ワールドミュージック町十三番地

　知らなかったんだけど、ワイポット・ペットスパンって、とっくに出家して仏門の人になっていたんですね。だから、仏教系ポップスの”レー”ばかりを取上げたアルバムなんか出したんだな。けどねえ、あの物凄い重量級のダミ声で御仏の教えとか説かれてもピント来ないでしょ？あの声はやっぱり、喧騒の町バンコックのダークサイドで、恐喝とかした方が。なんていったら叱られるか。
　そんな話を突然初めて、一体何人が理解できると言うのですかね、私も。そもそもタイ・ポップス愛好家が集うてぃんさんの掲示板においてさえ、ワイポットやレーの話題を出しても誰も食いついてこなかったんだものな。いわんや、この場においておや。

　ワイポット・ペットスパンというのは、タイ東北部、イサーン出身の大物男性歌手であります。といっても、歌うジャンルが民族色濃厚なタイのポップス、ルークトゥンだったりするんで、まあ、華やかな存在ってわけには行かないでしょう、現地でも。と言うか、思い切り泥臭い世界の住人である。
　で、私はこの、体形も人相も歌声自体も、まるで重戦車みたいな、この歌手が大好きでしてね、タイの歌手中、一番すきかもしれない。すでに何本かのカセットやCDを所持しているのですが、その岩石みたいな音楽世界、正面から浴びると、ガシンと爽快。
　で、そんな人が突然、出家しちゃったなんて情報が伝わって来たんで、意外だなあ、どんな事情があったのだろう？かの仏教国においては、仏門に入るなんて結構普通のことなのかしら？などと首をかしげている最中なのです。まあ、その後、新譜も出た事は出たけど、そのまま歌手活動を停止されたら、ファンとしては困るわけでして。
　
　で、ここでワイポットのアルバムについて話を始めるかと思いきや、ポーン・ピロムなる人のCDが、今、私の目の前にあったりするんですな。いや、先日、手に入れたばかり。先にワイポットが仏教系ポップスを取上げたアルバムを出した、なんて書きましたが、そのアルバムはすなわち、このポーン・ピロムのかってのヒット曲のカヴァー集でもあるのでして。ひょっとしてワイポット、この人の生き方に憧れて出家をしたのかも知れず。
　ピロムは６０年代、先にちょっと名を出しました”レー”なる音楽の人気者であったんですが、７０年代に歌手稼業を引退して仏門に入ってしまったって人なんです。で、”レー”なる音楽、まだまだ詳細が分からないんですが、どうやら僧侶がお経を上げる際の節回しから発生した大衆音楽、とのこと。

　音楽の構造としては、土着ポップスのルークトゥンと近いものがあるんですが、やはり歌手の独特の節回しに不思議な魅力があります。ある種、ヨーデルみたいに声を裏返しつつ、織り成されて行くメロディラインは独特のものがあり、なるほど、お経より発した歌声なんだなあ、と納得させられるものがある。
　サウンドのほうも、ギターやアコーディオンといった”普通の”楽器に混じって、これは我々にも近しい仏具である仏壇の鐘、さらには錫丈の如きものをスタジオに持ち込んで鳴らしているのでは？とも思える仏教系？パーカッションが取り入れられた曲もあり。
　それらが織り成す複合リズムと、ピロムの地味ながらも妖気を秘めた歌声が絡み合う様子は、仏教国タイの真ん中でひそやかに咲き誇る蓮の花の上の音楽、なんて呼びたくなる至福感を伝えてきてなかなかに心地よく、ワシも一つ仏門に入っちゃおうか、なんて気もおこしかねない今日この頃なのであります。

(ポーン・ピロムの画像が見つからなかったんで、タイの寺院のものでご容赦。というか、タイ文字も分からないし、かの国の文物をどうやって検索したらいいのやら、それが分かりません)