠나) 전혀 균질하지 않습니다. '그에 벗어나지 않는 신앙'이란 교리서적 모델의 상정은 현실과는 조금 괴리된 이상적 모델입니다.

매운맛 예시로, 성 바오로 6세의 Humanae vitae가 가르치는 콘돔 사용 제한을 통한 인공피임 금지가 가톨릭 다수지역인 LA대교구나 밀라노대교구, 리옹대교구의 신자들 사이에서 어느 정도의 실체적 규범력을 발휘한다고 생각하나요? 이론적인 교회 공식 입장과 사목현실에서 다수 신자들의 신앙감수성이 일치하지 않는 경우 '신앙감수성에 벗어나지 않는 신앙'

이라는 개념은 어떻게 정의될 수 있을까요? 윤리신학에서 급진적인 몇몇 신학자들의 스탠스에 저는 개인적 가치판단을 하지는 않겠습니다. 다만 '그러한 주장이 특정 수도회에서 빈번한 이유'는 세속학문과의 활발한 교류 및 소구필요성에서 비롯된 것이란 점은 분명하단 겁니다.

'세속학문 기준의 고등교육'을 주요 카리스마로 가진다는 의미에서의 '엘리트' 명칭은 connotation측면에서 '교회 내 수도회의 소명'과는 언어적으로나 논리적으로나 별개인 것 같고, 말씀하신 '오해'는 독해 내지 수용의 차원이니 굳이 말을 더하지 않겠습니다.

@VadeCumDeo '엘리트'라는 수식어가 좀 오글거리고 호사가들이나 좋아할법한 단어긴 한듯 설교자회나 예수회 선교 타겟이 지식인층이긴 한 것 같은데..

애초에 저 본문을 '찬양'이라고 오해하신 부분에서 글 주제의 범주를 혼동하고 계신 것 같아요. 옳고 그름에 대한 판단을 떠남을 명시하며 왜 저런 '현상'이 발생했는가에 대한 글에서 그 현상의 '당위'를 이야기하시니 엘리트라는 사회학적, 동시에 일상언어적 표현에 잘못 천착하셔서 찬양이나 합리화의 방향으로 독해히신 게 아닌가 싶은데요..;;

@가갤러1(211.234) 가갤러 1 : 이거는 근데 제가 댓글에 단 단어의 용례와는 별개로 개개인이 오글거리게 느끼실 수는 있겠읍니다...근데 이게 '찬양'의 의미로 읽으셨다는 데서 좀 당황함;;

신부님, 성별되신 바 직무사제직 수행에 대한 존경심과는 별개이니 오해 없으시기를 바라겠습니다. 사용하신 '오도된 수도회 이해'나 성좌가 승인한 특정 수도회에 대한 '튀는.. '등의 표현은 제 주관적 이해와는 별개로 각 성급한 일반화의 오류와 부적절한 공격성을 내포한 워딩이라고 생각합니다.

그리고 세속학문의 자율성 측면에서, 교도권에 대한 규범적 순명과 고등교육기관의 의견개진의 자유는(그 옳고 그름은 별론으로) 당연히 독립사건으로서 병립할 수 있고 병립해야만 하는 것입니다.예컨대 고해의 비밀을 '실제로 푸는' 사제는 파문되어야 하지만, 법학이나 범죄학 측면에서 아동 성범죄의 경우 예외를 두어야 한다고 사제인 신학자가 '주장'하는 것 자체는

세속대학 기준으로 학문적으로 보장되어야 하는 것입니다.
각종 윤리신학 내지 젠더이슈에 대한 의견개진도 마찬가지인 것이구요. 이걸 교도권의 가르침과 충돌한다는 이유로 의도적 '관종'이라고 표현하시는 건 어머니신 교회의 세속학문 수월성 내지 학문연구, 학제적 대화와 소통을 사실상 부정하는 것이나 다름없습니다.

사제가 전례 밖 사석에서 개인으로서 정치적 사견을 표현할 정치적 권리가 있듯이, 동시에 교육기관에서 학자로서 사견을 개진할 학문적 권리가 있습니다. 교도권의 공식 가르침과 결이 다르다는 이유로 학자 사제들이 후자를 '자중'해야 한다는 주장은 사실상 세속 고등교육기관의 근본적 구성원리를 부정하시는 겁니다.

말씀하신 예시는 총장이 로마 총회에서 공식적으로 이야기한 경우에나 해당되는 것이고, 학자 사제 개개인의 학문적 발언이 신앙교리부의 명시적 경고 외의 수단으로 규제될 수는 없는 것입니다.

아 물론, 개개 수도회 사제가 교도권의 공식 입장과 차이가 있는 차원의 발언 또는 행사를 '공식 전례'에서 행하는 건 절대적으로 부적절하고, 도가 넘는다 판단하면 교구 직권자가 제재하시겠지요. 근데 이건 급진적 학문주장과는 아예 논의평면이 다른 이야기입니다.

신부님은 좋은 분인데, 예수회에 대한 개인 감정이 있으신거 같아요. 인간의 한계겠죠.

이런 중세스러운 신앙에 대해서는 제가 딱히 드릴 말씀이 많지 않은 것 같네요. '교도권에 대한 법적, 행정적 순명'과 '학문적 이견(異見)제시'를 구별하지 못한다면 안타까운 일이고, 후자를 죄악시하여 원천봉쇄하는게 옳다고 믿으신다면 그건 현대 교회에선 성공할 수도 없고 가능하지도 않습니다.

동의합니당

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