♪銀蝿ブンブン♪日本の危機ニダ♪

神聖から象徴へ　天皇の在り方探る旅

神聖から象徴へ。現憲法で初めて即位した天皇陛下は、時代にふさわしい公務の在り方を模索された。夢や希望を語るよりむしろ人々が負った「傷」を回路に社会の融和を祈る。それは昭和史と向き合うことでもあった。
日産自動車が1988年９月１日に発売した上級小型車「セフィーロ」。井上陽水さんが、「みなさん、お元気ですか～」と脱力気味に語りかけるＣＭのセリフの音声が、その日を境に消えた。
同月19日。病床にあった昭和天皇が吐血し、容体が急変したのだ。
街角に「赤飯の販売を当面中止」の紙が張られ、プロ野球・パリーグを制した西武ライオンズは祝賀セールをやめた。翌年１月７日の崩御までの110日間、列島は「自粛」という名の同調圧力に覆われた。
日産は、陽水さんのセリフを「口パク」に差し替えた。「あのＣＭは、声を消してもちゃんと声が聞こえてくる」と評価したのは「広告批評」主宰の天野祐吉さん。今もネットで視聴できるＣＭを再見すると、それが時代の空気を可視化した優れた文明批評であったことに気づく。
憲法は変わった。が、人々の意識の奥に天皇が「神聖・不可侵」だった時代の禁忌が刷り込まれていた。表現や経済活動の自由を萎縮させた当時の閉塞感を、誰より案じた人がいる。今の天皇陛下だ。
2012年４月、宮内庁は陛下の意向を受け、近世以降続いた土葬の慣習を廃し火葬とし、陵墓の規模縮小など天皇の葬送の簡素化の方針を発表。16年８月には、陛下自身が、天皇の職責の終わりと、人間としての寿命を切り分ける退位のお気持ちを、ビデオで示唆された。
「天皇が健康を損ない、深刻な状態に立ち至った場合、これまでにも見られたように、社会が停滞し、国民の暮らしにも様々な影響が及ぶことが懸念されます」。ビデオメッセージの一節だ。退位のご決断は、昭和末期の過度の自粛ムードを「因」とする「果」なのである。
統治権の総覧者だった昭和天皇の側近たちは新憲法施行後、戦前回帰を思わせる言動を「しないこと」に細心の注意を払った。が、陛下は象徴天皇にふさわしい行為を熟思し、それを「すること」を模索された。
「すること＝能動的な象徴天皇像」の核心は、国民と苦しみを分かち合うこと。戦没者や遺族、障害者、被災者らの傍らに立ち、人々の負った「傷」を回路に、社会の融和を祈ることだった。その淵源は何か。
〈思はざる病となりぬ沖縄をたづねて果さむつとめありしを〉。昭和天皇晩年の御製は、次代への遺命になった。陛下にとって果たすべき務めの根幹は、昭和が残した痛みと向き合うことだった。
94年の両陛下の訪米に同行した側近からこんな逸話を聞いた。サンフランシスコでの市長主催の晩さん会は、日本時間６月23日。乾杯の時刻が、ちょうど「沖縄慰霊の日」の式典と重なった。両陛下は、市長に開宴を遅らせるよう依頼し、ホテルの部屋で黙とうをささげられた。沖縄に限らず、被災者、元ハンセン病患者など傷ついた他者に思いを寄せる日常の作法なのだという。
戦後60年の節目の年、両陛下はサイパン慰霊の旅を望まれた。同行取材で、忘れられない光景がある。
バンザイ・クリフからホテルへの帰途、両陛下は車を降り、公式日程にない場所に寄られた。戦時中、朝鮮半島から徴用された軍人・軍属、民間入植者を弔う「太平洋韓国人追念平和塔」の前で深く一礼された。
昨年１月のフィリピン訪問で陛下は「日米両国間の熾烈（しれつ）な戦闘が行われ、このことにより貴国の多くの人が命を失い、傷つきました」と述べられた。当地で一兵士として戦った作家、大岡昇平の「レイテ戦記」の視座と重なる。
「真実に生きるということができる社会をみんなで作っていきたいものだと改めて思いました」。13年10月、陛下が熊本県水俣市で水俣病患者を慰問した際の言葉だ。「今後の日本が、自分が正しくあることができる社会になっていく、そうなればと思っています」。事前に用意した文面でなく、困難な生を歩んだ人々を前に即席で吐露された真情だ。
真実に生きる、正しくある、とは厳しい言葉だ。全身全霊で果たしてきた象徴としての務めが高齢で困難になったから身を引く、という退位の決意と響きあう。
「天皇陛下の退位に関する有識者会議」では、象徴にふさわしい公務を巡って意見が割れ、見解は集約されなかった。
　陛下が問い続けた象徴の在り方を巡る議論は、放置されたままだ。

二日間、真面目な調子でブログ文を書いたので、トド子の素朴な疑問に戻るニダ♪

上記の日経新聞記事に、皿婆と今上の勘違いぶりが集約されているとトド子は思うニダね♪

余計な放浪謝罪を繰り返す事によって、日本人が「日本は悪い国」を刷り込まれたのは誰のせいニカ？

そして昭和天皇崩御で云々と言う主張も、それなら皿婆、今上が死んだとき、国葬も何も要らないと言い切るべきだし、墓だって新たに作ることも無いし、散骨して貰って結構くらい言えば？実際は皿婆は湘南の土地を買い占めてそこを自分たちの陵墓にすると、風の噂でトド子の耳に入っているニダ♪

そして最も罪なのは、生前退位することによって尿もれ、雅子卑が新天皇、新皇后になるのに、尿もれや雅子卑の数々の非礼を叱らない＆ホヘラ愛子さんを天皇にしたいという「権力欲の権化」となっている現状ニダよ？今上、皿婆が被災地訪問するだけでどれだけの国税が費やされているニカ？

自虐史観を持っていたとしても「天皇、皇后」が私人である感情を表に出すのは全く違うニダ♪何故サイパンで韓国人慰霊碑に行くニカ？あんたらが一番しなければいけないのは靖国神社の英霊への参拝でしょうに♪　日本人の誰もが今上や皿婆の勘違いぶりにうんざりしている空気も読めず、隠居後は上天皇、上皇后で東宮御所に住み続ける厚かましさニダ♪

憲法を平気で破る前例を作ってしまった今上のテレビジャックの件で、尿もれが天皇になったとき「愛子が天皇では駄目ですか？」と言ったら日本国民はホヘラ愛子さんの即位を止められるニカ？悠仁さまが次次代の天皇であると何故一度も今上も皿婆も明言しないニカ？

そして皇太子不在と言う空白を作ったのは皿婆の意図でしかないニダ♪　摂政制度否定も今上のワガママニダ♪　違うニカ？

秋篠宮を異様に冷遇する冷たさだけで、皿婆の性根が透けてみえるニダ♪

自分たちだけが可愛い、強欲な夫婦としかトド子には言えないニダね♪

皇室典範も憲法も尊守する気持ちも無く、権力二重構造を自分たちのために作った愚天皇皇后♪　後世の歴史に必ず載る連中だとトド子は思うニダ♪

自分たちを王族や貴族などの特権階級だと思い込み、税金でやりたい放題しているシロアリ一家♪　違うと言うなら尿もれを廃太子にして、秋篠宮を天皇皇后にすれば、今の混乱は全て収まるのに、何もせず余計なことをし続ける今上と皿婆♪

まず「祭祀」ありき。その基本をせずに栄華を貪り食う皿婆と今上♪

平成は暗愚の年号♪　その記憶は新しい元号になってもトド子は忘れないニダ♪

今日の一言

日本国民が象徴天皇に求めるのは、日本と日本国民の安寧のための真摯な祭祀。それだけニダ♪

昨日の記事は、どうすれば簡単に今の天皇皇后の行動のおかしさの流れを書けるのか、実験的な意味合いで書いてみました。

皇室の歪みの現状の流れを大雑把にでも知って頂きたいという趣旨で書いたものです。

文章を読み取れる方なら「トド子調」でニダ♪ニカ♪で書いている事とズレも無いし、敬称も故意に一見丁寧に書いているだけだと言うのがお解りいただけたかと思います。

さて、何回も注意したのに延々とunknownでコメント投稿してきた方に、真面目に答えましょう。

Unknown 2017-11-10 17:51:13 Unknown
質問です。貴方は男系男子が伝統だと仰っていますが、貴方は伝統とは何かわかっているのですか？まだ、男系男子が伝統だというのなら、8人10代の女性天皇はどう説明するのでしょうか？ 

女性天皇の存在を私は否定などしたことは一度もありませんよ。あくまで男系男子に繋げるために「女性天皇」が存在しました。しかし女性天皇の子供は男の子でも天皇に即位出来ないという事と、生涯独身でいる必要があったという事実を書いています。伝統については男系男子が伝統と言うより「祭祀王」は女性では勤め上げるのが無理だという事のみですね。女性蔑視では無く決まり事です。

皇室の伝統は既に破壊されている⁉︎ 2017-11-10 17:59:43 Unknown  
また、「天皇」という君主号は推古天皇が初めて使用しました。貴方が使っている天皇という文字も、「伝統破壊者」の「女性天皇」が作ったものです。また、「生前譲位」も、皇極天皇が初めて
使い、54人の天皇が「伝統破壊者」が慣例化した
生前譲位をしています。また、昭和天皇が特に熱心に拘り、祝日にすらなっていた「大嘗祭」も、
持統天皇が初めて行いました。つまり、昭和天皇は「伝統破壊者」が作り出した祭祀を熱心に行い、国民はそれを祝日として祝っていたわけです。日本書紀は記紀ともに女帝で完結しており、古事記は元明天皇の詔で行われました。
貴方がギャーギャー騒がなくても、「皇室の伝統」なんざとっくに破壊されています。
まあ、「天皇家」なんて左翼用語使う貴方には
わからないでしょうが。

あなたのような愚かしいツッコミがくるのは解っていて「天皇家」と言う言葉を使った意図もお解りでは無いようですね。大君、帝とか私が知らないと思ってますか？天皇の事をなるべく簡易に語るには、一般の人が知っている単語を用いるのが良いとの判断で書いております。左翼用語とあなたが言うのなら、それはあなたの感覚であり、私の感覚ではありません。そこに何か問題でもありますか？私は歴史学者でも評論家でも無い、ただの物書きです。そして私はこう思う。私はこう感じるという事を無償で発信している個人ブログです。私が一度でも誰かを扇動するような事を書いたと言うなら指摘してください。銀蝿ブログ内で。

女性天皇について 2017-11-10 23:41:08 Unknown   再度失礼します

愛子さまに対して、敬称をさまではなく、さんにしているのに大変違和感を覚えますが

お相手が天皇家の血筋であれば問題ありませんよね？
これ以上民間の血を入れず、伝統を守りたいのであれば、愛子さまと悠仁様がご結婚される以外ないのではないでしょうか？

そこまで考えは及ばないみたいですね？w

あなたの違和感など私には関係ありません。敬称は私が決めて書いています。普段は美智子皇后を「皿婆」、愛子さんは「ホヘラ愛子さん」、東宮は「尿もれ」、雅子さんは「雅子卑」と書いています。昨日の文章の敬称も意図的に書いていますよ。読み取れもしないあなたの読解力の問題です。

そして旧宮家男子復活希望を私は記事に書いています。何故従姉妹である愛子さん（しかも障害児）と悠仁様の結婚という考えが出来るのか私の感覚では、あなたの方がおかしいですね。血族結婚したと言えば、菅直人が何故か皇室会議の予備議員に選ばれましたが、彼も従姉妹と結婚してますね。しかも反天連的な発言を何度もしているいかがわしい人物。何故菅直人が皇室会議の予備議員に選ばれたか考えれば、自ずと答えは導かれます。あなたのように私は想像力に欠けておりません。あしからず。

やまとごころについてお話申し上げます 2017-11-11 09:57:49 東三条稔麿  
あなたは明治期に儒教思想とキリスト教思想が複雑に絡み合った近代日本が成立し、その過程で元来神功皇后(三韓征伐を為し遂げた)などの女性天皇、女系宮家(継体天皇から)が古代日本の美しい調和的な思想(思想という枠組みは非常に西洋的ですが)においては当然として存在したにも関わらず皇室典範によって排除されたという背景を理解されていないように思われます。なんといいましょうか、勉強し直されるべきです。あなたは臣民の一人としてあるべき教養を持ち合わせていらっしゃいません。 

何度も書いておりますが、私は日本という国が好きな、その歴史が好きなただの物書きです。私が主張することは「今現在の決まり事」、「憲法」を勝手に今上、皇后が破るのはいかがなものでしょうか？という私自身の考えを書いているだけですよ。勉強し直す云々も余計なお世話です。教養もあなたの価値観の教養と、私の価値観の教養は異なります。あなたがご自分の意見を主張なさりたければ、ご自分でブログなどでおやりになれば良いことです。違いますでしょうか？私は学歴に関しても、普通の方が「東大だから凄い」「ハーバードだから凄い」と言う価値観など微塵もありません。頭の良さと学歴は異なる事を実体験で理解しています。私はあなたに私の価値観を強要する気など毛頭ありません。逆も又同じです。
 こういうお答えで宜しいでしょうか？

昭和の森をこよなく愛した昭和天皇と皇后。

今上陛下の先をずんずん大股で歩く美智子さん。

あなたはどちらの天皇皇后両陛下を尊敬出来るのでしょうか？

追記：しつこいUnknownが今日の記事に又Unknownで書いてきたので、コメント欄に出しておきました。

記事に追加するほどのものでは無い「屁理屈の典型」ですね。わざと晒しものにしておきます。

今日の一言

価値観は人それぞれ。しかし決まり事を私欲で破る天皇にはいけませぬと言わなければ皇室の存在意義が無くなります。無私の日本国家や日本国民の安寧を祈る祭祀が天皇の価値のはずです。

 

あなたは天皇陛下のお仕事をご存知でしょうか？

戦後のGHQの政策に拠り、神国日本はアメリカの属国化を余儀なくされました。

いわゆる大東亜戦争（教科書では第二次世界大戦と呼ばれています）で敗戦をした日本はドイツ、イタリアと共に敗戦国の扱いをされました。

今の国連が戦勝国連合であった事から、未だに日本は国連分担金は世界第二位なのに、常任理事国にすらなれず、理不尽な立場に置かれています。

私の見解としては「日本はまだ敗戦国の汚名を着せられている」「戦争は終わっていない」という事です。

日本人の国民性を鑑みたGHQのマッカーサーは、日本人の粘り強さや従順性の元が「天皇陛下」にあると見做しました。

何故なら彼らの合理的な考えでは、神道とは宗教で、その教祖が「天皇陛下」であると分析したのです。

確かに特攻隊で命をかけて敵を倒すという考えは、彼らには受け入れられない事だったでしょう。

それ故にアジアの中でも特異な位置にあった日本を「再教育」するために様々な手段を講じました。

その一つが「象徴天皇」という存在です。

神道の祭祀王である天皇を、海外の王族並みに陳腐なものに変貌させ、形骸化させる事を100年単位で仕組みました。

その最たるものが今上天皇の皇太子時代のバーニング夫人によるの「庶民化」教育です。

ジミーと呼ばれ、アメリカ的価値観（アメリカなど始まりが欧州の移民国家であり、歴史的なものも持ち合わせていない新興国家です。コロンブスがアメリカ大陸発見と歴史で習いますが、当然ですが先住民族はいました。「白人」が勝手に発見したとして、先住民を消し去り、アフリカから黒人を奴隷として労働力として連れてきて、現在の繁栄を築き上げました。要するに欧州の白人にとって、理想の新国家を作った好例だと考えれば良いでしょう）を植え付け、正田美智子と言うGHQの手先（あえて手先と書きます。詳細は自分で調べてください）を民間初の皇太子妃として、皇室に入内させました。

アメリカという国家の規範はキリスト教であり、正田美智子の廻りには全てカソリックやクリスチャンを配置しました。

天皇家の特殊な「神道の最高神官」と言う事を日本国民に教えずに、現在祭祀は「私的行為」扱いにされています。

私が何回も書きましたが、天皇陛下という存在は「悠久の国、倭から連なる、日本独自の伝統文化の継承者で、日本国民のために身を犠牲にして祈りを捧げる」祭祀王であり、それだからこそ、戦前の天皇陛下は日本人の指標のような存在であった訳です。

昭和天皇が何故威厳を持ち、国民に愛されていたかと言うと、大東亜戦争の敗戦と言う苦渋を舐めても、日本人の道徳観や価値観、勤労意欲や気質は変わらず敗戦から10年も経った頃にはすでに国家として驚異的な成長を続けました。

そこが他のアジア諸国との差です。

時代的には「三丁目の夕日」あたりから劇的な経済成長を成し遂げ、いざなみ景気などを経て、昭和39年の東京五輪を成功させ、新幹線という世界的に見ても未だに凄いと言われる超特急を運行し、昭和45年の大阪万国博覧会を成功させ、表面上では「戦後は終わった」となった訳です。

そして正田美智子さんのファッションや生き方が賛美され、民間初の皇太子妃ということで延々と持ち上げられ続けました。

端的に言えばGHQのウィルスである美智子さんを日本国民は、皇室でいじめ抜かれても、自分流を通した「近代女性の鑑」と言う稀代のヒロインとなった訳です。

その部分を表面上で見ると皇室の近代化だと言えますが、俯瞰した目で見ると「日本文化の象徴であった天皇家の伝統文化を壊し続けて来た悪女」でもあるのです。何故なら伝統や文化は決まり事を破った時点でその歴史は終わります。

平成になり、明仁皇太子と美智子皇太子妃は、天皇皇后になりました。

そして今平成29年になり、いつの間にか天皇が祭祀王であるという事を、日本人自身が忘れて来たと言うのが現状であると私は思います。

平成のマスメディアの左翼的思想と、現天皇皇后の左翼的思考が一致し、天皇は諸外国の要人と接見したり、公務と称して、イギリス王室のようにあちこちに趣き、お手振りをするのが仕事のように思わされてきたと思います。

その最たる醜い部分が東宮と雅子妃の婚姻であり、愛子さんの存在です。

私は東宮と雅子さんの出会いも、結婚も、出産も全て綿密に仕組んだ者がいると確信しています。

しかし日本の八百万の神はそれを許さなかったというのも紛れない事実です。

私は無神論者で特定の宗教に興味も関心もありませんが、超自然的な存在は否定しません。

神道とは日本人古来の道徳観、倫理観であり、宗教ですら無い、もっと原始的なアニミズムだと捉えています。

例えば古い山に行った時に名もない道祖神が祀られていても、拝みます。「日本が平和でありますように」と。

神社でお祭りがあったら心がうきうきしますし、どんな神社でもゴミを捨てたり、神社に傷をつけたりは出来ません。

ですから近年の謎の液体を撒くとか、建物に傷をつける行為そのものが「日本人的感性」では無いなと強く思います。

ある意味私の中に畏れという感覚があるからだと考えています。

それが日本人の感性なのだとも思います。卑下する訳でも自慢する訳でも無い特性。

自虐史観に凝り固まった人には生涯理解不能な事なのかも知れませんね。

皇室無関心派は「何で東宮と雅子さんの娘が天皇陛下になれないの？」と無邪気に考えるでしょう。

その答えはただ一つ、日本の伝統が男系男子が祭祀王で無ければいけないからです。

それは女性蔑視でも女性軽視でも無い、日本独自の伝統文化であるからです。

表向きには戦後70年以上語られなかった「祭祀」が天皇陛下の仕事であり、だからこそ敬愛される特別な存在で、皇国の悠久の歴史を繋いで来たのです。

現代的な価値観で変えてしまったら、それはもう伝統文化ですら無く、天皇が天皇である意義すら無くなるのです。

それを破壊しようとしているのが美智子皇后であり、今上なのです。

国体の破壊であり、日本独自のものが奪われてしまうのです。

愛子天皇が仮になされたら、一生独身であらねばならぬ一代限りの繋ぎの天皇にならなければいけないのです。

もしそうなれば「愛子さんの人権無視」と大騒ぎになるでしょうね。

しかし奇跡の神子、悠仁様が現在いらっしゃる事は紛れも無い事実です。

だからこそ日本国民は「愛子さんを天皇にしてはなりません」と声をあげなければいけません。

皇室は男系男子で紡ぐ事で皇室として成り立って来たのですから。

今回は非常に難しい事を主張するために、いつものニダ♪ニカ♪調では書いておりません。

池上彰のミスリードの誤ちを私の見解として述べさせて頂きました。

追記：unknownや名無し、他の投稿者とかぶる人の質問は一切受け付けません。あなたの異論に、私は簡単に反論が出来ますが、もし私に回答を希望なら、きちんとハンドルネームをつけて、自分の発言に責任を持って投稿してください。

今日の一言

天皇の本業は祭祀であり、豪華な暮らしを日本国民の税金から保証されているのはあくまでもその祭祀の対価である。彼らは王族でも貴族でも特権階級でも無い。「神道の長」の一族である事が天皇の存在意義である。