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斯馬國
余は之を志摩國とす。
附て云く、余が地名を考定する方針は和名鈔の郡郷等につきて聲音の類せる者を彙集し、其中に就きて地望に準じて然るべき者を擇び取るに在れど、こゝには唯だ其の擇び取れる結果を示すのみ。
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（解説）
「斯馬國＝志摩」。
内藤湖南は「和名鈔の郡郷等につきて聲音の類せる者」から「地望に準じて」検討したとか。
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已百支國
余は之を石城と訓む。栗田寛氏の古風土記逸文に伊勢國石城の條に（後略）
伊邪國
余は志摩國答志郡なる伊雜宮所在地とす。即ち天照大神遙宮と延暦儀式帳、延喜式神名帳等にいへる者なり。又伊勢國度會郡にも伊蘇郷あり、伊蘇宮、伊蘇國は並びに倭姫命世記に出でたり。
郡支國
余は之を伊勢國度會郡棒原神社の所在地にあてんとす。
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（解説）※要点部分だけ抜き出しています。
已百支國、伊邪國、郡支國を伊勢（神宮がある）周辺の地名として読んでいます。
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華奴蘇奴國
余は二の擬定地あり、一は遠江國磐田郡鹿苑神社の所在地なり。一は古事記に八島士奴美神の子に布波能母遲久奴須奴神あり、母遲は大穴牟遲神の牟遲に等しく、貴の義にして韓語の matai （上の義）に當り即ち不破の國主なり。久奴須奴といへる神名も、古代の習として地名を取りたるべければ、之を華奴蘇奴に當てんと思ふなり。
鬼國
鬼の音はクヰにしてキにあらず。古音は又魁、傀、槐等に近かるべければ、寧ろ桑の訓にあてゝ、尾張國丹羽郡大桑郷か、美濃國山縣郡大桑郷などにあてん方穩かならんか。
爲吾國
當時の爲の音はウヰ若くはウワ、クワなるべければ、余は之を三河國額田郡位賀郷即ち今の岡崎地方、若くは尾張國智多郡番賀郷にあてんとす。
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（解説）
古い時代の発音を考慮しているようですね。
ちなみに遥かに後の戦国時代（安土桃山時代）ですが、「尾張国」は織田信長、「三河国」は徳川家康、「美濃国」はマムシの道三などが登場して、戦国武将の激戦区になります。
大量の地名が逐一に検討されているのですが、あまりに多いので一部の要点のみの紹介となりました。また、官名についても中国の歴史書の記載やら発音やら、さらには本居宣長の『古事記伝』などからの用語解説やら（大和言葉に漢字を当てるのに、昔は色々あったようです）。
※あまりにも煩雑なので、ここでは参考になりそうな例や重要な点をメインに紹介。
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伊支馬、彌馬升、彌馬獲支、奴佳＊（表記不能ｗ）
此の四の官名は邪馬臺國のものなれば、此の記事考定の資料としては、最も重要なる者なり。凡そ此の倭人傳の官名考定は從來史家の甚だ等間に付せし所なるが、余は最も之に注意し、明らさまに言へば、先づ此の四の官名を考へ得たるによりて本傳考定の鍵を得たるなり。
第一の伊支馬といへる語には神名帳には大和國平群郡に往馬坐伊古麻都比古（イコマニマスイコマツヒコ）ノ神社二座あり、（中略）されば此神を祭る卜部の官氏を指して伊支馬とせるか、此れ一説なり。
又垂仁天皇の御名を活目入彦五十狹茅天皇（記には伊久米伊理毘古伊佐知命）と申し奉れり。
我が上古の制度には御名代といふことありて、景行天皇の世に日本武尊の功名を録せんが爲に武部を定め賜ひしこと書紀に見ゆ。御名代と并び行はれし御子代の制度は、（略）當時の制度よりして言へば有り得べからざることにあらず、この伊支馬は或は垂仁天皇の御名代ならんも知れずと思はるゝこと、此れ又一説なり。
（中略）
次に彌馬升と彌馬獲支とは、相似たる官名なれば、一併に説くを便とせんか。上の垂仁天皇の御名代といふ事に考へ合すべきは、崇神天皇の御名を紀に御間城入彦五十瓊殖天皇と申し奉ることなり。（記には御眞木入日子印惠命とあり）此外にも孝昭天皇を紀に觀松彦香殖稻天皇（記には御眞津日子訶惠志泥命とあり）と申し奉るも、并びに彌馬といへる地名と覺しきを冠したり。（中略）今の急とする所にあらざれども、其の何れも孝昭天皇に縁ありげに見ゆれば、彌馬升を此天皇の御名代、御名入部の類と解し、彌馬獲支を崇神天皇の御名代御名入部の類と解せんとす。上古に於いて族裔の榮えたる皇別の中にては、孝昭天皇の皇子天足彦國押人命の後、崇神天皇の皇子、豐城入彦命の後など著しき者なれば、此の推定は甚しき牽強には陷らざるべし。
奴佳＊が天兒屋根命の裔たる中臣連なると、此の中跡直等なるとは必ずしも問はず、中臣もしくは、中跡の對音と見るべきは疑なし。
（中略）
若し果して邪馬臺を九州地方に擬定せんには、此の四の官名をいかに解すべきか。此の四の官名の擬定は、又本傳の主なる人物たる卑彌呼の何人たるかを推定するにも、極めて有力なる資料たること、下文を見て知るべし。
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（解説）
魏志倭人伝に登場する「伊支馬、彌馬升、彌馬獲支、奴佳＊」の四つの官名の解釈。
日本の上古時代には「御名代」という制度があり、天皇や皇子や有力者を記念して、子孫代わり村（？）を立てる風習がありました（引用文中の「日本武尊の功名を録せんが爲に武部を定め賜ひしこと書紀に見ゆ」が一例）。
内藤湖南は四つの官職名を、天皇家や中臣氏の「御名代」なのではないかと考察しています。
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狗古智卑狗
汲古閣本に智を制に作るは誤れり。宋本三國志、宋本太平御覽、皆智に作れば宜しく之に從ふべし。狗古智は即ち肥後國菊池郡にして菊池の古音は久々智なり。菊池彦は城野郷即ち狗奴國に在る右族にして、熊襲に屬する者なるべし。
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（解説）
内藤湖南の知識量もさることながら、反日プロパガンダの悪影響を受けていなかった（戦前の人！）だけに、能力が遺憾なく発揮されています。
