新シナリオでアキュートさんの新衣装が登場して歓喜したので妖怪さんのお話するよぉ

トランさん新衣装実装おめでとうございますよぉ

新シナリオ内でアキュートさんの新衣装が登場して
嬉しさか何かで初めてスマホを持つ手が震えるという症状を味わったので
妖怪さんのお話が好きなアキュートさんが妖怪さんの簡単な解説していくよ

※素人のスレ主が調べた限りの解説なので、スレ主が知らない妖怪の場合は出典などをご確認させていただくこともあります
※また、妖怪の解説には諸説あったり変化するのが普通なので、こんな説もあるのか～、程度で
※安価の妖怪が不明、もしくは妖怪と全く関係ない場合は前後の番号をダイスで選択させていただくこともあります

前前前前スレ

８月８日と８月１０日は妖怪の日だから｜あにまん掲示板妖怪さんのお話が好きなアキュートさんが妖怪さんの簡単な解説していくよ「まずは>>5の妖怪さんを簡単に解説してみるよ～」※素人のスレ主が調べた限りの解説なので、スレ主が知らない妖怪の場合は出…bbs.animanch.com

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お盆も過ぎたし妖怪さんのお話でも｜あにまん掲示板bbs.animanch.com

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次回ストイベはアキュートさんの新衣装なさそうで悲しいから妖怪さんのお話でもするよぉ｜あにまん掲示板でもボーノさんの新衣装が実装されそうだからすごく安心してるんじゃよぉ妖怪さんのお話が好きなアキュートさんがまたまた妖怪さんの簡単な解説していくよ「まずは>>10の妖怪さんを簡単に解説してみ…bbs.animanch.com

前スレ

新シナリオリンク（予定）と新衣装マーベラスにて百鬼夜行登場記念で妖怪さんのお話するよ｜あにまん掲示板bbs.animanch.com

参考までに既出の妖怪(前スレ>>26さんありがとうございます)

8月8日のスレ

無惨(は流石に違うため鬼という種族)、豆腐小僧、覚、泥田坊、刑部狸

牛鬼、九尾、べとべとさん、からかさお化け、五徳猫、以津真天

猪笹王、管狐、あぎょうさん、おらびぐら、妲己、乳の親

そうげん火、青女房、ちんちんこばかま、やまびこ、アクロバティックさらさら

カシマレイコ、アラサラウス、ちんちろり、ぬらりひょん、青鷺火

お盆のスレ

がしゃどくろ、茶袋、お菊さん、一反木綿、かまいたち、狛犬、地縛霊

猫又、化け猫、文車妖妃、肉吸い、小豆洗い、鮭の大助と小助、目目連

エンプーサ、おこん狐、おこん狐、鞍野郎、ハベトロット、四神、おしら様

キジムナー、狂骨、カタキラウワ、トイレの花子さん、動く人体模型

ミシャクジ様、けうけげん、むましか（うましか）

次回ストイベでアキュートさんは来ないよスレ

うわん、雪女、うまづら　ローレライ　油すまし　バロウ狐

たんころりん　馬骨　テケテケ　ノウマ　びしゃがつく

野守虫　磯撫　鴆　砂撒き　鵺？　海坊主

キールティムカ　イブリース　ジン　夜行さん

新シナリオ登場おめでとうスレ

山犬　飛縁魔　ぬっぺっぽう（ぬっぺふほふ）　

日本版サキュバス　インキュバス（黒坊主　山地乳　パウチなど）

家鳴り　八郎太郎　砂かけ婆　夜刀神　空亡

東海竜王　ビジンサマ　

せっかくなので新衣装の立ち絵も作成しました
もしも自分が踏んでいたらひとつ下のレス

「手の目」さんは鳥山石燕さんの『画図百鬼夜行』に姿が描かれている妖怪さんじゃね

盲目の座頭の姿をしていて、伸ばしている両手の平には目がついている

そんな姿で描かれているのよ

解説はないからどんな妖怪さんなのかはわからないの

旅先で盗賊の手にかかってしまった盲目の旅人さんが迷い出て、盗賊を探すために手に目が出来た

という「手の目」さんのお話もあるけど、これはお話の「手の目」さんで

石燕さんの描いた「手の目」さんとは別の妖怪さんみたい

その他には『諸国百物語』の「ばけ物に骨をぬかれし人の事」に

名前はないけど「手の目」さんと同じような姿をした妖怪さんが出ていてね

人の骨だけを抜いてしゃぶる妖怪さんのお話もあるのよ

また「百鬼夜行絵巻」に「手目坊主」の名前で「手の目」さんがいるんだけど

石燕さんが描いた「手の目」さんはこちらを参考にしたみたい

こっちも解説も何もないんだけど多田克己さんの解説によるとね

賭博などのいかさまを「手目」と言って、

それを見せていることから「いかさまがばれた」ということを表していて

勝負に負けることを「坊主になる」という意味から

化けの皮がはがれた妖怪「手目坊主」という名前になったんだって

石燕さんは背景に月とススキの原を描いて、花札の「坊主」の絵を表現して

「お化けの正体見たり、枯れ尾花（すすき）」

を表現しているんだって

すごいねぇ

次は>>20の妖怪さんのお話してみようかしら

「あかなめ」さんは「垢嘗」の表記で鳥山石燕さんの『画図百鬼夜行』に描かれている妖怪さんなの

お風呂と思われる建物から覗き込んでいる散切り頭の裸の小僧さんみたいな姿で描かれていてね

他にも妖怪さんを描いたかるたやおもちゃなどにもその姿が見られたらしいんだけど

どんな妖怪さんだったのかはまだよくわかってないみたい

物から生じた妖怪さんはその生じた物を食べている、というお話もあってね

この「垢嘗」さんは垢を嘗める、つまり食べることから垢から生じたものだとも言われているみたい

「垢嘗」さんは「垢ねぶり」さんという別名を持っているとされてね

この「垢ねぶり」さんの場合だと江戸に出たという話があるの

江戸の堀田家の屋敷の湯殿に出る小さな子供みたいな姿をした妖怪さんで

浴室をちょろちょろ歩き回ったり、入浴中のお局さんの背中をべろっと嘗めたということもあったんだって

「垢嘗」さんのお話としてこの「垢ねぶり」さんのお話が使われることもあるみたいだけど

「垢嘗」さんは画像だけしかない妖怪さんだから完全に一緒、という風に考えない方が良いみたいよぉ

現代での「あかなめ」さんはそれらが混ざり合ったのか

汚れたお風呂に出て、その垢を嘗めるために出てくるからきちんとお風呂は洗いましょうねぇ

という教訓に使われるような妖怪さんになったみたい

皆も怖い妖怪さんがお風呂に出ないように、きちんとお風呂場を掃除しましょうねぇ

次は>>30の妖怪さんのお話でもいかがかしら

やっぱり今回の新シナリオが温泉郷ということもあってか
お風呂に関する妖怪さんの"りくえすと"が出て来たねぇ

ゆこま温泉郷、とてもいいところだから皆もいらっしゃってくださいねぇ
たっくさん、おもてなしをしちゃうよぉ

「釣瓶落とし」さんは「釣瓶下ろし」とも言われる妖怪さんで主に近畿地方に伝わるみたい

榧の木や松の木に棲んでいるとされて下を通ると生首が落ちてくるの

木の下を通る時に「夜なべすんだが、釣瓶おろそか、ぎいぎい」と言って下りてくるともいわれているから

「釣瓶落とし」さんが落ちてくる木の下を夜通るのを避けたんだって

中には人を捕って食べちゃうのもいるみたいで、食べたら満足して二三日は落ちてこないとも言われているのよ

生首以外には怪物の手が伸ばしてきたり、釣瓶そのものが落ちてきて掬い上げたり、釣瓶を落とすチャーポンという音が聞こえるというのもあるの

ただのイタズラだった場合もあるみたい

兵庫県のとある町のお屋敷には樫の木があってそこに生首の「釣瓶落とし」さんが出るという噂があったの

実際に生首を見た人もいたみたいだけど

実際には徳利にかつらをつけただけのものを縄で吊るして

頃合いを見て落としていただけだったと後程判明したんだって

次こそ>>30の妖怪さんのお話してみましょうかねぇ

「河童」さんは日本全国に伝わる妖怪さんじゃね

地方によって様々な呼び名があって

「河太郎」「ガッコ」「カンチキ」「ミンツチ」「カワエロ」「弥々子」「ヒョウスンボ」

などなどまだまだたくさんあるのよ

主に川に出るんだけど、「海御前」さんという河童の親分さんとか海に出るのもいるみたい

緑色の肌で頭に皿、背中に甲羅を背負っていて水かきを持っている姿が一般的に知られている姿だけど

赤色の肌に散切り頭、全身毛だらけな猿みたいな姿の河童さんもおるんよ

川に人やウマ娘を引きづり込んだりするんだけど

逆に引き上げられちゃったり腕を斬られちゃって懲らしめられたという話も多いの

その場合、謝罪した「河童」さんが代々子孫を守ると約束したり

水辺の事故を防いでくれるようになったり、力仕事を手伝ってくれるようになったり

特別な薬の製法を教えてくれたり、結構多彩なの

全国に河童のものとされる証文も保存されていたりするみたい

一度見てみたいわねぇ

相撲やキュウリやナスなどの夏野菜が好きだったりするんだけど

これは元々「河童」さんが「水神」さんだった”なごり”とも言われているんだけど

「河童」さんの正体は「川で亡くなった人」「人身御供になった人」「儀式で流された藁人形」「家で亡くなった子供は座敷童衆、川でなくなった子供は河童になった」「猿や亀やスッポンなどの見間違い」「実在した巨大な水生生物」「隠れキリシタン」などなど色々言われているのよ

「河童」さんに関しては全部紹介しようとすると数百頁の書籍が何冊も必要になったりするし

これ以上は少し長くなってしまいそうだから残念だけどここらへんで

ごめんねぇ

次は>>35の妖怪さんでもいかがかしら

「日和坊」さんも鳥山石燕さんの『今昔画図続百鬼』に描かれている妖怪さんじゃね

解説によると、今の茨城あたりの山奥に出るとあって、雨の時は姿を現さないで

晴れているときにだけ姿を現すんだって

てるてる坊主を吊るして晴れを祈るのは、この妖怪さんを祀るものなんだって

「日和坊」さんが何をするとかはわかってないんだけど

晴れの時にしか出ないから天気予報にでも利用されていたのかしら

中国の日照りの神様「魃（ばつ）」さん、「ひでりがみ」とも読むんだけど

それが日本の「日和坊」さんと同じ妖怪さんなんだって

中国にもてるてる坊主に当たる「掃晴娘（さおちんにゃん）」があるんだけど

これは箒を持った女性の形を紙で作るものなんだって

その「掃晴娘」さんが日本の「日和坊」さんの俗信に付与されたことで

てるてる坊主の習俗になったという説もあるみたい

次のお話は明日以降になっちゃうかもしれないけど

もしもこの"すれ"が残っていたら>>40の妖怪さんのお話でもしてみようかしら

（リメイクした新衣装立ち絵を添えて）

ただいまぁ

今日もはりきっていくよぉ！

「口裂け女」さんは都市伝説で最も有名、といってもいいかもしれないねぇ

マスクで口を隠した女性が「わたしきれい？」と聞いてくるので答えるとマスクを外すと口が耳まで避けていて

「これでもきれい？」と聞いてくる怪異さんじゃ

どう答えても食べられてしまうとか殺されちゃうとか、同じように口を裂けられちゃうとか様々に伝わっているねぇ

助かる方法として「ポマード」と三回言う、べっこう飴をあげる、聞かれたら「まあまあです」と答えるとかいろいろ言われているみたい

姿は口が裂けている他に、黒くて真っすぐな長髪、赤いコートを着ている姿が有名みたいだけど

赤いハイヒールを履いていたり、白いワンピースを着ていたという話もあるみたい

手には獲物となるハサミとか包丁、鎌を持っていて、これで口を裂くとも言われているけど

百メートルを三～六秒で走るくらい身体能力が高いらしくって、素手で襲ってくることもあるみたい

正体は口が裂けて亡くなった女性の場合が多いんだけど

事故で裂けた、手術で失敗した、三姉妹で姉もしくは妹の妬み、一揆の時に亡くなった女性の恨み

とか様々あるみたいよぉ

江戸時代にも口が裂けた女性の妖怪さんが出たという話はあるんだけど

この場合は大体が鬼や狐狸の類が正体だったりするから、現代の「口裂け女」さんとは別物かしら

それにしても黒髪でまっすぐな長髪で足が速いって、どこかで見た記憶がある気がするけど気のせいかしら

さて次は>>45の妖怪さんでもお話してみましょうか

遅くなってごめんねぇ

ライトオちゃんに

「遅い、遅すぎる。私ならもう安価を出す前に妖怪の解説を終わらせスレを全て埋め尽くして、このスレをもうすでに過去のものにしています」

とか言われちゃったよぉ

「ゲドガキのバケモノ」さんは長崎に伝わる妖怪さんよ

長崎県の南松浦郡岐宿町字二本楠と玉之浦町字荒川との間にある「ゲドガキ」という場所に棲んでいたというバケモンさんじゃ

どのようなバケモノさんなのか、姿かたちはどんなのかはよくはわからんのじゃけど、人を獲って食らうのは間違いないみたい

こんなお話があるのよ

昔、玉之浦町字中須に丑松さんという子どもがいたんじゃけど、

ある夜激しく泣いたので父親が「そんなに泣くとゲドガキのバケモノに食わせるぞ」と脅したんだ

すると戸外から「そんならおれに食わせろ」と声がしたのよ

脅すだけのつもりだった父親はびっくりしてつい「一人前になったら食わせる」と言ってしまったんよ

その後何事もなく丑松さんは立派な一人前の若者になったんだけど

福江から酒樽を一丁背負って帰る途中ゲドガキを通ったの

すると「ゲドガキのバケモノ」さんが出てきて父親と約束したと襲ってきたのよ

丑松さんもなかなかに強くて「ゲドガキのバケモノ」さんと闘ったんだって

「ゲドガキのバケモノ」さんが後ろから酒樽を引っ張った時からげ縄、酒樽を縛っている縄ね、

それが切れたからなんとか丑松さんは逃げ帰れたのよ

その後、またゲドガキを通ることになったんだけどその時からげ縄が麻でできた縄だったから

切れないで酒樽が壊れちゃったの

中に入っていた酒で丑松さんは転んじゃって、結局食べられちゃったんだって

その夜に「ゲドガキのバケモノ」さんは丑松さんの父親の家に行って

「お前の子はもらったぞ」と告げたそうよ

解説と言うより「ゲドガキのバケモノ」さんのお話をそのまましちゃっただけでごめんね

次は>>50の妖怪さんのお話しようかねぇ

ただいまぁ、今日もよろしくお願いしますねぇ

「おとろし」さんは鳥山石燕さんの『画図百鬼夜行』や『化け物づくし』『百怪図巻』に描かれている妖怪さんなの

鬼のような巨大な顔に裂けた口からは牙が二本、前髪が顔の中央に垂れていて巨大な爪を持つ姿で描かれているの

『画図百鬼夜行』だと鳥居の上にいて片手は鳥居を、もう片方は鳥を掴んでいるんだけど

この絵から「おとろし」は鳥居の上にいて神社に悪戯をする人を懲らしめる妖怪とされることもあるのよ

『化け物づくし』では名前が「おどろおどろ」表記は「おとろ〱」になっているんだけど

繰り返しの記号「〱」を「し」と誤読して「おとろし」になったとも言われているんだけど

「おどろおどろ」も「おとろし」も恐ろしいを意味しているため意味においては大差ないんだって

でもどの絵にも解説や文もないから、どれが本当の名前でどのような妖怪なのかはわからないのよ

『画図百鬼夜行』も『化け物づくし』も『百怪図巻』もどれも「わいら」さんと対に描かれているだけど

この「わいら」さんの「わい」は「畏（わい）」つまり恐れたり驚いたりという意味があるから

一対の妖怪さんだともいわれているんだって

前髪が垂れているで思い出したけど、この間帰るのが遅くなっちゃったときに

カフェさんそっくりなウマ娘を見たんだけど、校庭に向かったと思ったらすぐ見失っちゃったのよ

なんか不思議な雰囲気してたけど、なんじゃったんだろうねぇ

次は>>55の妖怪さんでもいかがかしら

「陰魔羅鬼」さんも鳥山石燕さんが絵にしているねぇ

『今昔画図続百鬼』に火を吹く鳥さんのような姿で描かれているんだけど顔はどこか人間みたい

解説によれば形は鶴のみたいで色は黒、目の光は灯のようで羽根を振って高い鳴き声を上げるみたい

新しく亡くなった人の体から気が変化して「陰魔羅鬼」さんになると『清尊録（せいそんろく）』にある

と書かれているのよ

この『清尊録』は中国の古書で

それが日本に伝わって『太平百物語』に「西京陰魔羅鬼の事」となって記されてるんだって

宅兵衛という人が夏の夜にお寺でうたたねしていると何者かに名前を呼ばれて起こされたの

そこには人の顔をした黒い鳥のようなものがいて、目は灯のようにぎらついていて、口から青い炎を吐いていたのよ

そのことをお寺の長老に聞いたら、この辺にそんな怪物はいないけど

新しい死体の気が変化して陰魔羅鬼になるからそれだろうと教えられたんだって

次は>>60のお話してみたいと思うよぉ

「すねこすり」さんは岡山県に伝わる妖怪さんなの

雨の降る夜道、足元を小犬のようなものがすねをこするように通っていく妖怪さんじゃよ

すねをこすっていくだけで特に悪さはしないといわれているんだけど

中には老人や子供の足首を引っ張って転ばせようとするのもいるみたい

「すねこすり」さんだけでなく「股くぐり」さんというのも同じように出たみたいだけど

こちらに股をくぐられたら、くぐられた人はいなくなってしまうと言われることもあったみたい

お盆の時にお話しした奄美大島に出るという「片耳豚」さんと似た妖怪さんなのかもしれないねぇ

雨の降るような不安な天気の時に、足元をそのようなものが通るというのは

とても不気味で恐ろしいことだったから昔は怖がられてた妖怪さんなんだけど

近年はちょっと違うみたい

水木しげるさんが描いた「すねこすり」さん

こちらは犬の根付を参考に描かれた「すねこすり」さんなんだけど

かわいらしい見た目と基本的に無害なところから

かわいい妖怪さんとして知られるようになったみたいで

近年では"ますこっときゃらくたー"的な妖怪さんになってきたんだって

こうやって変化していく妖怪さんを見つけるのも楽しみの一つだよねぇ

次は>>65の妖怪さんなんてどう？

「髪切」さんは『化け物づくし』や『百怪図巻』などに見られる妖怪さんじゃね

口や手がハサミみたいになっていて、右手には黒い髪を持っている姿で描かれているんじゃよ

名前から髪を切る妖怪さんと思われるんじゃけど、詳しいことはわかんないみたい

でも江戸時代には突然髪が切られるという事件が結構起きていたみたいでね

切られた本人も切られたのかわからないことから妖怪「髪切」さんや妖虫「髪切虫」さんの仕業と考えられたみたいなのよ

また徳島には「坊主狸」と呼ばれる人の頭を坊主にする狸さん

岡山には「坊主狐」と呼ばれる人の頭を坊主にする狐さんなどがいてね

狐狸の類の仕業とも考えられていたみたい

狸さんや狐さん以外だと「天鵞絨（てんがじゅう・ビロード）の化物」とよばれる真っ黒な「黒髪切」さんが出たという話もあるみたい

絵だと成人女性よりも大きい真っ黒な人間みたいな感じで、目と歯だけはっきり見えているような姿

こんなのに襲われたら怖いよねぇ

鳥山石燕さんの『画図百鬼夜行』に「網切」さんという網を切るという妖怪さんを描いているんだけど

「髪切」さんを"もでる"にして石燕さんが創作した妖怪さんだといわれているんだって

姿が少し節足動物の「アミ」に似せてあることから

「アミ」と「網」をかけて「髪切」さんと合体させたって説があるみたい

すごいねぇ

今日のお話はここまでかしら

もしも明日もまだこの"すれ"が残っていたら>>70の妖怪さんのお話をしてみたいと思うわ

いつも遅くまでありがとうねぇ

またねぇ

ありゃりゃ遅くなってごめんねぇ

もう過去"すれ"になっちゃってるかと思ったけど

みんなまた来てくれたみたいでうれしいわぁ

「大太法師」さんはとっても大きな巨人の妖怪さんで日本全国にその伝説は伝わっているの

その大きさは雲を超えるとか一歩で山を三つを超えるとか、とにかくとっても大きいのよぉ

富士山を作ったのは「大太法師」さんだとも言われていて

そのときに土を持ってきた場所が琵琶湖になったとか土を運ぶときにこぼれた土がその間にある山々になったとか、足跡が湖とか池、沼になったとか全国各地に伝説が残っているみたい

「大太法師」という名前じゃないけど巨人の伝説は奈良時代の『風土記』にも記されるくらい

昔から知られていたみたい

もしかしたら妖怪さんというより神様に近いのかもねぇ

次は>>75の妖怪さんのお話してみようかねぇ

「土蜘蛛」さんは簡単に言うと巨大な蜘蛛の妖怪さんで様々な妖術を使うと言われているのよ

有名なのは「酒呑童子」さんを退治した「源頼光」さんによる「土蜘蛛」さん退治を描いた『土蜘蛛草紙絵巻』かな

空を飛ぶ髑髏を追いかけた頼光さんと渡辺綱さんが一軒のあばら屋でたくさんの妖怪さんと対峙し、

ついに出て来た「土蜘蛛」さんの首を刎ねると大量の髑髏が出て来たんだって

『平家物語』にも源頼光さんが四天王である坂田金時さん、渡辺綱さん、白井貞光さん、卜部季武さんを連れて『土蜘蛛』さん退治に出たという逸話が載っているの

僧に化けた『土蜘蛛』さんを頼光さんが四天王と共に退治するという話でその時『土蜘蛛』を切った刀「膝丸」は「蜘蛛切」と呼ばれるようになったそうよ

この「土蜘蛛」さんは『古事記』や『日本書紀』にも名前があるのよ

古代日本では朝廷に従わない土着の豪族を「土蜘蛛」と呼んで蔑視していたんだって

つまり「土蜘蛛」さんは妖怪さんじゃなくて人間さんだったんだけど

「土蜘蛛」さんたちは無視できない脅威でもあったの

だからその脅威である「土蜘蛛」さんを退治すべき化け物さんとして描くようになったそうよ

妖怪さんの誕生の経緯を調べてみると驚きもたくさんあるからとても面白いよねぇ

次は>>80のお話でもどう？

「崇徳院」さんは「平将門」さん「菅原道真」さんと共に日本三大怨霊の一人として数えられる方じゃねぇ

元は平安期の天皇さんで保元の乱に敗れて讃岐、今の香川に流されてしまったのよ

『保元物語』によるとね、五部の大乗経の写本を都の近くに安置してもらおうと思ったんだけど

反対にあいってその願いも叶わず舌先をかみ切った血で大悪魔になると誓い

生きながら天狗になったんだって

その後京では大火や飢饉、疫病などが頻発し「崇徳院」さんの呪いだと噂されたんだって

怖いねぇ

明治維新後に明治天皇によって白峯神社が建立され、御霊を京の都に帰還させて祀られ

今では神様になったから安心だよぉ

今日も遅くまでありがとうねぇ

明日もここが残っていたら>>85の妖怪さんについてお話したいと思うわぁ

じゃあおやすみなさい

ただいまぁ

"ほしゅ"してくれてありがとうねぇ

自分が踏んじゃったら>>86の妖怪さんのお話しようねぇ

「長壁姫」さんは姫路城の天守閣にいるという妖怪さんなの

実際に姫路城の天守閣には「長壁神社」があってね

天狗が書状で「八天堂」の建設を求めたとか、

姫山の刑部大神の祟りを鎮めるために建立された神社が元になってるとかなんとか

「長壁姫」さんは『甲子夜話』によれば天守閣の上層にいて、そこに人が入ることを嫌うのよ

年に一度老婆の姿で城主に対面すると言われていて、姫路城では「ハッテンドウ」と呼ぶとされるの

『諸国百物語』だと「長壁姫」さんの名前はないんだけど、

姫路城の城主であった秀勝さんが夜中に家来を集めて、夜に火を灯すものがいるという話をして、そこから十八歳の武士が見てくることになったんだって

上るとそこには十七、八歳の十二単を着た女性がいて、城主の命なら許す、と言って火を灯してくれて証拠に櫛も与えてくれたのよ

その提灯の火は秀勝さんが消そうとしても消えなかったんだけど、十八歳の武士は消せたんだって

その後、秀勝さんが天守に上るといつも呼ぶ座頭さんが居たの

座頭さんが琴の爪箱の蓋が取れないというので取ろうとすると手足にくっついて離れなくなって

すると座頭さんは三メートルもある鬼神になってね

我はこの城の城主だ、尊ばなければ引き裂く

と言ったので秀勝さんが降参すると、天守ではなくいつもの御座に居たんだって

また正体は狐とも言われていて『西鶴諸国ばなし』や『好色五人女』には「於佐賀部狐」の名前で書かれているの

老婆や女性、座頭に鬼神とかに化けることを考えると狐と言うのもあるのかもねぇ

猪苗代城に「亀姫」さんという妖怪さんがいるんだけどこのお姫さんとは「姉妹」で

「長壁姫」さんが姉で「亀姫」さんは妹、とも言われているんだけど

この「亀姫」さんの正体は「貉」とされることもあるからはっきりとしたことはわからないみたい

鳥山石燕さんの『今昔画図続百鬼』では「長壁」の名前で古城に棲む妖怪さんとして紹介されているのよ

次は>>90の妖怪さんのお話しようかしら

どうもお先にお風呂いただきましたよぉ

「遣ろか水」さんは妖怪さん、というより怪異譚と言った方がいいのかもしれないねぇ

木曽川流域、主に愛知と岐阜に跨って伝わっていてね、おおむねこんなお話

貞享四年八月二十六日、何日も雨が降り続いていたんだけどそんな夜中

鵜沼の井木山の淵から「やろかやろか」と叫ぶ声がしたの

何事かと警戒していた人が「いこさばいこせ」と叫び返すとみるみるうちに流れた増して

低地一面水没してしまったんだって

「やろかやろか」の部分が「やろうか、やろうか」となっているときや

「いこさばいこせ」が「よこさばよこせ」とか「おこさばおこせ」など色々伝わっているんだけど

つまりが「やるぞ」と声がしたから「やってみろ」と返した結果、濁流がやってきたというわけ

また愛知の入鹿池に伝わる怪異譚に「やろか雨」というのもあるみたい

時期は慶応四年五月、尾張富士の頂上で「やろかやろかやろか」と声高に叫ぶ者がいるから

「いこさばいこせ」と怒鳴ると二十日も雨が降り続き、川は濁り、橋も流されてしまったんだって

この声は神様の声で、この「やろか雨」は神様の仕業なんだって

現代で言う「鉄砲水」なんだろうけど「やろか」と叫ぶ声がするのはほんと不思議ねぇ

次は>>95のお話だけど、今日中にできるかしら

出来なかったら明日またよろしくねぇ

ただいまぁ

今日もよろしくお願いしますねぇ

「鬼子母神」さんは子授けや安産、子育ての神さんで「おじゅらっさん」とも呼ばれるよぉ

呼び方は「きしぼじん」「きしもじん」とあるけど、主に仏教だと「きしもじん」の方が使われるみたい

「鬼子母神」さんは五百人の子供を持つ夜叉さんだったの

それだけの子供を育てる力を得るために、人間の子供を攫っては食べていたんだって

見かねた仏さんが末っ子一人を隠したら、嘆き悲しんだのよ

子どもを失う悲しみを知った彼女は仏教に帰依して善き神さんになったんだって

その姿は左手に子を抱き、右手にザクロを持つ姿で描かれることが多いみたいなんだけど

右手のは元々は「吉祥果」というものだったんだけど、詳しくわからないから中国を経由して伝来した際にザクロになったみたい

「ザクロ」は人肉の味だからそれを食べさせたという話があるんだけど

子供を食べることを止めたお話のことを考えたらあり得ない話だよねぇ

日本で作られた俗説みたい

強くて保育士さんみたいな神さんってまるで「クリーク」さんみたいねぇ

あたしもクリークさんみたいに強くならなくっちゃね

次は100はちょっと近すぎだから>>105の妖怪さんのお話かしら

「餓鬼」さんは、仏教の六道の一つである「餓鬼道」に落ちた亡者さんのことを言うんだけど

此の世にも出ることがあって、その場合病気をもたらす鬼さんだといわれていたみたい

見た目は骸骨のような体に下腹部だけが膨らんだ姿をしていて何でも食べちゃうの

本当に何でも、土でも石でも、糞尿とか、自分の体さえもね

自分の体を食べてもすぐに元に戻るって言うから、戻るとまた食べるを繰り返すのよ

生前の罪からかいくら食べても空腹がなくなることはないの

後に飢えとかで亡くなった人が化けて出た場合も「餓鬼」と呼ぶようになったんだけど

この「餓鬼」さんが憑くことを「餓鬼憑」って言って「ひだる神」「ダラシ」「ダリ」などとも呼ぶ地域もあるみたい

憑かれたら急激にお腹が空いちゃって、一歩も動けなくなるんだけど

その場合一口でもいいからご飯を口に入れるといいとか、米と三回手に書いて飲むとかすると良いとされているのよ

現代ではある程度この「餓鬼憑」さんは解明されていて、空腹で山登りを下ことによる低血糖病とかが原因の一つみたい

低血糖症になった対策にブドウ糖タブレットを食べたりするといいというんだけど

昔の人は本当の原因がわからず「餓鬼憑」さんの仕業かもしれないと思っていても、

経験から対策を知っていたみたいですごいよねぇ

次は>>110さんのお話してみましょうか

「負ぶさりてえ」さんはおんぶをせがむお化けさんの名前の一つじゃね

「オバリヨン」「ウバリヨン」「おいがかり」「おぼさる」「おぼさりてえ」「バロウ狐」「負うえ鳥」「負われ坂」など各地によって呼ばれ方は様々あるのよ

その多くが「負ぶさりたい」と言ってきて答えると背中に乗って来る怪異さんでね、

ただ負ぶさってくるだけだとか、どんどん重くなっていくとかいわれているの

重くなる場合は無事目的地まで運ぶとお宝、大判小判などを手に入れられたり

強大な力を手に入れられたりするって言われているんだけど

中には噛みついてきたり命を奪おうとするのもいるから気を付けてねぇ

おんぶお化けじゃないけど「児啼爺」さんとか「濡女」さんが抱いてくれと言って渡してくる赤子さんも

抱っこすると重くなって動けなくなっちゃうんだけど、こちらは命を奪おうとするから気を付けないといけないよぉ

正体は狐とか鳥とか蜘蛛とか生物の他に石や金などの無機物が化けたものだとか色々あるみたいだけど

先ほどお話した「餓鬼」の「餓鬼憑」と同じく空腹で体が重くなること、だという説もあるみたいよ

もう遅くなっちゃったから、今日はここまでかしら

もしも明日も残っていたら>>115の妖怪さんのお話しましょうか

いつも来てくれてありがとうねぇ

おやすみなさい

おそくなってごめんねぇ

今日もよろしくねぇ

「大蝦蟇」さんはその名前の通り、蝦蟇蛙の妖怪さんじゃ

『桃山人夜話　絵本百物語』では「周防大蟆」という名前で紹介されているんだけど

大きさは八尺、約２．４メートルで日が出ているときに虚空に口を開くと虹の気が出てね

それに触れた鳥や虫は口の中に吸い込まれちゃうの

蛙の天敵である蛇も食べちゃって、時には人も食べたという話もあるんだって

また「加藤清正」さんが一行が四国征伐中、焼山越えの時に一人「飯田覚兵衛」さんが遅れて歩いていたの

すると突然体が動かなくなったと思ったら、背後に引きずられるようになったのよ

何事かと見たらそこには３メートルほどもある「大蝦蟇」さんがいて、大きな口で吸いこもうとしていたんだって

木にしがみ付いても根こそぎ持っていかれるほどの力で、恐怖したところ「木村又蔵」さんが走ってきて鉄砲で退治してくれたんだって

例え体が大きくなってなくても年を取った動物さんは化けると言われていて

「蝦蟇」さんも例外なく化けたり、怪異を起こしたりしたみたい

ある寮でウマ娘さんたちが生気がなくなったように元気がなくなったということがあったんだけど

軒下に「蝦蟇」さんが棲み着いていて生気を吸い取っていたんじゃって

その時は打ち殺したところたちまちみんな元気になったみたいだけど

一説には殺したら祟りを起こすから殺しちゃだめとも言われているみたい

巨大な生き物、それだけでも恐ろしいものだったみたいで

「大蟹」「大蜥蜴」「大蚯蚓」「大亀」「大百足」など

大きくなった動物さんが化けて人を襲ったとか、化かしたとか、妖術を使うようになったとか全国各地に伝わってるの

>>116

「蝦蟇仙人」さんが連れている蛙は三本足で「青蛙神（せいあじん）」さんっていうんだけど

金運を招くということから置物として有名みたい

蛙は「お金がかえる」「無事にかえる」とかいう意味から縁起がいいとされているってリッキーちゃんが言ってたよぉ

ちなみに富山には「センポク・カンポク」さんという蝦蟇の姿をした妖怪さんがいるそうじゃ

死人が出た家に現れて掛けむしろに現れて、一週間経つと大戸の外へ出て番をして、三週間家にいた後に、四週間目に墓場に行くというの

これは死者の霊を墓場へ案内しているとされていてね、そのことから「死神」さんの一種とも言われているみたい

先ほどは化けて人を襲うことを言ったけど、「青蛙神」さんや「センポク・カンポク」さんみたいに

「蝦蟇」さんは神様として扱われることも多かったみたい

次は>>125の妖怪さんでもいかがかしら

（※安価忘れていたのでお話追加しました）

「百目鬼」さんは栃木に伝わる、鬼さんじゃよ

刃のような髪と百の目を持つ鬼さんだから「百目鬼」というのと

百の鬼を従えていたから「百目鬼」という

二つの姿が伝わっているの

百の目を持つ「百目鬼」さんは、明神山付近で藤原秀郷さんの弓で射られて退治された後

口から毒気、体から炎を吹いて誰も近づけなかったんだけど

「知徳上人」さんによって済度されて成仏したの

百の鬼を従えた「百目鬼」さんは苦界である鬼の世界から抜け出したいという願いから

仏門に帰依して人間に生まれ変われたと言われているの

どのお話でも、本願寺の知徳上人さんの徳によって角を折ったとなっていてね

本願寺には親指の爪や水晶の数珠などが伝えられているんだって

これらの伝説が地名の「百目鬼」になった由来だといわれていのよ

ちなみに鳥山石燕さんの『今昔画図続百鬼』に載っているのは「百々目鬼」さん

スリを生業にしていた女性の手に銭の精が憑いて

昔のお金である銭は「鳥目」とも呼ばれていたから鳥の目になったという妖怪さんで

この妖怪さんも石燕さんが創作したとも言われているから完全に別の妖怪さんじゃね

次は>>130の妖怪さんでもお話しましょうか

「フランケンシュタインの怪物」さんは外国の怪物さんだから

そこまで詳しいお話は出来ないからそこだけは堪忍ねぇ

「フランケンシュタイン」っていうとみんなが思い浮かぶのは

巨大な全体的に四角い巨体で継ぎ接ぎだらけで頭に電極が刺さっている姿だと思うけど

実際にはこの怪物さんは「フランケンシュタイン」という人が作った人造人間で

名前は与えられなかったからないの

「フランケンシュタイン」はメアリーシェリーさん作家さんが書いたゴシック小説で

「ヴィクター・フランケンシュタイン」さんは大学生で生命の創造という目的から

死体から怪物さんを造ったんだけど自身の所業を恐ろしさから逃げ出して

人造人間を放置したまま故郷に帰るけど弟が殺されて……

というお話

怪物さんは死体そのままのやつれた姿と描写されているみたいなんだけど

現代の印象はその後に作られた映画の影響から

「フランケンシュタイン」さんは化学者に

怪物さんは巨大な力持ちの、雷によって誕生した不死の怪物になったんだって

あとファンタジーなどに出てくる、死体から生み出された人造人間の「フレッシュゴーレム」さん

この元になったのはこの「フランケンシュタインの怪物」さんがベースになっているんだって

さあて、次は>>135の妖怪さんかしら

例えば「鶴の恩返し」

あれって助けた鶴さんが人間の女性に化けて助けてくれた人の元に訪れて

お話によっては夫婦になるって展開もあるでしょう

他の動物さんも同じように人間に化けて人間と夫婦になるってお話が各地にあるの

「蛇女房」さんもそのうちの一つ

ある男性の所に女性が訪ねてきて、その女性の正体は蛇なんだけど知らずに結婚

後に正体がバレてしまい、自分の目玉を宝玉として残していく

というのが大まかなあらすじかしら

その後、領主や殿様が出てきてね

その宝玉を献上してたとか、または取り上げられたとかお話が続くの

献上した場合はそのおかげで出世するんだけど、取り上げられた場合は「蛇女房」さんの祟りによって津波や大地震が起きるんだって

宝玉は「蛇女房」さんの目玉だから、もちろん目が見えなくなってしまうのだけれども

盲目になった蛇の為に鐘をつくようになったというお話もあるんだって

今日もたくさんお話できて楽しかったわぁ

もしも明日もここが残っていたら>>145のお話してみようかしら

遅くまでありがとうねぇ

おやすみなさい

こんにちはぁ

明日はあたしの新衣装お披露目の日だから今日もはりきっていくよぉ

「貂」さんは狸さんや狐さんと同じく化けるといわれている動物さんじゃ

イタチ科テン属の食肉類、普通の動物のテンそのままじゃね

三重県では「狐七化け狸八化け貂の九化け」と言われるほど、狐さんや狸さんより化けるのがうまいとされているんよ

狐さんや狸さんみたいに人を化かして誑かすことももちろんするし、逆に悪い事をした人を懲らしめたという話もあるみたい

新潟県のあるお寺、草履を盗んで逃げようとした人がおったんだけど、なぜか帰り道がわからない

するとどこからともなく「盗んだものを返せぇ」と声がしたので

恐ろしくなったその人は草履を元に戻して逃げて行ったの

これは貂がやったことなんだって

また福島南会津では「扶持借り」「ヘコ」とも呼ぶらしいんだけど

山中雪崩などで亡くなった人の亡霊が姿を変えたもの

という風に信じられていたからなんだって

群馬では「テンマル」という死者を総列から奪ったり、墓を荒らしたりして死体を食う妖怪さんがいるんだけど

「貂」のことだとする地域もあるみたい

東京青梅では年を経た貂を「テンマル」と呼んでいて、火柱を操ることもできるともいわれているのよ

次は>>150の妖怪さんでもいかがかしら

「両面宿儺」さんは岐阜県に伝わる伝説の武人さんというべき人かね

ただ「宿儺」とも呼ばれるんじゃけど、古い記述だと『日本書紀』に飛騨国にいたとあるの

一つの体に二つの頭を持っていてそれぞれに二本、計四本の腕を持っていて、膝はあるけど膝裏はなくて踵もない

力は強くて素早く、剣も弓も使いこなしてたの

盗賊の頭だともいわれていて、朝廷の命に従わず略奪を繰り返していたから「武振熊」さんが命を受けて退治したんだって

でも飛騨高山にある千光寺では「両面宿儺」さんは仁徳天皇の時代の豪族であり

武勇に優れ、農耕の指導者であり、この地を守った英雄であってね

丹生川近辺だと「宿儺様」「両面様」「両面宿儺菩薩」として信仰されているの

「両面宿儺像」の石像もあって、近年だと漫画や"あにめーしょん"の影響で

たくさんの人がお参りに来るようになったんだって

朝廷に従わなかったから悪い鬼にされちゃったみたい

この前お話した「土蜘蛛」さんと似てるねぇ

そうそうトランさんに聞いたんだけど、近代だと怖い話として

ある邪教の教祖が、結合双生児のミイラを「リョウメンスクナ」として呪物にして

日本を滅ぼそうとしたという話があるみたい

この呪物は木箱にしまわれていてあるお寺に保管されているんだけど

箱を開けて見てしまうと不幸に見舞われ、

箱を開けた人は狂ってしまうとか、心筋梗塞で亡くなるとか

いわれているそうよ

さあて、次は>>155かしら

>>153

ありがとうございますねぇ

やっとお披露目できるよぉ

外国の妖怪さんは日本の妖怪さんより詳しくはないから、間違い多いかもしれないけどそこだけはご勘弁ねぇ

「トロール」さんは「トロル」とも呼ばれる、主に北欧に伝わる妖精さんじゃよ

女性の「トロール」さんは「トロル・コナ」って呼ばれるんだって

巨体で力持ち、知能が低くて愚鈍って印象あるけど、実際には様々な姿を持つみたいで

人を食らう巨人もいれば、人よりも小さかったり、人助けをしてくれるような「トロール」さんもいるんだって

あの有名な「ムーミン」さんも「ムーミントロール」っていう名前からわかるように

「トロール」さんを参考に生み出されたというよぉ

つまり「トロール」は妖精さんを指す言葉の一つだったみたい

ファンタジーによく出てくる「トロール」さんは、巨体で怪力だけでなく

体がバラバラになっても復活するくらいの再生能力を持つように描かれることも多いみたい

ボール・アンダーソンさんという作家さんの作品が初出らしいんだけど

今ではこの性能が"すたんだーど"になってるみたいねぇ

次は>>160の妖怪さんかねぇ

「封豨（ほうき）」さんは中国の妖怪さんで中国神話に出てくるの

天帝が尭だった時代、南方の楚の国に棲んでいたとされる巨大な猪の妖怪さんで

とてつもない怪力と強靭な毛皮を持っていて、家畜を襲うなどして暴れ回っても

村人にはどうしようもなかったんだって

その「封豨」さんを退治したのが、様々な怪物退治で名を上げていた英雄の「羿（げい）」さんで

弓矢を足に命中させて生け捕りにしてから肉を切り刻み、蒸して肉料理にして

天帝に献上した、ってことらしいわぁ

ちょっと手持ちの資料が少なくて、これくらいしかちょっとわからないの

ごめんなさいねぇ

お次は>>165の妖怪さんのお話なんていかがかしら

「サンドワーム」さんは

妖怪さんというよりファンタジーあーるぴーじー？などに出てくるモンスターさん

って感じだからか、ちょっと今まで以上に詳しくわからないのよごめんねぇ

トランさんから聞いた話だと、

ゲームとかだとよく「サンドワーム」さんが出てくるみたい

土や砂の中を潜って移動する、巨大な蚯蚓さんみたいなモンスターさんで

中には鎧みたいなのを身に着けているのもいるんだって

大きさは人並みから高い塔よりも大きい物まで様々

作品によっては砂漠にいるから水に弱いとかあるみたい

モンスター映画でも大活躍してるようで、

地中を潜る性質から目が見えず、音を頼りに獲物を探すことが多いの

車などに上って避難したり、音を立てた場所に爆弾を設置して飲み込ませて爆破っなんて退治の仕方もあるそうよ

日本にも「大蚯蚓」さんという妖怪さんが各地に伝わっていてね

例えば、アイヌの伝説では大きな沼に棲んでいて、人間に巻き付いて殺してしまう凶暴な妖怪さんだったんだけど

アイヌの英雄「オキクルミ」さんによってずたずたに切り裂かれたそうよ

この程度のお話しかできなくて、ごめんなさいねぇ

次は>>170の妖怪さんのお話かしら

>>169

ちなみに閑話なんだけど
みんなはあたしの新衣装拝見してくれたかい？
うちのトレーナーさんが嬉しそうな悲痛な顔してたけど、大丈夫だったのかしら
無理してなきゃいいんだけどねぇ

「画皮」さんは中国の妖怪さんで「画皮鬼」とも呼ばれるみたい

昼間は人の皮の中に潜んで、夜になるとその人を食べて皮だけにしちゃうんだって
また『聊斎志異（りょうさいしい）』では、「画皮」は美女に化けて
男の人を騙して心臓を奪う話が載っているの

男の人が美しい娘を家に連れ帰ったんだけど、
ある日ある道士が男の人が邪気をまとっていることを注意したんだけど聞き入れなかったの
その帰り、家が閉められていたのでどうしたのかと中を覗いたら
青緑の顔をして、鋸のような歯を持った悪鬼がいたのよ
悪鬼は人の皮を寝台に載せて広げて、絵筆を走らせ、何かしらを描き終わると筆を捨てて
両手で皮を広げて身に纏うことで、美しい娘の姿になったんだって
恐ろしくなって逃げだして道士に助けを求めたんだけど、
道士が授けてくれた魔除けは「画皮」には効かず
結局「画皮」に腹を裂かれて心臓を持ち去られてしまったそうじゃ