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友達の結婚式(at 鴨川デルタ)に行ってきた。神父が聖書の代わりにゴッド・ファーザーの単行本を持っていたり、ケーキが仕込み刀で両断されたり、くす玉が割れたりと、たいへん楽しい明るい式だった。
早稲田のセクハラ問題に関する伊藤比呂美や佐々木敦の立ち回りを見てると、どちらも「優しい世界・丁寧な暮らし」みたいなものを標榜しながら現実の公的な問題に直面することを避け、みずからの加害性に無自覚なまま臆面なく被害者仕草に走るあたり、ここ数十年の日本文学をよく体現していると感じる。
髪に油なんか塗らないほうが絶対に清潔なのに、ワックスでぴっちり固めたほうが清潔感があると考える時点で、人間が情緒に大きく左右される意志と表象としての世界を生きていることは明らか。
曲がりなりにも西洋美術史を専攻しているので、いきなり現れては大切なものを理不尽に奪い去ってゆく京都市の自転車窃盗団が『疫病・天災・恐慌』などの寓意表現であることが分かる。
ジェンダーフリーは基本的にポジティブな意味合いをもつはずなのに、「ジェンダーフリー教育を進めます」ではなくて「我々が不適切と見なすジェンダーフリー教育を制限します」の方向で公約を立てているのがヤバい。
【お知らせ】
涼花さんのご厚意で、11/6(日)に祇園 或いは、「」( )に立たせてもらうことになりました
深夜喫茶をやろうと企んでいます。詳しいメニューは考え中ですが、なにかお酒も出したいです。ぜひぜひ遊びに来てください

上京してきた直後に沸き起こる不安・郷愁・寂しさを曲にするアーティストは多いけれど、俺は今のところそういうのが全く無いので、書けたとしても「ケバブ美味しい!外あったかくてウケる!」みたいな曲になると思う。