“56个民族”：中国共产党彻头彻尾的反华谎言

作者：兴汉反共（CRAC）

中国共产党无时无刻都在宣传，中国是个多民族国家，中国有56个民族，汉族只是1/56，汉族之外还有55个民族，各种宣传皆是如此。甚至官办的中央民族歌舞团还有一首歌曲叫做《五十六个民族五十六朵花》，至今招摇过市。

今天，我们就来探讨一下，中国是否真的有56个民族，中国是如同苏联那样的“多民族国家”呢，还是如同韩日那样的单一民族国家？

1：中国共产党自己承认中国有56个民族吗？

且不论56个这个数字是多了，还是少了，咱们现在只探讨56这个数字对不对，是否符合中共自己的政策运作，摆事实讲道理一起探究一下中共打不打自己的脸。

56个民族中，最后一个被中共承认的民族是1979年被承认的基诺族，在此之后，“56个民族”的讲法就雷打不动直至现在。

然而，2014年，经过长期的民闹，“穿青人”作为一个“民族”被中共承认，并正式登上中华人民共和国居民身份证与中华人民共和国居民户口本。中国共产党在官方层面，承认了这一新的民族身份，中共党媒《人民日报》对此有专题报道。

（资料来源存档：https://archive.today/DxpkH ）

在此之后，被中共承认的中国本土民族（归化获得中国国籍的外国人个体不算）便从56个，变成了57个，然而2014年后的中共官方宣传口径并未有更改的迹象，依然厚着个脸皮到处宣传中国有56个民族，可谓自相矛盾且恬不知耻

中共“砖家”会说正是因为没有“57个民族”之说，因此“穿青人”依然算中共的“未识别民族”，那么既然还没识别，还没承认，你往人身份证、户口本这样严肃证件的民族属性栏里写什么“穿青人”？跟你《中华人民共和国宪法》一样写着玩？还是在严肃证件上乱涂乱画？

此外，香港在1997年回归，澳门在1998年回归。随着新的省级行政区的加入，从明末开始便生活在今中国境内，并大多与其他澳门居民一同获得中国国籍的澳门土生葡人难道不属于中华人民共和国的一个新的本地民族？要知道就连一百多年前俄国内战后逃难来中国的俄罗斯人后代现在都是“56个民族”中的俄罗斯族，更何况在我国国土上生活了三百多年的土生葡人？然而从澳门1998年回归以来，土生葡人这部分中国公民就像被中国共产党忘了一样，从未提及，更别说为“56个民族”添丁

由此可见，“56个民族”这个明显错误的说法根本就不是为了追求事实的人口统计而提出，中共的想法很简单：

• 固定一个宣传口号，成为政权的基础招牌之一，并以此宣传中国是多民族国家，一个如同被自己崇拜的苏联一般的多民族模式国家

因此，正常人以为56个民族是出于人口统计的需要统计出来的，就是一个客观的数字，因此数据更新了，宣传当然也应该更新。实际上这是中国共产党的门面招牌之一，哪怕与自己的政策运作都发生冲突了，也不能动，动了就是打它的脸，毁它的门面，因为“56个民族”这个讲法已经被赋予了中共政权的自我身份认同，改了就是动根基，就是挑战其权威，因此对与错已经变得不再重要

不论中共打什么算盘，”56个民族”这个宣传口号已经被中共自证错误，没人有义务为这样一个把老百姓当傻子，睁着眼睛说瞎话的政权维护其建立在谎言上的“尊严”

2：中国是多民族国家，还是汉人单一民族国家？

不论中国共产党这样一个借着极左思潮，寄生于劳苦大众之身，并以此为养分劣化恶化成为中国癌细胞的反华组织如何为了巩固维护自己的极左苏式政权根基，从而坚持“中国是多民族国家，汉族只是1/56“的这条谎言，中国是一个标准的典型的汉民族单一民族国家的事实是无法改变的

出身或生活在中华人民共和国的中国人身在中国共产党的局中，自然在这个问题上大多只能跟随中共的官方口径，赞美、歌颂中国共产党制造的“多民族假象”，但是身在局外的许多学者则在这个问题上享有更多的言论自由，有条件更客观地看待这个问题，并得出自己的结论

由剑桥大学出版的剑桥大学历史学家埃里克·霍布斯鲍姆所作的《1780年以来的民族与民族主义》一书中在谈到民族属性对现代爱国主义的作用时写道“第三，这种负面的民族性几乎总是与原始民族主义无关，除非它能够或已经与某种国家传统融合，例如中国、朝韩和日本。这些国家确实是历史上极其罕见的国家，其人口在民族成分上几乎或完全同质。（因此，在当今的（非阿拉伯）亚洲国家中，日本和朝韩两国99%的人口是同质的，中华人民共和国94%的人口是汉族。这些国家的现代国土，与它们古代的疆域大体一致）在这种情况下，民族性和政治忠诚度很可能是相互关联的。”

（资料来源：Hobsbawm, E. J. Nations and nationalism since 1780: programme, myth, reality Second edition. Cambridge: Cambridge University Press. 2012: 66. ISBN 978-1-107-60462-9.）

由此可见，从一个严肃的严谨的旁观者的角度来看，中国与韩日为同类，都是当今各国普遍为多民族国家的世界之林中罕见的单一民族国家典型代表

值得注意的是，这里的汉族占中国人口94%的数据引述的是1964年中华人民共和国第二次人口普查的数据。1978年至1991年期间，中共的官方叙事从先前荒谬的的革命史观变异为同样荒谬的团劫史观（团结史观），为了充实少数民族人口，制造多民族假象，防范主体民族主义，实现成为如同苏联一般的多民族模式理想国家之目标，大搞特搞所谓的“民族成分恢复”，一个个“少数民族自治县、自治乡”被成立，大量主体民族人口被登记为少数民族，并许以特权以及利益。从1982年第三次人口普查开始，汉族人口比例就开始在中共的统计中徘徊在92%上下。即便大量虚构少数民族人口，哪怕是根据中共自己的统计，55个少数民族人口加起来依然不及汉族的十分之一。

这样的国家不是单一民族国家，这世界上难道还有单一民族国家吗？

同样，新加坡前外交部长，人民行动党政要杨荣文先生，在他的《杨荣文：沉思选集》一书中单设了一章专门讲中国的单一民族性。杨荣文先生做过七年的新加坡外交部长，深谙各国的国家政策，多次来过中国，因此他肯定知道中共在中国的民族问题上，丧心病狂的“多民族宣传”，而他却在该书的《第四章：中国的单一民族性》中说出了他对中国的直观理解“中国的单一民族性是独一无二的。在其14亿人口中，约94%是汉族（注释：他同样引述的是中共“民族成分恢复”运动前的原始数据）。世界上没有其他主体民族能与之匹敌。虽然日本和韩国也具有单一民族性，但人口规模明显更小，他们同样是“筷子民族”，其历史和文化与中国密不可分。越南也属于这一类别，但由于其南进（注释：意指越南从15世纪起向今南越南的扩张），因此民族构成不如中日韩单一。”虽然杨荣文先生深谙中共的痛点，但是在其政治生涯，必然以大局为重，不便剥了中共的面子，而他在淡出政坛十多年后终于成书不吐不快，纵使没有直接批评中共丧心病狂的“多民族宣传”，也算是一种温和的驳斥。

杨荣文先生不仅基于中日韩三国的单一民族性，将中日韩归类为同一性质的国家，甚至还指出中国的单一民族性比日韩更独特，因为中国人口比日韩多很多，却能维持如此单一的民族构成，可谓独一无二

（资料来源：Yeo, George Yong-Boon; Woon, Tai Ho. CHAPTER 4: The Homogeneity of China. George Yeo: selected musings. Singapore: World Scientific. 2024: 57. ISBN 978-981-12-9246-0.）

中共的逻辑或许是，因为少数民族存在，因此中国就是多民族国家。这个逻辑就像说因为世界上所有食肉动物都会偶尔吃植物，因此根本不存在食肉动物，它们都是杂食动物或素食动物；或者因为我每天都开车上班，因此我是个职业司机。

此外，即便是中国共产党再刻意宣传，中国人总能从中共的党媒嘴里听到少数民族这，少数民族那，我们的国民除了能在中共的口号中感觉到“少数民族”的存在，实际上少数民族在国民日常生活中的存在感非常低。举个例子，在长相与文化上与汉民族最不相同，最具有辨识度，且为货真价实不是被虚构出的少数民族中，人口最多的就是浓眉大眼的维吾尔族，中共甚至把新疆全境出卖给了维吾尔族做他们的“民族自治区”，每次我们在各大网站为各种需要选填写我们的地址时，都会在选择省份时都一定会注意到“新疆维吾尔自治区”这醒目的八个大字。中共在全国上杆子地推维吾尔族，再加上维吾尔族又本身又具有高度辨识度，维吾尔族在国民心中却几乎没什么印象。让我印象深刻的是，有一次新疆克孜勒苏警察在抖音上直播，一个汉族警察领着两个维吾尔族警察直播，全国网民在下面大量留言“怎么你身边两个外国人穿着警服？“、”旁边那两个外国人是谁？“维吾尔族在抖音上直播，每天需要应付最多的问题就是“你是哪个国家来的？”甚至有些维吾尔族姑娘被问得不厌其烦了，索性直接把直播标题改为“外国小姐姐直播”、“俄罗斯小姐姐直播”逗网民玩，因为绝大多数网民即便看到那样具有高辨识度的长相，也想不起来中国境内还有个维吾尔族

中共可以要求国民的口号喊得响亮，但是国民的本能反应骗不了人，最有辨识度的少数民族在中国也确实没有存在感

而在一些真正的多民族国家，哪怕那个国家有个人口超过半数的法定主体民族，比如马来西亚，试想哪个马来西亚的马来人会在现实中或网上见到和他们长相不同、风俗不同的马来西亚华人（汉人）时会大吃一惊，还问对方是不是外国人？为何他们不会见怪？因为马来西亚是真正的多民族国家，不是虚构的多民族国家，哪怕它有马来族作为主体民族，马来族在人口中也仅占57.3%，而华族占比22.9%，两个民族虽名为主体民族与少数民族的关系，但没有数量级的本质区别，全马来西亚各地的马来人把华人当作生活中司空见惯的存在，反之亦然，华人哪怕是少数民族，也远没到中国“55个少数民族”哪怕在中共统计中加起来还不及主体民族十分之一人口的一目了然的夸张悬殊程度

如果中国不是单一民族国家，世界上还有单一民族国家吗？

3：虚构少数民族人口，虚构民族类别，建立易于掌控却害人害己的“伪蛮族卫队”

中共虽然坏，但是不傻，中共知道那些真实存在的，民族特征与汉人完全不同的少数民族，比如维吾尔族、藏族根本靠不住，这些真正的异族在精神上对中国没有依赖，因此在中共的世界观中，这些民族哪怕人口再少，也只能通过输送汉人民脂民膏，通过赋予少数民族升学、求职、生育、司法特权等方式，进行安抚，在此之上，基本不可能成为真的“同志”

虽然这种出卖民族国家利益的行为恶劣至极，但是远比不上中共对汉民族身份直接的伤害。上述提到的“民族成分恢复”期间“大量主体民族人口被登记为少数民族”只是其一，实际上除了将错误的人强行匹配到错误的却客观存在的民族身份，中共还在虚构新的“民族身份”

假药问题（以“满族”为代表）

咱们先谈“将错误的人强行匹配到错误的却客观存在的民族身份”这个问题，我管它叫“假药问题”。为什么叫这个名字呢？因为装假药的瓶子上写着的药品名称和化学方程式的确描述的是一个客观存在的有药效的药方，但是瓶子里装着的假药匹配不上这个药方，换句话说就是文不对题。

举个典型的例子，“满族”是一个已经消失的民族，现在身份证上写着满族的那些人身上不具备任何满族的民族特征，他们起汉名，说汉语，写汉字，过汉节，与其他汉人没有任何区别，但是他们却成为了一群否认汉民族的汉人，唯一支撑他们伪“民族意识”的来源就是他们对中国三百年亡国史幸灾乐祸的心态，与坟头蹦迪却能有恃无恐不被追究任何责任的快感。辛亥复国百余年后，中共官营中国国际电视总公司拍了《康熙王朝》，中共央视拍了《雍正王朝》，中共官营电广传媒拍了《乾隆王朝》，把侵华亡国历史当作“辉煌”歌颂，用伟人角度塑造这些满清可汗，就连拍摄这些满清可汗角色的机位布置，演员的言谈举止，都和拍摄中共自己的“太祖”毛泽东的方式如出一辙。

这样犹如被再殖民再亡国的信息舆论环境，怎么可能不诞生一群觉得“做满族很酷，做汉人很贱”的人？自己究竟是哪个民族，被哪个民族的文化哺育长大已经不重要了，获得一个能“侵华屠杀，还不用付任何责任，最后被受害者歌功颂德”的民族身份实在太爽了呀，坟头蹦迪为所欲为的感觉很迷人，人性就是这么恶。

再比如，哪怕退一万步，我们默认满族是特殊的，比历史上的南匈奴人、鲜卑人、熟女真人，这些完完全全融入汉人的民族都要特殊，默认满人的后代不论民族特征是否依然存在，都可以保留满族的民族身份，因为满族是全世界最特殊的民族。那把汉八旗算到满族里是什么意思？满清三百年，满、蒙、汉三个民族在八旗编制内被分得明明白白，汉八旗在满清时代从未被赋予满族的民族身份，比如满清的六部尚书要设一个满尚书，一个汉尚书，汉族旗人从来不可以担任满尚书，因为他们不是满人，而汉尚书则可以由汉族旗人或汉族非旗人担任。满人和八旗是两个概念，满人是民族概念，八旗是一个什么民族都有人为其卖命的军事政治集团，这两个概念在满清从未被混淆过，也不可能被混淆，因为大部分的旗人都是汉八旗，他们既不会满语，也不写满文，比如年羹尧、赵尔丰，而汉八旗后代第一次“获得”满族的民族身份则是在满清灭亡38年后的中华人民共和国，这就如同说汪精卫后代是大和民族一样荒唐，而这大批的汉八旗后代获得了”少数民族“身份以及升学、求职、生育、司法特权之后不再以祖先曾经叛国而感到羞耻，反而在中华人民共和国成为了人上人，祖先做汉奸的不堪过往反而成为了今日获得特权的依据，他们不帮助中共打击汉人的民族主义，谁帮助中共打击汉人的民族主义？他们不做中共的“伪蛮族卫队”，谁做中共的“伪蛮族卫队”？

中共的“满族”只是一个最典型的例子，其他典型例子还有“畲族”、“土家族”，这些民族都是历史上曾经存在，但是现在已经死透的民族。除此之外，大量的“蒙古族”、“壮族”、“苗族”、“瑶族”登记人口都为虚假，在“民族成分恢复”时期，大量和这些民族稍微沾点边的人都被划入了这些民族，家里出了个少数民族远房亲戚，一大家子都被划入少数民族的故事屡见不鲜，有些地方甚至为了达到上级制定的任务指标，整村整村被划入少数民族。唯一不同的是，这些民族的核心人口的确具备这些民族的民族特征，所以不能说这些民族不存在，但是被登记为这些民族的绝大部分人是这些民族的虚假人口

假药方问题（以“回族”为代表）

其次谈一下虚构民族类别的问题，我管它叫“假药方问题”。为什么叫这个名字呢？拿跨省抓捕揭露其伤害健康的医生的鸿茅药酒为例，鸿茅药酒本身不是药，它只是保健品，哪怕它的酒真的符合它酒瓶上写的成分，它也是没有药效的，但是它却硬说自己是药，还给自己取了个鸿茅“药”酒的名字。这里我说的就是“回族”。“满族”至少这个民族概念曾经存在，只是现在不再有能匹配上这个民族概念的人了，而“回族”则是连民族概念都是假的，至于谁能匹配上这个“民族概念”则更无从谈起了

虚构“回族”的始作俑者其实并不是中共，而是新疆军阀盛世才，只是中共在此基础之上“发扬光大”了。当年盛世才在新疆成立了各种各样的“民族文化促进会”，用以分化瓦解新疆人口，比如维吾尔族被分化为“维吾尔文化促进会”和“塔兰奇文化促进会”，汉族则被分化为“汉族文化促进会”和“回族文化促进会”，这也是汉族穆斯林在历史上第一次被分裂出汉族。民国以前，汉穆被称为“汉回”，意为“汉人回教徒”，用以区分“缠回”，即“缠头回教徒”，意指以维吾尔族为主的各种突厥民族穆斯林，而“回民”即“回教民众”，意指所有穆斯林人群，不论民族地域。满清灭亡后的“五族”概念中的“回”指的就是中国境内的所有穆斯林人群，包括维吾尔族和汉穆，当然也有更狭义的解读，认为“回”只包含维吾尔族，因为满清时代南疆被称为“回部”或“回疆”，专指维吾尔族分布区，而当地的维吾尔族土司则被称为“回王”，比如哈密回王和吐鲁番回王，这些被专门冠以“回”的概念都专指维吾尔族，和汉穆没有任何关系。“五族”这个概念虽然名为“五族”，其实暗指的是满清政权对其控制区强行定义的五大模块，“汉地”、“满洲”、“蒙古”、“回疆”、“藏区”，这里的“回”如果跟汉穆有关系，那可就母猪上树了。所以盛世才搞了个“回族”，而且这个“回族”还不是维吾尔族，指的是咱的汉穆老乡们，这可真不是一般想象力的人能做的事，当然盛世才能耐再大，他也只是在新疆一地瞎搞。1944年，盛世才政权灭亡后，他的这些发明创造当然就不了了之了，1946年《中华民国宪法》颁布，汉族穆斯林在国民大会中的席位叫“内地生活习惯特殊之国民”，国民党政权仅承认其生活习惯与其他人有所不同，但绝不是一个独立的民族。

一切都随着中国共产党的掌权而彻底改变，共产党没有恢复盛世才搞的“塔兰奇族”，且不允许一些有察合台蒙古情节的维吾尔族土司后代申报自己为“蒙古族”，还维吾尔族了一个统一的民族身份，而盛世才搞的“回族”却很被中共看重并加以推广，这里面有个关键人物就是中共的反华御用文人白寿彝，他加入了无神论的共产党，却时刻不忘自己的汉穆出身，并积极创造“回族”概念，到处找外国祖先，为这个概念添砖加瓦

就算我们默认那一小部分的从外国来的汉穆祖先是特殊的，默认他们的后代不论民族特征是否依然存在，都可以保留他们的民族身份，我们看看中共是怎么识别“回族”的。在内地，是个说汉语的穆斯林就会被中共识别为“回族”，在新疆则是用排除法，所有新疆穆斯林人口，除去那些毫无争议的民族，比如维吾尔族、哈萨克族，剩下的那些无法归类的穆斯林则被全体算为“回族”。一边是以宗教混淆民族以汉代“回”，一边是把无法归类的边角料算为“回族”，这两种算法哪种算法考究其远祖是谁了？这点外国穆斯林后代怎么从一千多万汉穆老乡中分出来？