الحمد لله الذي ابتعثني للحياة مرة أخرى، بعد ١١عاماً من الموت، من الدفن في زنزانة كئيبة مزدحمة، ليلها كنهارها، ويومها كأمسها، لا شيئ يتغير، ولا واقع يتبدل، إلا ما يجري داخل نفوسنا وقلوبنا وعقولنا من معارك ضارية لم تتوقف للحظة واحدة.. !

كشخص محدود التجربة قبل محنتي، معروف بالإنطوائية في طبيعتي، وندرة تفاعلاتي وحركتي، ومتأثر بحادث أفقدني أجزاء من ذاكرتي، وكشاب كنت في مطالع العشرينيات وقت حبسي، مضت الأيام الطويلة المتطاولة تقهر نفسي وتمزق روحي، حتى أحسست أني مكتوب عليّ الشقاء، وأنني وُلدت في هذا المكان، وأنني لم أتذوق طعم الحرية والراحة قط، ولم أعد أتذكر أنني عشت يوما خارج هذا الحديد وهذه الأسوار .. !

عضَّد هذا الشعور إختفاء الحلفاء، وانصراف الرفاق والدُّعماء، ثم الغدر والخيانات، ونكث العهود وهدر الأمانات، وانتهاج الحِيل والتضليل و الأباطيل والأكاذيب، والذي لم تعد تنطلي عليّ بعد حين .. !

كانت ولا زالت تنطلي على كثيرين، وفي مبتدأ المحنة كانت تنطلي علي، أتعلق بها تعلق البائس اليائس، فالأحلام والرؤى قد استشرت، وتحليلات المحللين الحالمين قد انتشرت، وتبشيرات المبشرين نمت وانتقلت، وتصريحات القادة الضالين المضلين تُداولت وقُصت، حيث الإدعاء بسرية التفاصيل، والمتاحة فقط للقادة الغر الميامين، وكبار المدلسين من العلماء الربانيين، والتي تحتوى على محكم الخطط، وعظيم البشرى، اتضح لاحقاً أنها لم تكن سوى تسكين وتخدير انتهجه كبار الخونة الغدارين، ونفذه على الضحايا قادة من أكابر الكذابين المدلسين !

مرت الأيام، وصار الحال مُريعا بئيسا، وبدأت عقول بعض الشباب تعمل وتتحرك، مُقرَّةً ببشاعة الواقع، معترفة بسوء الموقف، فكان الإستئصال في وجه التساؤلات، وكان التضييق والإتهام بالضعف والهوان وقلة الإيمان في مقابل الفكر والعقل والإنتقادات .. !

تأخر عقلي عن عقول بعض الشباب، فثقتي كانت عظيمة، ويقيني كان عميقاً، وحسن ظني كان شديداً، قبل أن تصدمني الحوادث، وتريعني الخيانات، وأقرر الإصطدام بواقع مرير، والإعتراف بحال مريع، وقبول الحقيقة !

سنحت فرصا للإطلاع على الواقع بنفسي، والبحث حول الرفاق الذين كانوا معقد الآمال، وتبيان مواقفهم وأحوالهم في مفارهم ومهاربهم، فوجدتهم متجردين من كل قيمة، بعيدين عن كل فضيلة، متنازعين متناحرين، مجتمعين حول عُصب من الخونة المغرورين الفسدة المستبدين، يبتاعون في الذمم والولاءات، ويستمسكون بالمناصب والمواقع ولو فشلوا ألف مرة، يتماكرون ويتحاقدون ويتباغضون ويتكايدون، صاروا شيعا فاسدة يذيق بعضهم بأس بعض، فعلمت أن تلك الأعراض القميئة لابد لها من أصول خسيسة، تستوجب البحث الحثيث والتفكير الطويل والتدبر العميق !

لم أستحي من الإعتراف بأخطائي، ولم أخجل من التعبير عن حديث آرائي، ولا أتردد عند تبين الخطأ عن جَلد ذاتي وسابق مواقفي وخياراتي، وعن كل لحظة أودعت فيها ثقتي العمياء في أشخاص معدومي الضمير والمسئولية والمروءة والشرف، ورثوا أمر جماعة مشلولة معتلة ملأوها ضلالا وزورا وإفكا وإجراما واستكبارا واستبدادا وفسادا .. !

إن جماعة أو أشخاصاً معدومي المروءة والضمير والإنسانية والمسئولية والأمانة والرجولة والشهامة والشرف لن يُصلحوا دينا ولا دنيا، ولن ينفعوا قضية ولا وطناً، فالأخلاق هي الأساس، وإنما جاء الدين لترسيخ الأخلاق، ومَن تجرد من تلك الأخلاق فلا قيمة لتدين مصطنع ولا خطب عاطفية ولا شعارات همجية عصبية، وإن مرتقب الخير من الخونة الغدارين المستبدين المتعنتين لهو أحمق جاهل أو منتفع متآمر .. !

هذا الموقف هو إتهام للشخصية الإعتبارية المتمثلة في الجماعة وقيادتها ومَن لا يزالون مسئولين فيها، ولا علاقة له إطلاقا بأشخاص شرفاء كرماء تربطني بهم علاقة شخصية جيدة، أو لا تربطني بهم علاقات من أشخاص طيبين كانت ولا زالت نواياهم صادقة مخلصة، يرجون الخير والصلاح!

ولهؤلاء الطيبين المخلصين أقول.. تحسسوا مواقع أقدامكم، وتدبروا مواقفكم وأفكاركم، وراجعوا مبادءكم وثوابتكم، ولا تعيروا أحدا عقولكم، وابحثوا دوما عن الحق والحقيقة، وكفوا عن العصبية والقبلية والتعنت والصلف والمعادلات الصفرية والتجريح والشماتة والتخوين، راجعوا سرديتكم، وتعلموا من أخطائكم فضلا عن كوارثكم، فإن كنتم على خير هداكم الله للخير والصواب .. !

وأما عن شدتي وحدتي في التعبير، فهي أقل القليل، ولو تعلمون حال الضحايا لكنتم أشد مني تعبيراً، وأكثر جرأة على التعبير عن سوء الأحوال، وما هذا السوء والضحالة من فراغ (قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيئ قدير)، (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).

أقول لكم أيضا.. إن الجماعة كانت ولم تزل وسيلة، والوسيلة إذا فسدت وعطبت، توجب استبدالها والتخلي عنها، ولقد ضرب الفساد أركانها في كل إتجاه، واستشرى بها المرض والداء، والأعراض ظاهرة بادية تماما، لا ينفيها إلا أعمى البصر والبصيرة، وأصول الداء مدسوسة في أصول الفكر الذي لم يتجدد، وفي ثوابت المنهج التي لم تنقح أو تتعدل، فمتى كانت نصوص البشر مقدسة، وكلماتهم غير قابلة للتعديل والتمحيص والتأويل .. !

تلك النقاط سنتناولها بالتفصيل، دون أن أدعي أن هذا الطرح هو الحق المطلق، إنما هذا من سبيل البحث عن الحقيقة، والركون إلى المواقف السديدة، والنظر في حلول الأزمة الكبرى التي عليها أمتنا، وأسباب عثراتها وتخلفها، ولذلك فكل الآراء مرحب بها، وكل الانتقادات لطرحي أتقبلها، وإن وصل الأمر لسباب أو اتهامات كل هذا مقبول، وكل الحوارات والنقاشات متاحة، لا أصادر حقكم كما لا أتخلى عن حقي ..!

إنها فرصة للمراجعة والوقوف على الحقيقة، عسانا ننفع ديننا أو وطننا أو أنفسنا أو الضحايا من رفاقنا، قبل فوات الأوان، ولا تتشدد ولا تتعنت لموقف قائم على العاطفة والعصبية دون العقل والمنطق..

وتذكر يا كل صاحب موقف، قول الله تعالى:

"ولا تَقفُ ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا".