可能性を信じる限り希望はある。 しかし信じた事を行動に移すには勇気がいる。勇気を伴わない希望はいわゆる絵に描いた餅だ。

古今東西、貧困には貧困に喘ぐ人にその不条理を受け入れることのみが最適解であると思い込ませる効果があった。国策や戦争のような人為的な災難でさえ自然災害であるかのように諦めさせる効果があった。その理由はひとえに貧困は人々に立ち止まって考えさせる猶予を与えなかったから。多忙の悪徳。

魂の気高さは、 何に悩み、何に苦しむか。其れ等に いかなる態度で決するか。 その一点にかかっている。

「夫婦別姓問題」が喧しいです🙂‍↕️ 特に、アッチ系のメディアやネットのインフルエンサーたちは強烈に夫婦別姓を推してます😰 しかし、私としては、他人様のことを「頭が悪い」とか「古い」とか言ったり、「権利を主張して義務を無視」する傾向の人たちの主張には、これに限らず賛同できません🙆

真面目に頑張って生きてる方には不快かもしれないけど、人間には腐ってゆく過程にもドラマがあり、それを芸術だの文学だのに昇華する事ができるのである。頑張ってる人々の世界では勝ち負けが重要かもしれないが、腐ってゆく人の世界はただ緩やかな下り坂だ。

本当に価値のあるものとはそれ自体どこに出しても喜ばれるものであるから、たとえお金にならなくても大勢の人の前に出すべき物だ。 お金はその様な価値に後から付随する影の様なもので、お金を追い求める人は価値あるモノの影を追い求める様な人である。

チャンスが欲しければ才能を持つべきだ。才能が欲しければ熾烈な欲望を持つべきだ。 そして完全に調和の取れた人間になりたければこれら全てを捨て去るべきだ。

人の痛みはわからない、のでは無く 人の痛みは想像しないと分からないのである。人の痛みが想像できる限りにおいては人は本質的な孤独に陥ることはない。 どんなに不幸な状況にあってもそれを相対化して想像できれば孤独への抗毒素となる。

人生が画用紙ならば、そこでの出来事は全て色鉛筆であっても良いだろう。明るい出来事、暗い出来事、成功や失敗も絵を描きあげる道中に起こった色とりどりの物語である。

老いとは須く平等の福音である。老いとは今生でどんな栄華を誇ろうとも最後には死の地平に没するための準備運動である。 忌の際で悔やむことがあるとすればそれは死に行くことではなく、今までを生きなかった事だろう。

どんな世界においても、怖いが楽しいに変わる人間は己を超克してゆく。 勇気を振り絞った後にあるのは死だとしてもそこまでの道のりは天国だ。 天国は今ここになければ何処にも無い。

ただ自然の造形を眺めているように主体がどこにあるのか感じさせない文章。 起こるべく条件が整い文字が結晶して立ち現れた文章。そんな文章を読むことはこの上ない贅沢だ。

自分で考えたことは正しい答えでは無いかもしれない。それでも感じたことに意味を見出せるなら考えたほうが良い。 前に進む足がかりを作るべく。

人間とは常に欠落した部位を持ち、それを想像で補って進路が定まる生き物である。

雑なものを切り捨てる。 その行為の如何に雑なことか。 それがどれだけ合理的な根拠に基づいた行いであったとしても。

経済的に恵まれていることでしか豊かさを感じられない感性とは、ジャンクフードに含まれる化学調味料でしか旨味を感じられなくなった舌とよく似ている。してみるとGDPとは一国が病気に至る指標である。

全ての物事の変化や人生の移ろい易さを、単なるメリットがデメリットでしか考えられなくなった時、精神の貧困はいよいよ深刻なものとなる。

”アナーキー” 演奏レベルが高すぎるパンクバンド。2024年、活動禁止。 ボーカル 仲野茂さんのインタビュー！ 🔸記事URL https://bizconsul.net/2024/11/21/147657/

ただ希望を持って生きるのは物乞いに等しい。勇気を持って生きるべし。

自己肯定感。 生命現象延びゆく座標に沿って歩む。 そんだけ。

不意に聴こて来た小鳥の囀りに癒される。 小鳥とて人を癒す意図などなかろうに。

日々の出来事、日々の経験を通して、自分なりに考えて、自分なりにわかる様になる。これが生きやすくなる秘訣だ。

高いハードルを飛び越えなくてはならないと言う思い込み。それがあなたを苦しめている。そんなハードルも目一杯低く設定してしまえば逆に踏み台になるのである。

心の中には映写機とスクリーンがある。私の意識はスクリーンに映し出されたものばかりで出来ていて、その実感を人生と言っている。まことに誠実さを求める人ならば 人生を安易に語ったりはしないだろう。

快楽とは感覚であるからその人の中の出来事だけど、幸せとは感覚以上に周りに広く伝播するものである。快楽と幸福は何かとごちゃ混ぜになりがちだけど、快楽とは違い人の幸せを願うことは自己愛と矛盾しない。

豊かさの指標として。 それは価値のあるものを沢山持っていること以上に、沢山の価値観を持っているということに尽きる。これ水を詰めたボトルを沢山持っているのと水が湧き出る泉を沢山持っているくらいの違いがある。

失敗から学ぶ事ができる人間は人の失敗を笑ったりはしない。それは人が成功より失敗の方からより多くを学ぶことを知ってるから。他人の失敗を笑うものは失敗した当事者より本質的な失敗を犯している人である。

苦しい時にただ苦しんでるだけというのが一番苦しいのである。同じように、 不幸な時、自分の不幸しか感じられないのが一番不幸なのである。

困難に直面した時、自分を不幸と思い込まない事が不幸を寄せ付けない秘訣だ。今、自分の置かれた困難な状況からしか見えない景色を表現する事は世界にあなたの視座を加えるという事だ。人は誰しも表現と言う錬金術師の才能がある。

そもそもどこから来たのか、何処へ行くのか。それがわかってる人間はいないのに何を悩むのか。道などないなら迷う恐れもあるまい。

何かをしようと思うなら、上手くいかないのは当たり前。最初から当たり前。 生きると言う事もみんな例外なく初めての経験で、上手くいかなくて当たり前。 明日がくる限り問題ない。

どんなに安定した生活をしていても飛ぶことを望まなければカゴの中の鳥である、自分を信じることができる限り人は飛び続ける事が出来る。何処へ辿り着くかまではわからないとしても。

出来事はドミノ倒しの様に整然と過去から未来に連鎖し、起こってしまった事は全て必然の集積である。貴方の努力が報われなかったわけでもないし、努力を怠ったせいでも無い。それらはただの解釈に過ぎない。 貴方が生まれて来たことに自体に意味があり、その一挙手一投足が未来へのドミノだから。

https://youtu.be/H_2jH6XVYU0?si=UGIlIRvqpYWGhoIF これは全員を皮肉っているともとれるけど、ゼリーは違う💙 無理をしている方は、他の人に無理をさせる傾向がかなり高い🦆それは無理をさせている方々が、もうすでに無理を超えまくってるから、そうするの。1番無理してるのは、無理をさせてる方々😂

死者の木霊が現在を響かせ未来に轟いている。死ぬことは人生の終焉であっても出来事としては永遠である。

自分自身を説得するためだけに何か行為に駆り立てられてる人がいる。彼は思慮が足りないだけの行動を情熱的であると言うし、 ただの優柔不断でさえも臨機応変だと考える。批判精神を伴わない学習能力とは概ねこのような人物の行動と大差はない。

人生に意味など無い。 真っ白なキャンバスでしか無い。 だからそこに思い通りの絵を描く事ができる。意味を与えることができる。

病気をして初めて健康のありがたさに気付くような気付きをごく当たり前な日々にいくつも発見し続けられるなら、これ以上の幸福は無いだろう。

礼儀と言うものが礼儀のための礼儀でしかないようなものであっても、それでもないよりはマシだと思う。礼儀を示す動機として誠実さや慎み深さ思慮深さがあればそれは完璧な礼儀だけど、完璧な礼儀が態度で示せる人は今まで何人も会ったことがない。社交辞令と礼儀は異なる作法だ。

感情を意思に従わせるのは無理な相談だが意思は身体の動きなら従わせる事が出来る。 そして感情とは身体の快・不快によって気分を産むのであるから、感情を意思の元に置きたいなら進んで身体を動かす事が肝要になる。

生きているから呼吸をするのではなく、呼吸をするから生きている。 同じように人間の身体的動作とは意思より先に発せられる。

今死ぬか生きるかの瀬戸際を駆け抜けている時、そんな修羅場のど真ん中には何の悩みもない。常に悩みとヒマはセットなのだ。

人を信るのは勇気がいる。人を信じるには無私の精神に近づかなくてはならない。 これが胆力であり器のデカさだ。 人を信じるとは全くのボランティアだ。 共助の社会をつくるにはどうしょうもない人間をどこまで信じ続ける事が出来るかにかかってる。

《連載小説》おじいちゃんはパンクロッカーのマガジン作りました。地味ですが地味なりに地味に頑張って地味に書いてます。ちなみにあと二回くらいで地味に終わります。 おじいちゃんはパンクロッカー https://note.com/natujikan/m/m9fe6e95ba174

自然の中で癒されるのは何故だろう。 星空を見上げただけでもそこには無限に広がる宇宙と無数の星屑が展開している。我々は自己の煩わしさから逃れほんの一時だけ自然の一部に同化する自分を離れて眺める。 虫の声が聴こえている。

欲の皮袋にモノを詰め込む作業というのは賽の河原で石を積まされる作業とさして変わらぬ徒労である事を知ることが、足るを知るという事の前段階に必要な理解であると思う。

存在してるとは対応していると言うことである。好きとか嫌いとか抜きにして対応している。嫌いな奴でも死んでしまえば妙な欠落感が出てきて対応にせまられるのであるから。

恵まれた条件に生まれることが出来なかったとしても、そこを恵まれた条件に変えてしまう力が生命には備わっている。 自然の中に、人の中に。

【問題の整理】 命とは燃料である。あなたが本当にやる価値があると認めたもののために燃やし尽くすべきものが命である。だから、生活の為に命を燃やし尽くすのは本末転倒なのである。

暴力は強さの誇示である以上、臆病さと弱さの所産である。本当の強さを持つ者は暴力を恐れない故に暴力を超えた解決策を示す。

詐欺師でもコミュニケーション能力が高ければそれなりの成果を出すだろう。 あらゆる能力とは人格とイコールではないと言う当たり前の事実が分かっていればコミュ力がその人の素晴らしさだなどとは夢にも思わないだろう。

幸とはすべからく通りすがりのものである。 我々もまた人に幸をもたらすべく通りすがりのさりげなさを持つべきである。

犠牲とは自ら引き受ける場合においても他人に強いるにしても煩わしい自己認識からの逃避行という性質のものだ。 誰かを熱烈に応援する心理は自己犠牲的であるが、同時に自己から目を背ける事が出来る解放的な時間でもある。

虚無に対する涼しい態度。 諦観と両立する自尊心。 これが誠に器のでかい人の特徴。

他人が娯楽を与えてくれるのを待っている人間。他人が娯楽を与えてくれるところにだけ行く人間。サービスとして提供できる娯楽にだけその価値を信じる人間。 我々は受動的な娯楽を通して奴隷になる準備が整う。

どれだけ用意周到に生きたとしても、人間は生涯何らかの不運から逃れる術を持たない。努力が可能な条件の元に生きている幸運に感謝して不運な人を思い遣ることは本当の自己愛と矛盾しない。

全ての出来事はただ連続し、全て起こるべくして起こったのであり、そこに本来の意味はない。ある事実を受けた我々が未来に進む時にそれらを意味と解するのである。 我々の認識の領域外で起きている事がすでに我々の未来を決定している事実を我々は知る由もない。

強くなろうとするのが弱者であり、強くあろうとするのが強者である。 内面が弱者のまま強者を模倣するような権力者は人類にとっての災いだ。

天才とは情熱を所有している人ではなく、ただひたすら情熱の入口と出口の様な人である。

あなたがあなたの人生にどんな態度で臨むかであなたの人生の価値が決まる。

良いものには価値があり、悪いものには価値がないと考えてしまいがちだけど、現実には実感できることには全て何らかの価値がある。たまたま良い夢を見たその日を一日中気分良く過ごせるなら夢にだって価値はあるし、悪い夢なら夢で良かったと思えるのだから。

親ガチャ。しかし、 よく考えてみればその前に国ガチャだってあっただろうし、生物ガチャだってあったんじゃないの。ハエに生まれてきてハエ叩きで殺される人生と今の人生どっちが幸せかな。

知性とは透明なものだ。 身に纏ったところで裸の王様だ。 知性とは聡明さの事だ。 先を見通せる澄んだ空や水のように濁りが無い。

他人の評価を得ることでしか幸せを感じられない人とは、自分が幸せかどうかを他人に尋ねないと分からない様な人である。

生きると言う事に付いている保証書。 それが死だ。

死は益々ワタシの人生を肯定的にしてくれる。ワタシは死を遠ざけ、必死になって生きる事を目標に据えてくれるからだ。

死をも恐れない覚悟を決める時は 笑っていた方が良い 笑いはその為に発明されたものだから

過ぎ去った事については全て必然であったと思う事にしている。 その証拠にその結果としてのワタシがいまここにいる。

有名な人類学者の言葉で 世界は人類無しで始まったし、人類無しで終わるだろう。 と言うのがある。 人間個人についても世界はワタシやあなた無しで始まったし、ワタシやあなた無しで終わるのだろう。

お金の価値と言うのは皆んなが認めてる価値なので、別段ワタシが認めなくてもよい価値だと思ってる。

無産階級にはブルジョワと乞食がいるけれど両者の違いは他人から搾取するか施しを受けるかの違いでしか無い。偉そうで人から恨まれている乞食がブルジョワである。

我々は他人からこう思われたい理想像を持っており、罪の発覚とはこの様な理想像を他人へ求めることが出来なくなる恐怖である。故にわれわれは罪そのものよりその発覚の方を恐れ、良心は深い眠りに着く。

当たり前だけど絶対的な正しさと言うものは無い。だからこそ、その都度立ち止まって最適解を得なくてはならない。 それが習慣づけば自ずと極端を敬遠し中庸を好む様になるのだろう。

人は何故会社員になるのか？ それは自由に生きていくより楽だからである。さらに自由でいるより無責任でいられるからである。

ポーグスのシェイン・マガウアンが昨日亡くなった。いびつ人間がいびつなまま生きて行く証と恕しを体現したような人物だった。 お疲れ様でした。

先週のNHKラジオ「高橋源一郎の飛ぶ教室」 アナキズムスペシャルがめっちゃおもしろかった。 前半は大杉栄を読み解く会。後半は座談会。 「読むらじる」で一部活字にまとめられているのも嬉しい。貼っておきます。 https://x.gd/CtsWi

芸術的で宗教的で音楽的な全てのものは、真っ直ぐに立ち昇る朝日の様に一瞬も立ち止まる事なく何処までも突き抜けて澄み切っていなければならない。

どんなに恵まれた環境に生まれたとしても、自分で切り拓いて行かない世界には生まれてきた意味は無いだろう。

全ては勝手に起こっている事の了解。 ワタシが生まれたのも、ワタシが老いて行くのも全部勝手。 とんでもない不幸も勝手に起こるけど、とんでもなく穏やかな日差しも勝手に差し込んでくる。全部あらかじめの了解。

人間は水だ。 器に注がれ、その形になってはじめて自らを満たすことができる。されどそのままの水はやがて濁りはじめる。流れる水は腐らぬ様に、流れ続けるために繰り返し器を壊して流れ出さねばならない。

歳を重ね、円熟味を増して来た人に共通する趣きとはある種の静寂さであろう。 少なくとも歳を重ねて騒々しくなる人は円熟とは無縁だ。この決定的な違いとはその人が何を諦め、何を諦めなかったかの差である。

長生きしようとしてる人間、健康に気を使う人間に、何かセコさやケチくささを感じるのはワタシだけだろうか。

自らの内面に注意を払わない者にとっての世界とは基本的には他人事である。

明日死んでも良いと思えるならくらいピュアなら今この瞬間は最高に健康だろうよ。

賃金労働者にとってのローンとは切り売りする自由をさらに前借りしてるようなもんである。それが生活を豊かにしたとしても、自由から遠ざかる豊かさとは幻のニンジンぶら下げた馬が疾走する様ではないか。

長男の足の裏をふと見たら、靴下に穴が2箇所！同じ靴下を買い足し引き出しにいれるが「綿の割合が少なくって、肌触りがイヤ。」と。表示をみたら綿９５％から６０％に！うむむ。捨てられる前にと洗ったら即履くので捨てる間がない。穴あき靴下常用。アナーキーとは無政府状態、もしくは、自己決定。

自分の存在に意味や価値が見出せない生き方は地獄と変わらない。 しかし、自分の存在に意味も価値も問わない生き方は限りなく天国に近い。

良い嘘もあれば悪い嘘もある。 嘘とは善悪以前に技術である。 嘘がつけない性格とは根っからの善人ではなく、根っからの不器用だと言える。

過去に起こった全ての出来事は今起こっている事である。