El Opus Dei, al borde de dejar de existir

propuesta de nuevos Estatutos del Opus DeiFernando Ocáriz entrega al Papa León XIV la propuesta de nuevos Estatutos del Opus Dei.
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En Roma y en la sede central del Opus Dei ya nadie lo niega: los nuevos estatutos, cuya aprobación por parte de la Santa Sede se da por inminente, supondrán la ruptura definitiva de la estructura original concebida por san José María. Las fuentes consultadas dentro de la Curia y de la propia Obra coinciden en que el texto está cerrado y que su promulgación es cuestión de semanas.

Una división en tres partes

Los nuevos estatutos, elaborados tras la entrada en vigor del motu proprio Ad charisma tuendum (2022) y adaptados al nuevo redactado del Código de Derecho Canónico, dividirán al Opus Dei en tres realidades jurídicas distintas:

  • Una prelatura clerical, que agrupará únicamente a los sacerdotes numerarios incardinados en ella, conforme al nuevo marco canónico.
  • La Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, reformulada para integrar a los sacerdotes diocesanos que deseen asociarse espiritualmente con el carisma fundacional.
  • Una asociación pública de fieles, que reunirá a los laicos —numerarios, agregados, supernumerarios y cooperadores—, hasta ahora vinculados a la prelatura.

En la práctica, esto implica que el Opus Dei dejará de existir como unidad jurídica y espiritual. El nombre podrá seguir usándose por conveniencia, pero ya no designará un solo cuerpo orgánico, sino tres entidades autónomas con personalidad y gobierno propios.

El prelado pierde potestad sobre los laicos

El punto más sensible del nuevo texto es el que retira al prelado toda potestad sobre los laicos. Su jurisdicción quedará limitada al clero incardinado en la prelatura, lo que deja fuera al grueso de los miembros de la Obra, que pasarán a depender de una asociación distinta. Esa asociación tendrá su propio gobierno y estatutos, sin relación jerárquica con el prelado.

De este modo, el sistema de obediencia y dirección espiritual que definió al Opus durante casi un siglo queda jurídicamente desactivado. El prelado ya no podrá dar normas ni directrices a los laicos, ni tendrá autoridad efectiva sobre las actividades apostólicas que desarrollen. La famosa expresión de san Josemaría —«una unidad de espíritu y de gobierno»— dejará de tener contenido real.

Lo que se dice en Roma

En el Vaticano se presenta la reforma como una adaptación necesaria a la doctrina actual sobre las prelaturas personales y una aplicación coherente del Ad charisma tuendum. Pero entre las líneas del texto se percibe otra intención: reducir el poder institucional del Opus Dei y limitar su influencia en la Iglesia universal, una voluntad de los jesuitas desde los años 60.

Un oficial de la Curia romana, consultado por InfoVaticana, resume así la visión dominante: “No se trata de castigar, sino de devolver las cosas a su proporción. El Opus había crecido hasta comportarse como una Iglesia dentro de la Iglesia. Era inevitable que Roma pusiera orden”.

Otro observador cercano al proceso lo expresa de forma aún más directa: “El Papa no quiere abolir la Obra, pero sí impedir que vuelva a actuar como un Estado paralelo. La solución jurídica que se ha encontrado —dividir, distinguir y descentralizar— es elegante y definitiva”.

El desconcierto interno

Dentro del propio Opus Dei reina el silencio. La consigna oficial es no comentar hasta la publicación del decreto, pero en las casas del Opus se respira preocupación. Numerarios veteranos -miembros consagrados- reconocen en privado que la reforma “cambia la esencia misma de la institución” y que, aunque el nombre subsista, el Opus Dei como lo conocimos desaparecerá.

Algunos intentan consolarse hablando de “oportunidad providencial” y “madurez eclesial”, pero otros admiten que se trata de un golpe estructural: “Nos han quitado la columna vertebral y ahora tendremos que aprender a caminar con muletas”.

Consecuencias previsibles

La fragmentación traerá consigo efectos difíciles de prever:

  • La prelatura, reducida al clero numerario, tendrá escasa relevancia práctica y un peso mínimo en las diócesis.
  • La Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz seguirá existiendo, pero sin la fuerza simbólica de antaño.
  • La nueva asociación de fieles carecerá de autoridad jerárquica y dependerá de los obispos locales, rompiendo así la autonomía histórica del Opus Dei.

En conjunto, el movimiento que durante décadas quiso ser el emblema del laicado organizado y militante en la Iglesia se convertirá en tres piezas desconectadas, con el riesgo de competir entre sí o diluirse progresivamente.

La reforma de los estatutos del Opus Dei, que se anuncia como inminente, no es una simple actualización canónica. Es una operación quirúrgica profunda, ejecutada desde dentro de la Santa Sede, que redefine para siempre la relación entre la Obra y el resto de la Iglesia. El prelado quedará reducido a un papel simbólico; los laicos, emancipados pero huérfanos; y Roma, satisfecha de haber cerrado uno de los capítulos más tensos del pontificado anterior.

El Opus Dei, como tal, ya no volverá a ser lo que fue.

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Comentarios
176 comentarios en “El Opus Dei, al borde de dejar de existir
  1. Esto no dejan de ser formalismos y tecnicismos. Los miembros de la Obra vemos (y seguiremos viendo) al Prelado como un Padre. Y eso no lo cambiará ningún texto canónico

      1. En la Iglesia desde los primero días se acuñó término de «padres» espirituales e «hijitos». Yo os he engendrado para Cristo, dirá San Pablo.
        La paternidad en la Iglesia siempre está incrustada en Jesucristo.
        Por cierto, el nombre que pones es insultante para un cristiano. Tú no eres «Jesucristo». Eso es blasfemo.

        1. Mientras los católicos nos agarramos por cuestiones técnicas etcétera aquí en Argentina las iglesias y pastores evangélicos penetraron en todos lados acompañando y aliviando a la gente. Cada vez es más importante aquí como en ee .uu.su orientación al voto en las elecciones . la iglesia católica tiene cerrado casi los seminarios y los jóvenes no van .una crisis casi terminal y peor con las redes que no dominamos.triste pa

      2. Una aclaración, los numerarios no son consagrados. Eso es lo primero que hay que comprender para entender el Opus Dei. Sé que todavía es difícil saber lo que es un laico para muchos. Pero bueno ya veremos me extraña que tenga tanta información…

        1. Si se vive en comunidad y con votos, o promesas, o como se quiera llamar, de pobreza, castidad y obediencia eso es el estilo vida propio de los consagrados. Para ser consagrado no es necesario cambiar de estado. Y una aclaración: está perfectamente bien «consagrarse» a un carisma y los que lo hacen merecen todo mi respeto y alabanza, pero es bueno llamar a cada cosa por su nombre.

      3. Pues me parece que a todos los sacerdotes en gran parte del mundo les llaman padre y no crean ningún problema ni confusión, no se puede utilizar argumentos tan pobres y tan frívolos.

      4. JUANJO excelente definicion avalada y sostenida en la Biblia. Además de eso pensemos si algunos de los gigantes de nuestra amada Iglesia llamaria «Padre» a un simple humano…. San Jose? San Pablo? Y mi venerado San Miguel? San Gabriel? Vuelvan a leer las palabras de San Rafael en Tobit.

    1. Toca pelotas el Vaticano. Se obedecerá a los tecnicismos (muy típico de los que están más preocupados de las estructuras que de las almas). Llegarán otros vientos. Ahora toca soportar y sufrir con paciencia tamaño bofetón. Omnia in bonum. (Y no soy del Opus Dei, pero…¡manda narices!).

    2. Ocariz y Fazzio hace mucho tiempo que tendrían que estar en la cárcel, ellos y unos cuantos más.

      Primero una cárcel Argentina y luego que los fueran pasando de país en país, que culpas tienen muy repartidas.

    3. Las obras de Dios (la que sea) no hay derecho canónico que las pueda destruir. Parece mentira que dentro de la Iglesia todavía no se hata aprendido esta realidad

  2. Esto de definir el Opus como una Iglesia dentro de la Iglesia o como un estado paralelo, me parece de muy mala leche, ya que toda orden religiosa, al ser autónoma del obispo, podria decirse lo mismo.
    Hace años el Vaticano quiere cargsarse el Opus. Si quieren sobre vivir tendrian que dar un golpe de timon y aliarse con la Fraternidad de S. Pio X, o S. Pedro. De hecho lo debería hacer cualquier laico, puesto que Roma ha perdido la Fe.

    1. La verdad es que me da muchísima, muchísima pena.
      Me impacta esto (no tenía nk idea).
      Yo que he tenido mis críticas hacia ellos (pero me confieso con ellos etc)… no sabía q les tenía tanto cariño.
      Me quedo sin palabras. Me parece terrible

      1. ¿Y antes de ser prelatura como se producía la unldad entre esos tres ámbitos: sacerdotes, santa cruz y laicos?

        Y los cooperadores no son miembros, ¿No? Porque los hay no bautizados si no estoy equivocado

        1. Diego Lanzas muchas gracias por la información. Había un secretismo absoluto sobre como iba a quedar esta situación con los nuevos estatutos. La verdad es que se lo han buscado y ganado con creces . Qué den gracias que no los disuelven. No conozco otra Institución con tantos agraviados. Los sacerdotes suelen ser ortodoxos pero ya sabemos lo que Dios dice de los tibios…. así que no vamos a llorar por ellos. Qué sigan obedeciendo hasta su extinción porque no son ni tradicionales ni progresistas. Así al final no son nada.

          1. Son católicos fieles a la Iglesia y su jerarquía, aunque actúe de forma injusta. Mire al Padre Pío, modelo de obediencia a una jerarquía injusta.

          2. Lloramos porque no los cierran. Porque no los cerraron hace décadas y han seguido haciendo tan enorme daño. Ellos y los legionarios.

          3. Mario, no sé si te das cuenta, pero siguiendo tu argumento a quien habría que cerrar es a la Iglesia universal. Es una institución con muchos más agraviados que el Opus Dei, y además por muchos más siglos, y con críticas que son constantes desde San Pedro.

        2. Jurídicamente, desde el año 1983, no caben los laicos. De ese año a hoy, es una mentira tras otra a los mismos » supuestos miembros laicos»…
          Con que fin? LA PASTA!
          Joer, encima se hacen las víctimas con que Roma los persigue, menuda mafia!

          1. LUZ
            Deberías cambiarte el nick a OSCURIDAD, porque no ves tres en un burro. Todo el mundo sabe que Roma, es decir BEGOGLIO y DON GHIRLANDONE, ese mafioso jesuita, perseguian al Opus a sangre y fuego, todo el mundo lo sabe… menos tu. Vaya por Dios. ¿Es porque no lees o porque no te enteras? A mi me da la impresión de que no lo dices por malicia sino por tontería. Dios tambien te quiere aunque seas tan poco espabilada.

          2. Aquí, lo importante, es que deje de haber abusos espirituales, coacciones mentales, presiones sobre mentes asustadas por teologías medievales. Que haya amor a las personas y respeto a la libertad. La estructura jurídica no importa. El respeto a la dignidad humana sí que importa. Evitar el clasismo, importa. Evitar la esclavitud, importa. Evitar el miedo a la naturaleza humana, importa. La manera de organizarse es lo de menos. Lo que importa es que regresen a Dios los que tienen que regresar a Dios.

    2. El Opus Dei en la Fraternidad San Pio X, eso es imposible, la obra se ha caracterizado por su lucha contra la Tradición aceptando un neoconismo cobarde, tibio, liberal y modernista, con un lema sobre cualquier otro. Todo por la pasta. Tienen lo que se merecen.

      Carlismo Rebelde

    3. Prefiero la Orden San Elías, gracias. Que no se quedan solo en parafernalias litúrgicas, a pesar de ser fieles a la tradición, salen al polvo del camino, y desean morir por Cristo.
      No tienen miedo del mundo y de los poderes de este. Combaten con la Verdad, con sacrificio y oración. No buscan comodidades, y enseñan muy bien a sus rebaños.

      1. VERONICA M
        ¿La M de que es? mejor no le digo lo que pienso.
        Desde cuando son incompatibles dos ordenes o congragaciones religiosas. Acaso son incompatibles los franciscanos con los jeronimos?
        ¿Que pasa que los del Opus atacan con monjes albinos a los de San Elías?
        Yo si fuese del Opus no intentaría captarla mejor le diría que usted se hiciese mormona.
        Es que en el Opus no suelen captar a gente poco espabilada.

        1. El Opus Dei paga su opción por lo “eclesiásticamente correcto”. No son progresistas pero sí conservadores. No cuestionan los cambios revolucionarios en la Iglesia pero sí conservan el orden moral. No llegan a ser neoconservadores, que cuestionan los cambios revolucionarios y los denuncian pero se resignan a ellos y participan de la nueva liturgia aunque prefieran la tradicional. Al Opus Dei cualquier tranvía le viene bien siempre que no afecte la moral católica. Suelen revestir sus ceremonias y retiros con el barniz de algunos cantos en latín, pero eso no modifica las cosas.

          1. JOSE HORACIO Y VIDAL SERER

            Y eso que decis no es lo peor, lo peor es que matan gente con un escuadron secreto de monjes albinos. Esta muy bien que PREVOST desmonte el escuadron ese y les quite todas las armas.

    4. Las Órdenes religiosas no son autónomas respecto del obispo, tienen que tener permiso para existir dentro de la diócesis, reciben visitas canónicas, las hay de derecho pontificio y de derecho diocesano -obviamente dependientes de sus obispos-, y las de derecho pontificio además de no ser autónomas deben colaborar activamente con la pastoral diocesana, y participar de la vida eclesial, etc.. El Opus Dei nunca hizo eso, y la prelatura personal tal como se aprobó en 1982 es una aberración canónica, hasta el entonces Cardenal Ratzinger expresó sus reservas claramente. En fin, era tiempo de comenzar a frenar la arbitrariedad, queda mucho por reparar del daño realizado por esta institución, que no ha sido poco.

      1. Eso, sin reparar daños no hay justicia.. y han cometido muchas » so capa» de obedece y no te equivocas. Cuanta falta de verdad y por tanto de libertad ha habido durante estos largos años

      2. Pero cómo se pueden decir tantas mentiras juntas. El Opus Dei siempre actúa con la aprobación del obispo de cada diócesis y la gente de la obra de todos los tipos que ahora defienden trabajan activamente siempre a titulo personal y cuando hace falta representando a la Obra

    5. Fred, te equivocas. Las órdenes y otras formas de vida consagrada son autónomas de los Obispos locales a penas «ad intra» (carisma, gobierno interno, etc.). Y eso si tienen escopo pontificio. En el caso de ser todavía de derecho diocesano o menos que eso, el Obispo local puede interferir ad intra incluso. Y más. En todos los casos, ninguna comunidad en ninguna abrangencia puede salir haciendo lo que le da la gana «ad extra» en su apostolado. Pueden tener la iniciativa de algo, pero si al Obispo local no le parece y ordena que paren, deben parar. No existe nada arriba de la autoridad episcopal, exceto el ministerio papal y el colegio episcopal en unión con él. En un territorio, manda aquel que el derecho canónico estipula (abades, prelados de prelaturas, Obispos, etc). El caso del Opus en cuanto Prelatura Personal generó una especie de Obispo mundial que no es Papa para todos los Opus. Es «su» Padre y lo era del clero Opus y de los laicos. Mira la locura. Casi totalmente sueltos.

    6. Es bien distinto el gobierno interno de una Orden religiosa que lo que hecho ha hecho el Opus Dei hasta ahora actuando como jerarquía de la Iglesia. Claro que ha sido una iglesia paralela

  3. Ellos ensalzan al camaleón sin recato alguno, y lo mismo hicieron con el porteño. No se han sumado a quienes se esfuerzan por que los católicos abran los ojos, sino todo lo contrario. Palos con gusto no duelen.

  4. Por la obediencia hacia el infierno. Un buen lema para la situación eclesial de Fin de los Tiempos que estamos viviendo.
    La Iglesia resistirá y resurgirá, tranquilos. Con Opus o sin Opus, eso es irrelevante.

    1. Han reinterpretado o pasado en silencio todo un capítulo de «Camino», su librito fundacional, titulado ‘Proselitismo’; porque Bergoglio tenía obsesión contra el mandato evangélico de hacer discípulos. De chaval, en el club de la Obra, yo oía insistir con lo del proselitismo de forma machacona; pero ahora se han ido al otro extremo.

  5. ¿Cómo era aquello de…? Ah, sí:

    Primero vinieron por los Franciscanos de la Inmaculada, y guardé silencio porque no era franciscano de la Inmaculada.

    Luego vinieron por la Santa Misa traducional, esa misma que celebró tantos años San José María, y no dije nada porque no celebro o asisto al Novus Ordo.

    Luego vinieron por mí, y para entonces ya no quedaba nadie que hablara en mi nombre.

    Amigos cristianos pertenecientes al Opus, no se puede estar más tiempo callado. Os mean de Roma y ad extra os dicen que está lloviendo. Pues no, despertad.

  6. Alguien se imagina el Opus Dei de Madrid bajo el control y mando de monseñor Cobo, en serio?! Querían avanzar hacia una Iglesia Sinodal?El sentido común ya les digo que si e sabarcado por la expresión del Santo Espíritu. Desde fuera parece que los Jesuitas ni olvidan ni perdonan , y que aquello de la justa venganza como plato que se come frío no eran palabras vacías de frase hechas.
    A muchas personas lo que nos ocurre con el OD es que no l@s entendemos porque es difícil entender la dicotomía de acción y de pensamiento/expresión verbal. Muchas personas esperaban mucho más de ellos en estos últimos tiempos que en definitiva parecen no creerse; Frotarse los ojos más de una vez ,pellizcarse y decir:J!es Cierto!! Cobren ánimo! OD no sólo áaica; pero estructuras laicas, y cuyos cuantiosos activos no sólo de dinero, si no de acciones, bienes inmuebles, fundaciones y obras corporativas quedan disipados en un entramado en manos de laicos particulares fuera del control de los obispos.

  7. El Opus Dei tiene lo que merece su soberbia supremacista y su ciega papolatria. Han querido ser santos en la Iglesia conciliar y la Iglesia conciliar va a destruirlos vía obediencia.

  8. Titular amarillista, amarillento y que no refleja la Verdad en definitiva.

    Quizás el Opus se ha creado demasiados enemigos y esa es ahora su debilidad.

  9. El Opus Dei es corresponsable entre otras cosas del régimen político imperante. Han sido y son odiados por los enemigos de la Iglesia por su sincera voluntad de ser auténticamente cristianos. Son lógicamente rechazados por su indiscutible elitismo y supremacismo en el seno mismo de la Iglesia. Junto a un sentido ascético genuinamente católico y tradicional han practicado el liberalismo político que finalmente los va aniquilar en el ámbito eclesial.

    1. Muy buen comentario «Mateos gago»
      Ya aprovecho para PEDIR que infovaticana borre todos mis datos y comentarios de SU PÁGINA BLOG con la que NO QUIERO TENER NADA QUE VER, POR AMOR A LA VERDAD, PASIÓN NO COMPARTIDA POR INFO VATICANA
      De toda palabra van se pedirá cuentas
      Entre tanta crítica seguro que más de dos son ciertas o acertadas pero hay muchas falacias y desinformación tendenciosa, a una finalidad y control comprobado externo por los …. qué también trabajan para….. cloa. cacas. del ….. TEOLOGÍA SI POLITICA NO

      1. Si afirmas que Infovaticana publica falacias, lo mínimo sería señalar cuáles son. De lo contrario, tu acusación es pura charlatanería.

        1. SILVANO
          ¿Pero es que hay algo en ROTIA que no sea pura charlatanería?
          Mi impresión es que le da al chinchon hasta que se cuece antes de escribir.

  10. El Código de Derecho Canónico no regula las prelaturas personales como si fueran diócesis personales, que es lo que siempre ha pretendido el Opus Dei.
    Parece que esta reforma de los estatutos confiere a la Obra una regulación más conforme a la tradición de la Iglesia.

    1. Exacto. El problema es la jurisdicción o régimen. Siempre hicieron creer una cosa y los cánones decían otra. Ni consagrados, pero tampoco laicos reales, pues obligan a vivir en comunidad, obediencia, bajo un régimen monjil, por una supuesta vocación que «es» o «no es», pero que la Iglesia define como una particularización de la misma vocación bautismal. Es como un fraude. Llegan jóvenes ilusionados en hacer apostolado con sus pares, y terminan solos y deprimidos encerrados en sus Centros. No hay institución en la historia de la Iglesia con mayor número de defecciones.

        1. María, tu afirmación es demasiado grave para que la hagas sin pruebas. Y pruebas de alguien objetivo. Opuslibros no lo es porque demuestra animosidad evidente: ya sabemos que ha tenido un montón de rapapolvos judiciales.

  11. Como todo lo que pasa con la iglesia actual, la secta Bergo-Prevostiana, todas las decisiones: nombramientos de cardenales, obispos, canonizaciones y este tipo de actuaciones como la del Opus, carecen de licitud y es como su nada hubiera pasado. Lo que está claro es que Roma está usurpada y tomada por una camarilla de gays, masones y apóstatas que en 2013 lograron su objetivo: tomarse la cúspide la de Iglesia.

  12. Perfecto. Ahora a por los Kikos. Sin compasión. A cargárselo todo, como si fuera Falcon Crest, o el culebrón de intrigas de turno. Espada, como decía kiko, a segar hasta que no quede títere con cabeza.

    1. Jurídicamente, desde el año 1983, no caben los laicos. De ese año a hoy, es una mentira tras otra a los mismos » supuestos miembros laicos»…
      Con que fin? LA PASTA!
      Joer, encima se hacen las víctimas con que Roma los persigue, menuda mafia!

  13. Les recomiendo leer la carta de aprobación del opus Dei. San Josemaría nunca quiso una orden religiosa ningún ivc en ninguna de sus formas. Lo que se aprobaría sería lo que quiso el fundador. En esa época no existían las asociaciones internacionales se clérigos con derecho a incrdinar miembros. Se le llamó prelatura porque fue lo que se les ocurrió en el momento para distinguir esto nuevo de los ivc. Que con el tiempo empezaron a entenderse como un pseudo diócesis, es error de los mismo miembros y de quienes permitieron. Pero repito: lean la carta de aprobación, los escritos del Padre, y la parte respectiva del derecho del 17 y cómo se lleva al del 83.

    1. No dejes que la verdad te arruine una buena historia. Lo que usted dice tiene todo el sentido pero si seguimos por ahí, nos quedamos sin la secuela de “código Davinci”, y el gran público quiere carnaza, no la Verdad. Personalmente sé que las ideologías son más fáciles de infiltrar como lo han hecho ahora que cuando era prelatura; está demasiado orquestado todo, con serie de Netflix incluido, como para que acabe bien.

  14. Los Jesuitas han sido un poder lateral de la Iglesia por siglos. El Opus Dei fue su mas fuerte competencia
    Esto huele a vendetta. Y el problema no es la reestructuración sino la causa ; el odio , el resentimiento.
    los jesuitas debieran ser comisariados, pero lamentablemente su poder es tan grande y perverso que seguirán gobernando en las sombras. Pobre Iglesia

      1. juan pablo
        Por favor ahorrenos simplezas y banalidades. La comparación es pueril. No se si usted tambien es pueril, pero lo parece y mucho.

  15. Opus.Dei o el Carma de los Grandes Hombres; admirados por sus enemigos ( valorados por agrupaciones y asociaciones organizadas laicistasgnosticas anticatólicas )y odiados por los suyos ( dentro de la iglesia ). El OD se ha creado un montón de enemigos a lo largo de lo.últimos 40/45 años desde 1984 y el presente 2025; lo que.sigmifica en la práctica la realidad de que personas de 40 a 65 años quiénes detentan poder práctico en España por ejemplo tienen la posibilidad de ejercer sus disgustos: detractores prácticos que ejercen el estupor, disgusto, enfado , malestar padecido con intervención directa o no de los chicos/as del Opus, y en todos los ámbitos y poderes; de algún modo están recogiendo lo sembrado y ésto conlleva una pérdida de poder e fluencia tan grande que resultan prescindibles o ya no son tan a tener en cuenta. No lo celebro ni me alegro aúnque pudiera tener motivos, y no resulta curioso que DESDE EL CAPUCHINO HASTA EL CISTERCIENSE NO HABLEN MUY BIEN DEL OPUS DEI?

  16. Sería bueno saber de dónde saca Diego Lanzas que el Opus Dei es «..el movimiento que durante décadas quiso ser el emblema del laicado organizado y militante en la Iglesia…» y también sería mejor dejar de poner citas en off. Poco serio.

  17. Aunque nunca terminé de entender unas cuantas cosas de la Obra (la «pillería» para lograr fines buenos con medios dudosos, el llamativo destrato a los que dejan la institución, la falta de apoyo a quienes defendían valientemente la ortodoxia -Monseñor Livieres, por ejemplo-), siempre valoré la buena formación de sus sacerdotes y muchas iniciativas positivas. Conozco mucha gente buena y generosa del Opus Dei. Imaginé que el Papa les pediría algunos cambios pero no algo así. Es verdad que estamos en manos de Dios y que la fidelidad al carisma sigue siendo posible, pero lo jurídico,a largo plazo, es decisivo.

  18. Sera que ahora sientan “los buenos” que lo han logrado? No creo que cambien muchas cosas así es que los adversarios que obsculizaron el reconocimiento de la Obra seguirán haciendo verrinches

  19. A Dios gracias si desaparece el Opus Iudei, la masonería blanca.
    A ver si por fin se avanza en poner en su lugar al mítico «Padre», que bien fraguada está su biografía.
    Lo único claro es que fue un megalómano-

  20. Dividelos y los vencerás .

    Ahora a los laicos les dirán de aprender sobre el cambio climático, el islam….y a dejar su esencia y contenido que era lo que lo diferenciaba ….
    Si José María levantará la cabeza !!!!!

  21. Echo en falta en este texto una visión más sobrenatural. Todo lo que nace de Dios es indestructible, por mucho que haya personas que —sin juzgar su intención— puedan querer cambiarlo o incluso “cargarlo”. San Josemaría aseguraba que el Opus Dei es de Dios, y si eso es así, lo que nos falta a todos es más fe.

    ¿Qué importa que por un tiempo no tengamos la configuración jurídica que mejor se ajuste a nuestra realidad? Si Dios lo permite, también estos pueden ser tiempos de prueba que nos purifiquen y nos hagan más fieles.

    Siempre con la mirada puesta en Cristo, apoyando al Papa —que es Cristo en la tierra— y con una clara voluntad de servir a la Iglesia: antes, ahora y siempre.

    1. ¿Acaso no todas las realidades de la Iglesia han sido inspiradas por Dios? La historia está llena de obras santas que, con el paso del tiempo, fueron podadas o transformadas. Que algo sea de Dios no lo hace intocable… sino fecundo, incluso en la prueba.

      1. Estimado Sr. Moderador: Desconozco el motivo por el que no se me ha publicado un comentario que he enviado dos veces y que es totalmente respetuoso, cuando muchas veces se hace la vista gorda con auténticos insultos. De no publicarse tendré que dejar de leer este medio, pues carecería de la mínima coherencia exigible

          1. Eso es normaaaaal Carlos, por qué te crees que hay tantos Trolls? Porque no nos publican cuando decimos cosas serias.

        1. Tienes razón, Carlos. Muchas veces se hace la vista gorda con auténticos insultos… como cuando se publicó tu comentario diciendo que a la inmensa mayoría de los miembros del Opus Dei les falta caridad.

          1. Me está Ud ya calumniando, no sé qué obsesión la entrado conmigo por decir que en el Opus Dei falta caridad y que por tanto, falto a la caridad e insulto con mi comentario. Dígame por qué. Hasta donde yo sé el cristianismo afirma todos fallamos en caridad, ya que estamos heridos por el pecado. Decir que falta caridad, ¿es una falta de caridad? Pues salvo que pretendamos ser perfectos como Pelagio, hay faltas de caridad en Ud, en mí y en el Opus Dei. Si ve mi comentario digo que ojalá siga el Opus Dei 100 años más, que la mayoría de la gente es buena. ¿Es eso vomitivo? Me parece que se ha pasado Ud. de frenada. Espero que esta vez se publique el comentario para que pueda ejercer mi derecho a la defensa de una vez.

        2. nick JUAN NADIE Vd. ha insultado a todo el mundo, y rendirá cuentas por. ellos. Téngalo bien claro.

          Silvano, no se proyecte, para charlatán charlatán pero de verdad Vd..( además parece que se lo han llamado muchas veces al parecer ) y ya le han dicho que la falacia está en el titular, y contenidos, desmentido por la propia oficina de la Prelatura del OD, de España. Dejé de mirarse tanto el ombligo. A quién llamas charlatán sin trato ninguno previo? Por cierto, escribe mal! con muchos errores morfológico sintácticos y no sabe optimizar el proceso se comunicación escrita ( para alguien con pretensiones).

    2. Con todos los respetos. Confunde Ud. la Iglesia Católica con el Opus Dei. Cristo prometió que su Iglesia sería indestructible, no que una parte de la misma lo fuera. El Opus Dei puede desaparecer como otras órdenes y realidades eclesiales, porque aunque en origen fueran inspiradas por Dios (como el Opus Dei) si su praxis real se aleja de Dios mismo, pues el Espíritu Santo sopla en otro sitio, como ha sucedido en numerosas situaciones en la historia de la Iglesia. En sentido estricto, la única obra de Dios es la Iglesia, no ustedes. Sean fieles al Evangelio y se multiplicarán las vocaciones, pero están ustedes languideciendo (cada vez más mayores) y atascados en las vocaciones (aunque todavía nada que ver con otras instituciones). Y eso antes de que Roma, acertadamente o no, interviniera en su configuración jurídica. Sean ustedes autocríticos, que muchas veces dejan mucho que desear.

    3. Y en el su comentario hay mucho de esa soberbia de la que no se dan cuenta Uds. La Iglesia Católica ha sobrevivido casi 2000 años sin Uds. Y con épocas de gran esplendor. Y podría suceder que llegase el fin de los tiempos sin Uds, fijese. No son necesarios. Son bienvenidos en la Iglesia en la medida que sean fieles al Evangelio, pero la soberbia no casa bien con la Palabra, qué le vamos a hacer. No se crea tanto en la palabra de San Josemaría, pese a ser la de un Santo, no es palabra de Dios, no forma parte de la Sagrada Escritura y puede contener algunas expresiones criticables. Consoliden lo bueno que hay en el Opus Dei, que lo hay, y pulan las cosas alejadas de Dios, que también las hay.

      1. Y en el su comentario hay mucho de esa soberbia de la que no se dan cuenta Uds. La Iglesia Católica ha sobrevivido casi 2000 años sin Uds. Y con épocas de gran esplendor. Y podría suceder que llegase el fin de los tiempos sin Uds, fijese. No son necesarios. Son bienvenidos en la Iglesia en la medida que sean fieles al Evangelio, pero la soberbia no casa bien con la Palabra, qué le vamos a hacer. No se crea tanto en la palabra de San Josemaría, pese a ser la de un Santo, no es palabra de Dios, no forma parte de la Sagrada Escritura y puede contener algunas expresiones criticables. Consoliden lo bueno que hay en el Opus Dei, que lo hay, y pulan las cosas alejadas de Dios, que también las hay.

      2. Gracias, Carlos, por tu comentario. Coincido plenamente en que la única realidad a la que Cristo prometió su indestructibilidad es la Iglesia, no una parte de ella. 🌿

        Dicho esto, quienes formamos parte del Opus Dei creemos —con la libertad que tiene cualquier hijo de la Iglesia— que san Josemaría no se equivocaba al afirmar que esta Obra es de Dios y que, si lo es, permanecerá mientras Él quiera. No lo tomamos como una verdad de fe, sino como una convicción espiritual, nacida de la experiencia de tantos años viendo cómo el Señor sostiene lo que Él mismo inspira.

        Por supuesto, también comparto que debemos ser autocríticos, purificar lo que haya que purificar y centrarnos en servir con humildad al Evangelio y a la Iglesia, que es nuestra Madre. Pero desde esa fe confiada en que Dios no abandona sus obras, aunque a veces nos pase por el crisol.

        1. Los matices que ahora introduce en su comentario son acordes y ponderados. Coincido con Ud. en que mientras el Opus Dei se mantenga fiel a Cristo habrá Opus Dei. Otra cosa es si el Opus Dei lo es y ahí hay infinidad de matices. En las intenciones le reconozco que sí, pero coincido en otros comentarios en que hay muchísimo que corregir y la reforma jurídica, acertada o no intenta favorecerlo. Hay mucha falta de caridad en la gente buena del Opus Dei (la inmensa mayoría) que intenta ser fiel a Cristo. Es una cierta paradoja que es muy llamativa. No sé si de dentro, pero eso se ve muy bien desde fuera. Hay mucho en juego y eso tiene que ser revisado. Ojalá haya Opus Dei floreciente por al menos 100 años más, lo cuál sería una excelente señal.

          1. Carlos, decir que a la inmensa mayoría del Opus Dei le falta caridad es sencillamente vomitivo. Miles de miembros se dejan la piel cada día por servir a los demás con alegría y sin hacer ruido —muchos, en condiciones que ni imaginas—. Quien conoce la realidad lo sabe. Y juzgar así sin conocer… lo primero que habría que corregir es tu corazón. No tienes derecho a despreciar así a tanta gente buena.

          2. Me respondo a mí mismo porque Silvano tiene deshabilitados los comentarios (no sé cómo eso es posible). En cualquier caso, resulta realmente sorprendente que Ud. no me conozca, pero conozca lo que sé o no sé sobre el Opus Dei. Dice Ud. que no sé nada sin mayores argumentos y sin que sepa nada sobre mí (que quizás estudié en una Universidad del Opus Dei, que haya trabajado más 35 años en una obra corporativa, que haya ido a cientos de círculos, retiros, etc.). En segundo lugar dice que falto a la caridad con mi comentario. Dígame por qué. Hasta donde yo sé el cristianismo afirma todos fallamos en caridad, ya que estamos heridos por el pecado. Decir que falta caridad, ¿es una falta de caridad? Pues salvo que pretendamos ser perfectos como Pelagio, hay faltas de caridad en Ud, en mí y en el Opus Dei. Si ve mi comentario digo que ojalá siga el Opus Dei 100 años más, que la mayoría de la gente es buena. ¿Es eso vomitivo? Me parece que se ha pasado Ud. de frenada. Si no es así, corríjame.

    4. NEO
      Se ha venido usted muy arriba. El Papa es Cristo en la tierra… si lo es… si no no, como Bergoglio, y como este por ahora. Tomese un calmante.

  22. Recomiendo la lectura de “Institutos seculares y estado de perfección” de Salvador Canals, sacerdote del Opus Dei y canonista que trabajó muchos años en la Curia vaticana.

    Libro publicado por Rialp en 1954 y reeditado en 1961.

    Donde se explica que los miembros del Opus Dei, como de los demás institutos seculares, viven los consejos evangélicos en el estado de perfección, si bien como seglares en el mundo en lugar de como religiosos apartados del mismo.

    Pero enseguida la Obra, que había promovido este nuevo estatuto canónico y acogido al mismo, lo desestimó y se empeñó en el callejón sin salida de la prelatura personal, que es esencialmente una sociedad clerical.

    Así están las cosas. A punto de cumplirse el centenario de su fundación y en un laberinto canónico.

    1. Completamente de acuerdo. En realidad, la figura del instituto secular reflejaba con mayor fidelidad el carisma original del Opus Dei: santificar el mundo desde dentro, como la levadura en la masa. El giro hacia la prelatura personal, en cambio, introdujo una lógica clerical que ha terminado por desdibujar aquella intuición inicial tan laical y revolucionaria.

      1. Urbel, Silvano, no es así.
        El mismo Fundador quería salir de los «Institutos Seculares»… dependientes de la Congregación de Religiosos.
        De hecho, el Opus Dei es una porción del pueblo de Dios, con laicos y sacerdotes.

        1. Es verdad que san Josemaría buscó salir de la órbita de los institutos seculares, pero lo hizo porque esa figura, en manos de la Congregación de Religiosos, se estaba “religiosizando”, no porque quisiera una estructura clerical.
          Su intención fue siempre salvaguardar la secularidad y la plena condición laical de sus miembros, no sustituirla por una prelatura dependiente del clero.

          En cuanto a que el Opus Dei es una “porción del Pueblo de Dios”, totalmente de acuerdo; pero precisamente por eso, su estructura debería reflejar la corresponsabilidad de todos sus miembros —sacerdotes y laicos—, sin caer en una configuración jerárquica que diluya su espíritu originariamente laical.

          1. El OP no puede ser una «porción» de la Iglesia, porque la porción tiene sustancia idéntica a la totalidad, y el Opus no puede tener la misma estructura que la Iglesia, ser una Iglesia particular

        2. Claro que el fundador quiso salir de los institutos seculares y la Congregación de Religiosos. Pero se equivocó de plano.

          Quiso una diócesis personal, porción de la Iglesia con obispo, clero y laicos.

          Pero la prelatura personal del Código de 1983 es y fue siempre en sustancia una asociación de clérigos.

          El tiro salió por la culata. Esto es lo que hay: casi un siglo y, después de haber pasado por pía unión, instituto secular y prelatura con pretensiones de diócesis personal, ahora el estallido en tres instituciones distintas.

          El instituto secular fue lo más coherente. Pero no lo reconocerán.

          1. Silvano, Urbel,
            Una porción del pueblo de Dios orgánica. Es decir, con todo lo requerido para tener al mismo tiempo sacramentos y libertad apostólica.
            Jamás quise ser diócesis porque las diócesis son servicios públicos para Misa, sacramentos, enseñanza para todos, cuando prelaturas son dedicadas a fines particulares, aquí la santificación del trabajo, con autonomía para organizarse para su fin, y protegerse de abusos de poder de diócesis, cuando pretenden imponer sus vistas sub pretexto de pretendida «pastoral» que no entiende los carismas, y cuando pretenden ser la fuente de todo.
            Es un poco como en la vida civil, cuando la administración del Estado pretende prohibir las empresas. Eso se llama comunismo.

          2. Y cuando no aceptas sus caprichos demoledores, niegan los sacramentos. Hay un montón de ejemplos históricos desde Media Edad.

  23. Si todo está bajo unos mismos estatutos, no hay mayor problema. Muchas entidades civiles funcionan así, jurídicamente troceadas, pero a veces ni sus socios lo saben, no por secretismo sino porque son cosas muy complicadas de explicar. Nada pasará, o quizás algunas incomodidades al principio, y ya está.

  24. El instituto secular les pareció demasiado similar a las congregaciones religiosas, aunque sin votos. Los casados o supernumerarios eran miembros en sentido amplio, no en sentido estricto. Lo explica muy bien Salvador Canals.

    Y se pretendió una prelatura personal con obispo, clero y laicos. En suma, una diócesis personal.

    Pero el tiro salió por la culata y la prelatura personal es en sustancia una asociación de clérigos. No fue nunca más que eso.

    Esto es lo que hay: casi un siglo y, después de haber pasado por pía unión, instituto secular y prelatura con pretensiones de diócesis personal, ahora el estallido en tres instituciones distintas.

    El instituto secular fue lo más coherente. Pero no lo reconocerán.

    1. Tienes más razón que un santo. Pero salió por la culata en 1983, con el CIC. Lo que pasa es que siguieron diciendo que eran lo que hubieran querido ser, sin llegar a serlo en realidad

    1. El CIC sigue diciendo que los laicos mediante acuerdo pueden dedicarse a las obras apostólicas de la prelatura. Supongo que los estatutos respetarán la posibilidad de que la asociación de fieles haga ese acuerdo o al menos los miembros a título personal.

      1. Exacto. El canon 296 sigue plenamente vigente: los laicos pueden, mediante acuerdo, dedicarse a las obras apostólicas de la prelatura. Lo lógico es que los nuevos estatutos mantengan esa posibilidad, ya sea a través de la futura asociación de fieles o de acuerdos personales, para garantizar la continuidad del trabajo apostólico común. Otra cosa es que el Vaticano quiera permitirlo…

  25. La historia del Opus Dei está llena de la busqueda de su encaje jurídico en la Iglesia. Esta institución es aún muy joven. El tiempo y las obras («por sus obras los conocereis») pondrán las cosas en su sitio. Estoy con Neo. Si la cosa es de Dios verdaderamente, pues saldrá adelante. De momento, rezar y comunión con la Sede Apostólica.

  26. La mejor salida no es resistirse a la reforma, sino asumirla con inteligencia, convirtiendo la prelatura clerical y la asociación laical en dos expresiones complementarias del mismo don de Dios.
    Así, el Opus Dei no “dejaría de existir”, sino que renacería con mayor pureza evangélica: menos poder, más comunión; menos estructura, más espíritu.

  27. Pero no se supone que estamos en una iglesia en salida?
    Alguien va a explicar si esta nueva forma de organización sirve para facilitar la evangelización y acercar almas a Dios? U obedece a otros intereses de poder, administrativos..en definitiva mundanos?
    Porque el tiempo y dinero gastado ( y lo que quedará para implementar la nueva organización) son recursos que no se dedican a la misión principal.
    Parece que eso del clericalismo a veces no es tan malo… Esto cada vez se pone mas difícil de comprender.

  28. Habrá que empezar de nuevo el camino de juntar los pedazos. Puede que ese camino dure 100 o 200 años pero así como la solución de la Prelatura parecía definitiva y no lo fue, esta que hoy parece definitiva, quizá no lo sea tampoco. Por lo demás, digan lo que digan los que quieren destruir el Opus Dei, este siempre será lo que vio San Josemaría y no lo que digan lo papeles.

  29. Muchos se confiarán pensando, los términos juridicos son nada, la gente del Opus seguirá obedeciendo al Prelado igual que siempre. Craso error. Por si no lo saben o recuerdan los líderes laicos de la Hoac en los años 60, abandonaron este movimiento de accion catolica, dejando plantados a los obispos que querían la reforma por la deriva temporalista. Y o oran mucho o pronto empezarán las intrigas por poner a nuevos dirigentes de los laicos de la Obra, y hacerles «autónomos» y «laicos maduros», o sea para que caigan en otra órbita.

    1. CAierto: éste es el mayor peligro y probablemente la causa de todo este despropósito: inflitración y desamortización. Y la diferencia con la HOAC y similares son la cuantía de bienes (hasta universidades) implicados. La HOAC fue infiltrada por rojos; probablemente ahora sean masones (en Cataluña hay gente de la órbita del Opus metida en ERC).

  30. El OD ha funcionado mejor que las órdenes religiosas y eso duele. Los sacerdotes visten sotana en el templo, eso duele. Confiesan todo el tiempo y eso duele. El OD es el blanco de la masonería porque es la imagen de lo católico. Ya querrían los obispos que todos sus sacerdotes fuesen de la SAnta Cruz. Le veo solo un defecto, tienen puerta de entrada pero de salida muchas veces cerrada, pues nada que abran las puertas para cualquiera que quiera darse de baja, pero a la primera insinuación. Que se dejen de estadísticas, del afán de crecer y crecer.

  31. A mucha gente del Opus Dei les va a costar aceptarlo, muchos lo verán como una traición a su fundador y seguro que bastantes se resistirán. Pero creo que, a medio y largo plazo, va a ser muy bueno, sobre todo para los laicos, que les aclara su situación y sus compromisos. A corto plazo me preocupa la buena gente que ha dado con buena intención su vida a esa institución y que se pueden ver desamparados. Espero que se haya pensado en ellos en esta reforma.

  32. Otro triste nefasto legado de bergoglio.

    Pero el Opus Dei debió ser mas previsor, se hubieran puesto a apoyar a los LGBT, a bailar en las misas, a predicar sobre cambio climático, dejar de hacer procesiones y horas santas, promover a mujeres a q sirvan en el altar, y de seguro bergoglio los hubiera tenido más cerca y nada hubiera cambiado.

    1. Tiene Vd razón: esto es legado de Bergoglio. Pero tenga en cuenta que ellos persiguieron a todos sus miembros que osaron corregir al entronizador de la pachamama. ¿Dijeron algo de Amoris Laetitia? ¿De Fiducia Supplicans? ¿De Traditionis Custodes? ¿Y las dubia? Sus miembros que osaron firmarlas fueron represaliados.
      Lo que sí hicieron fue repetir hasta la sociedad que quienes corregían al jesuita «no amaban al papa».

  33. Si algo viene de Dios seguira funcionando , cuando Dios quiere algo se cumple a pesar de los que estan encontra y esto no es soberbia es confianza en Dios .
    Que puede haya un periodo de purificación pues si , todos siempre necesitamos purificarnos y renovarnos .
    Hay muchas envidias , mal entendidos , incompresionsiones y odios
    dentro de estas decisiones .
    Pero al final sea como sea y si Dios asi lo permite el Opus Dei seguira formando y haciendo mucho bien a la iglesia .
    No soy un miembro pero conozco muchos buenos catolicos laicos que buscan a Cristo con alegría y de todo corazón.
    Dios siga bendiciondo su Obra.

  34. Madre mía, parece que los nuevos propietarios de Infovaticana han hecho del sensacionalismo opinático su leit motiv, bajo el apartado de «opinión». El Opus Dei es Obra de Dios, literalmente, es el mismo Dios quien la ha inventado y promovido y utilizó a su instrumento preclarísimo Josemaría Escrivá de Balaguer para fundarlo siguiendo los designios que Dios le hizo ver el 2 de octubre de 2028. El impresionante desarrollo de la Obra hasta nuestros días no es fruto de medios humanos simplemente, sino que responde a ese impulso divino fundacional. Por tanto, al ser Obra de Dios será duradera e indestructible hasta el final del mundo. Doy gracias a Dios por sus infinitas misericordias por esta Obra de sus manos, que está para servirle a Él y a su Santa Iglesia, a través de la santificación de la vida ordinaria, no solo de sus miembros sino de todos cuantos quieran

        1. Vamos a ver, entérate ignorante. Pruebas todas, la primera la de San Josemaría, el mayor santo del siglo XX. Visita la Basílica de María Milagrosa en Madrid… Tu opinión, al no ser católica, es elucubrativa

  35. Hay que ir por via penal contra esos laicos por:
    1) sus delitos de laicos contra laicos, haciéndose pasar por jerarquía eclesial
    2) el inmenso patrimonio, idem

    Siempre lo dije, ahora ya no tienen el paraguas de la iglesia y si la «nueva cosa» de sacerdotes únicamente (que no se llamará prelatura ni prelado eso esta meridiano) dice que no tienen el dinero condena a los laicos y si lo tienen se va contra lo que ha quedado

    Están pillados por todos los lados

    1. HOMBREE COZUPO…

      Mi chorras favorito, asi que eres un resabiado del Opus… no me extraña que te echasen lo que me extraña es que te tirasen los tejos, lo digo porque ellos tienen a gala solo fichar a gente inteligente y tu eres un retra sado con balcones a la calle.
      No me extrañaría que seas bujarra tambien, porque tienes esa veta histerica del orgullo…anda vuelve a tu carroza y colocaté…

  36. Han desmantelado «la cosa» al 95% y a sus los laicos que ahora son civiles lo que siempre fueron; sacerdotes a las diócesis y laicos a las parroquias.

    Ahora a por la pasta en mano de esos laicos.

    Ya no hay jerarquía de la «cosa» sobre laicos ni para «labores apostólicas» ya sea por el «moderador», ni por los sacerdotes, ni por la cadena de mando de directores laicos hasta sus miembros, ya que los directores dejan de existir. Nunca la hubo legalmente

    Sorry, me autocito, pero he tenido razón y me han llevado a juicio por esta misma noticia hace 3 años, cuando se publiquen los estatutos, pediremos el archivo y la condena en costas a Ocáriz por mala fe procesal y abuso de derecho al pedir fianza de 30.000 € solo por informar tanto en «Situación Futura de la Cosa» como «Cuentas de Torrecity son mas falsas que un doblón de madera»

    Han quedado en la nada, muy ricos, pero en la nada y habrá que ver si los laicos quieren continuar y los sacerdotes sin pueblo propio al que controlar.

  37. Quitarle al Opus Dei el gobierno de los Laicos, que son el 80% de los miembros es dejarlo sin Piernas ni Manos . Es evidente el Papa Francisco los aborrecía y Leon XIV pues ya vimos que no les tiene mucho cariño.

    Los verdaderos Católicos deberían ya de hacer un bloque de transición para declarar el Cisma si no quedaran extintos como los Franciscanos de la Inmaculada, Domus Christi (Bélgica), la sometida Orden de Malta, el Sodalicio etc.. y algunos disueltos en las filas de la FSSPX.

    Ya Basta.

  38. Suponiendo que eso sea cierto (que es mucho suponer…) los encajes de bolillos jurídicos se quedan en eso: textos en papel o en pantallas de ordenador o móvil llenos de áridas frases legales. Y excusa para llenar webs y blogs de debates, dimes y diretes. Ejemplo: esta misma web.

    Pero en la práctica la cosa seguirá igual. Es más: se va a reforzar. Obviamente de facto, no de iure.

  39. Seguro que el Opus como toda congregación tiene cosas buenas y cosas mejorables. Y que entre su gente hay de todo, como en la viña del Señor.
    Pero tambien es seguro como una ley física que los mediocres, los inutiles, los miserables y los canallas odian el exito de los buenos, de los trabajadores y de los inteligentes.
    Es el llamado odio de clase, como soy consciente de mi propia mediocridad, de mi propia inutilidad, y de mi propia frustración, porque se que nunca sere capaz de nada me desahogo odiando a los capaces, a los que logran algo.
    No hay mas que ver algunos comentarios para detectar a esos inutiles y amargados, vedar que si COZUPO.. el hortera, TRANSETROLL, MARIPO…la discapaz, NEMO, NEO, TONTANGU… cuanto amargado en solo una página.

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