زوجي يتعرض للتهديد والهجوم من بعض المصريين فقط لأنه انتقد الفرعون، ومع أنه امتنع عن الكتابة عدة أسابيع، ثم كتب منشورا عن موضوع متعلق بالعمرة لا علاقة له بمصر أبدا، فإنه ما زال إلى الآن يتلقى من كثير من المصريين تعليقات سيئة وتعليقات مليئة بالأكاذيب، وأنا حقا لا أستطيع فهم ذلك.

الأستاذ عبد الله كما رأيته يحب مصر حبا شديدا ويحترم أهلها، وكان يتمنى أن يذهب إليها ليدرس هناك. وهو لم يغضب لأن الأزهر رفضه، وإنما تكلم ونصح لله لأنه يحب المصريين، وكل ما في الأمر أنه أراد أن ينصح بعض المصريين بسبب تعلقهم الشديد بآثار الفراعنة وآثار آلهة مصر القديمة. ولو كان هناك ما يختلفون معه فيه من الأمور الدينية ولا يستطيعون قبوله، لكان من الممكن أن يرفضوه بأدب أو يتجاهلوه، فلماذا يكون الرد بعنف؟ وإذا كان انتقاده موجها إلى أي نوع من أنواع الفراعنة، فهل يكون هذا الغضب الشديد والتهديد والهجوم على أخ مسلم من بعض المصريين إلا دليلا على أنهم يعظمون تلك الأمور تعظيما يقترب من عبادة الأصنام؟ هل السجود وحده هو العبادة؟ ألا تعلمون أن هناك أناسا يعبدون المال والدنيا والممثلين والمغنين؟ ألا تعلمون أن حبنا للمال أو للأولاد إذا ساوى حبنا لله يمكن أن يكون من الشرك؟

والواقع أن الأستاذ عبد الله لم يقل كلمة سوء واحدة في حق المصريين، وإنما نصح لهم لله وبنية طيبة فقط، وبسبب حبه لهم، مستندا إلى القرآن والحديث، ولا نعرف لماذا يُهاجَم بهذه الصورة الشديدة إلى هذه الدرجة.

أنا أتابع كل التعليقات التي تكتبونها في الوقت نفسه، بل إن والدة الأستاذ عبد الله منذ زمن طويل تتابع حتى تعليقات العرب كلها بعد أن تُترجم إلى اللغة الكورية. وهي تقول متعجبة: لماذا صار بعض المسلمين مخيفين إلى هذا الحد وسيئين إلى هذه الدرجة؟ بل إن المسلمين الجدد وغير المسلمين في كوريا بدؤوا يتساءلون: ما الفرق إذن بين المسلم وغير المسلم؟ وقد أظهروا خيبة أملهم مما يرونه من هذه التصرفات.

ولذلك قال الأستاذ إنه لن يتكلم بعد اليوم لا عن مصر ولا عن أي دولة أخرى، وبالفعل لم يكتب أي منشور لعدة أسابيع. ومع ذلك ما زال بعض المصريين حتى الآن يهاجمونه باتهامات من طرف واحد وافتراءات وأكاذيب، ويبدو أن هذا الضغط الشديد أثر عليه حتى تدهورت صحته بسرعة.

وآخر منشور كتبه فعلا لا علاقة له بمصر أبدا، ومع ذلك، بعد أن رأى هذا الكم الهائل من تعليقات المصريين المليئة بالأكاذيب والسخرية، تعرض لضغط نفسي شديد جدا حتى ارتفعت حرارته كثيرا، وأصبح الآن لا يستطيع أن يثبت واقفا ولا أن يتحكم في جسده جيدا. ولذلك كتبت هذه الكلمات لأني أخشى أن يكون ما يحدث عينا أو سحرا. فإن كان قد صدر منه ما أغضبكم، فإني أرجوكم كمسلمين أن تسامحوه وتكفوا عن ذلك.

وإن لم تنخفض حرارته وفقد وعيه، فلا أدري ماذا أفعل وأنا وحدي. فأرجوكم أن تدعوا لشفاء الأستاذ عبد الله. وهو قد قال إنه لن يقدم بعد اليوم أي نصيحة لا عن مصر ولا عن أي بلد آخر، فأرجو أن تتركوه وشأنه.

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم إن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده؟

لقد قررنا، ومهما طال الزمن، أن نجمع المال ولو عن طريق تعليم اللغة الكورية، لنذهب في النهاية إلى مكان آمن، إلى مكة أو المدينة. وهناك نرجو أن نلتقي بأناس طيبين، وأن نُري الكوريين كيف يطبق المسلمون الذين يؤمنون بالإسلام دينهم، وكم أنهم أناس طيبون وآمنون، وأن ضيف الله الذي يقصد زيارة حرم الإسلام لا ينبغي أن يُعامَل بهذه الطريقة السيئة.

أسأل الله أن يشفي الأستاذ عبد الله، وأن يغفر له كل ذنوبه، وأن يحفظه من أهل الشر والحاسدين والمنافقين. آمين.

وإذا تعافى الأستاذ عبد الله في المستقبل، فسيبلغكم أخباره عبر حسابين فقط على منصة إكس وإنستغرام وفيسبوك وقناته على يوتيوب، وإذا كتب الله له زيارة مكة والمدينة فسيرفع هناك أيضا أسئلة علمية إذا أشكلت عليه بعض المسائل أثناء دراسته، كما سنحاول أن نظهر قدر المستطاع صورة المسلمين الطيبين للكوريين، إن شاء الله:

للكوريين والمتحدثين بالإنجليزية: @KoreanMuslimTV

وللمتحدثين بالعربية (للاسئلة المتعلقة بدراسة الإسلام): @alkoryarab1

والموقع الرسمي: