あらゆる経験をへなくても、神我一体になれる道があるのです。それは何かというと素直ということです。
悟った先輩から悟りにについていろいろ経験したことを聞いた場合に、ああそうか、そうなんだなァと本当に思うと、もう経験したことになるのです。先輩の師がうんと苦労して何遍も生まれかわって経験して悟ってくるわけですが、その弟子が師匠より生まれかわりが三分の一しかないとしても、ああそうだ、先生のおっしゃる通りだ、と素直に思いこむと、先生がうんと苦労しても、この人は苦労しないで生まれ変りが少なくて、同じ悟りの所へ入っていけるのです。
例えば、私なら私がさんざん苦労して、消えてゆく姿で世界平和の祈りという教をたてて、天と地をつなぐ光の柱を作ったわけです。ですから、あとから来る人は、消えてゆく姿で平和の祈りをすればいいんだナ、五井先生有難うございます、と素直にそのまま行じていけば、生まれかわりをしないで神界へ行ってしまいます。そうすると輪廻転生して生まれかわる苦労をしないですむわけです。そういうことのために、先達というものがあるのです。
本当は、あらゆる経験、完璧な経験を積んで、神我一体になり、仏様になっていくのだけれども、先輩のいうことを素直に聞くという“素直”という美徳があると、苦労をしないで、先輩の苦労して得た道と同じ所に住んでいられるのです。
ですから素直ということが大事なわけです。
（聖ヶ丘講話「素直は宝」より抜粋）
07/02/20
