ラウンコ規制時用
※前スレ
ウンコタン総合79
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/bobby/1733823045/
探検
ウンコタン総合80
2025/08/18(月) 15:29:31.69ID:???
595ルーピーⅡ ◆YukkyKKwKU
2025/10/20(月) 18:12:46.66ID:??? >>575 >>577-578
▼● ルーピーⅡによるカウンセラー養成 無料(苦笑)講座 ●▼
第X-2章 中年期におけるギャングエイジ的再演
―同調構造と心理的退行の臨床的理解―
■ 1. ギャングエイジ的同調について
児童期中期(おおむね8〜12歳)において、
子どもたちは「仲間」と呼べる同質的な集団を形成する。
この時期の子どもたちは、親から一定の自立を
果たしつつも、まだ独立した個としての確信を持ちえない。
したがって、同質性への帰属が安心感の拠り所となる。
笑い、驚き、怒りといった感情を仲間と共有することで、
「自分はここに属している」という存在感を得る。
これがいわゆるギャングエイジ的同調構造である。
この構造の特徴は、次の三点に集約される。
・感情表出の同調による一体感の形成
・外集団(異なる感情・意見を持つ者)への排除的態度
・個よりも集団を優先する価値判断の傾向
こうした特徴は、発達段階としては自然であり、
社会的学習の初期形態として機能する。
しかし成人期以降において、この構造が
再現される場合には、心理的な退行や停滞の指標となりうる。
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第X-2章 中年期におけるギャングエイジ的再演
―同調構造と心理的退行の臨床的理解―
■ 1. ギャングエイジ的同調について
児童期中期(おおむね8〜12歳)において、
子どもたちは「仲間」と呼べる同質的な集団を形成する。
この時期の子どもたちは、親から一定の自立を
果たしつつも、まだ独立した個としての確信を持ちえない。
したがって、同質性への帰属が安心感の拠り所となる。
笑い、驚き、怒りといった感情を仲間と共有することで、
「自分はここに属している」という存在感を得る。
これがいわゆるギャングエイジ的同調構造である。
この構造の特徴は、次の三点に集約される。
・感情表出の同調による一体感の形成
・外集団(異なる感情・意見を持つ者)への排除的態度
・個よりも集団を優先する価値判断の傾向
こうした特徴は、発達段階としては自然であり、
社会的学習の初期形態として機能する。
しかし成人期以降において、この構造が
再現される場合には、心理的な退行や停滞の指標となりうる。
596ルーピーⅡ ◆YukkyKKwKU
2025/10/20(月) 18:12:52.13ID:??? >>575 >>577-578
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■ 2. 中年期の発達課題と「再演」の構造
Theoria Psychica Communitatis においては
中年期の課題は「Generativitas animi contra Stagnationem animi」とされる。
ここでの発達的目標は、自己を超えた関心を持ち、
次世代や社会への関与を通じて
自らの生を拡張していくことである。
しかし現実には、中年期以降においても
自我の境界が脆弱で、他者の反応に強く依存する者がいる。
とりわけ現代社会では、SNSなどのインターネット上にある
同調的プラットフォームを利用したコミュニティがそれを促進し、
「自分の感動に他者が同意してくれること」を通じて
自己価値を再確認しようとする行動が見られる。
このような心理的メカニズムは、
「ギャングエイジ的同調の再演」と呼ぶことができる。
再演とは、過去の未統合の体験が、
無意識的に現在の対人関係に再現される現象である。
成人が「感動を共有してもらえないこと」に過剰に傷つくのは、
他者の同調を通じてしか自己を確かめられない構造を
内面に保持しているためである。
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■ 2. 中年期の発達課題と「再演」の構造
Theoria Psychica Communitatis においては
中年期の課題は「Generativitas animi contra Stagnationem animi」とされる。
ここでの発達的目標は、自己を超えた関心を持ち、
次世代や社会への関与を通じて
自らの生を拡張していくことである。
しかし現実には、中年期以降においても
自我の境界が脆弱で、他者の反応に強く依存する者がいる。
とりわけ現代社会では、SNSなどのインターネット上にある
同調的プラットフォームを利用したコミュニティがそれを促進し、
「自分の感動に他者が同意してくれること」を通じて
自己価値を再確認しようとする行動が見られる。
このような心理的メカニズムは、
「ギャングエイジ的同調の再演」と呼ぶことができる。
再演とは、過去の未統合の体験が、
無意識的に現在の対人関係に再現される現象である。
成人が「感動を共有してもらえないこと」に過剰に傷つくのは、
他者の同調を通じてしか自己を確かめられない構造を
内面に保持しているためである。
597ルーピーⅡ ◆YukkyKKwKU
2025/10/20(月) 18:13:00.62ID:??? >>575 >>577-578
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■ 3. 「おじさん型再演」に見る同調依存
心理臨床の現場でしばしば観察されるのが、
表面的には一見、理性的にも、また社会的にも
一定程度は成熟している様子だが、内面では
同調依存的な構造を持つ中年層である。
典型的な例として、ネット上で「感動動画」を共有し、
その反応に対して「素直に感動してほしい」「疑いの目で見るな」と訴える
ユータイヤおじさんだかユーパイプおじさんだかの姿が挙げられる。
この言動の背後には次の二重の無意識的動きがある。
|感動する自己への無自覚
|(自己の情動との距離の欠如)
|その情動への同調を無意識に他者に要求する圧力
|(外的コントロールの希求)
この二重構造は、まさに「二重の無意識」とも言うべきものである。
臨床家がこうした心理構造を理解することは、
クライアントの“行動の幼さ”を単に非難することなく、
その背景にある情動的飢餓や承認不安を読み解く手がかりとなる。
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■ 3. 「おじさん型再演」に見る同調依存
心理臨床の現場でしばしば観察されるのが、
表面的には一見、理性的にも、また社会的にも
一定程度は成熟している様子だが、内面では
同調依存的な構造を持つ中年層である。
典型的な例として、ネット上で「感動動画」を共有し、
その反応に対して「素直に感動してほしい」「疑いの目で見るな」と訴える
ユータイヤおじさんだかユーパイプおじさんだかの姿が挙げられる。
この言動の背後には次の二重の無意識的動きがある。
|感動する自己への無自覚
|(自己の情動との距離の欠如)
|その情動への同調を無意識に他者に要求する圧力
|(外的コントロールの希求)
この二重構造は、まさに「二重の無意識」とも言うべきものである。
臨床家がこうした心理構造を理解することは、
クライアントの“行動の幼さ”を単に非難することなく、
その背景にある情動的飢餓や承認不安を読み解く手がかりとなる。
598ルーピーⅡ ◆YukkyKKwKU
2025/10/20(月) 18:13:06.91ID:??? >>575 >>577-578
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■ 4. 臨床的含意―「違うままに寄り添う」
臨床家にとって最も重要なのは、共感と同調を混同しないことである。
同調的共感は、相手の感情に呑み込まれ、自己を失う危険を含む。
成熟した共感は「異なるリアリティを異なるまま理解する能力」に基づく。
中年期におけるギャングエイジ的再演は、
「他者と同じ感情を持つことによってしか安心できない」という
未分化な関係性への退行である。臨床家自身がこの構造を
内に抱えていると、クライアントの抵抗や沈黙に耐えられず、
「理解されたい/共感されたい」という欲求を逆に投影してしまう。
したがって臨床家養成においては、
「同調されないことへの耐性」を身につけることが重要となる。
それはすなわち、“孤独に耐える力”の涵養であり、
同調を求めない形の関係性―“違うまま共に在る関係”―を実践できるかどうかが問われる。
5. 終章にかえて:生成への移行
ギャングエイジ的同調は、安心のための関係である。
しかし生成的関係は、他者の自由を信じ、
離れてもなお関わりを保てる関係である。
臨床家が成熟するとは、この移行を内的に遂げることに他ならない。
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■ 4. 臨床的含意―「違うままに寄り添う」
臨床家にとって最も重要なのは、共感と同調を混同しないことである。
同調的共感は、相手の感情に呑み込まれ、自己を失う危険を含む。
成熟した共感は「異なるリアリティを異なるまま理解する能力」に基づく。
中年期におけるギャングエイジ的再演は、
「他者と同じ感情を持つことによってしか安心できない」という
未分化な関係性への退行である。臨床家自身がこの構造を
内に抱えていると、クライアントの抵抗や沈黙に耐えられず、
「理解されたい/共感されたい」という欲求を逆に投影してしまう。
したがって臨床家養成においては、
「同調されないことへの耐性」を身につけることが重要となる。
それはすなわち、“孤独に耐える力”の涵養であり、
同調を求めない形の関係性―“違うまま共に在る関係”―を実践できるかどうかが問われる。
5. 終章にかえて:生成への移行
ギャングエイジ的同調は、安心のための関係である。
しかし生成的関係は、他者の自由を信じ、
離れてもなお関わりを保てる関係である。
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